阅读《还是多想想明天》，完成23-27题。（12分）不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、

题目

阅读《还是多想想明天》，完成23-27题。（12分）

不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。

翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。

历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。

鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。

治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗？

“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！

本文批驳的敌论是___________ 。（2分）

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