当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵而坐观者，相环也。（《张中丞传后叙》）擅强兵而坐观者：
题目
当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵而坐观者，相环也。（《张中丞传后叙》）
擅强兵而坐观者：
相似考题
更多“当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵而坐观者,相环也。(《张中丞传后叙》)擅强兵而坐观 ”相关问题
-
第1题：
作者揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”的作用是什么?
正确答案：
揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”可以与张、许的爱国行为构成对比，从而驳斥了那些小人不批评坏人而专门指责君子的卑劣用心。 -
第2题：
《张中丞传后叙》中所说的“守一城，捍天下”的“城”是指（ ）A.汴州
B.睢阳
C.洛阳
D.徐州答案：B解析：此题暂无解析 -
第3题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 概括文中的论据，说明其属于什么论据。
这里运用了两个比喻论据：一是人之将死必有某脏腑先受病，二是引绳而绝必有处。这两个论据都是日常事理论据。
略 -
第4题：
阅读下面一段课文，回答下列问题：
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁 苟此不能守，虽避之他处何益 及其无救而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱。设淫辞而助之攻也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
逆：
讲：
就：
滋：
淫辞：
（2）将其中“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也”一段话译成现代汉语。
（3）这段文字批评了哪些谬见
（4）作者揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”的作用是什么
（5）这段文字是怎样概括张、许的守城功绩的
（6）这段文字在写作方法上有何特点答案：解析：（1）逆：事先转移。讲：考虑、谋划。就：接近。滋：增多。淫辞：夸大失实的邪说。 （2）见“课文翻译”。
（3）“责二公以死守”，没有“弃城而逆遁”。
（4）揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”可以与张、许的爱国行为构成对比，从而驳斥了那些小人不批评坏人而专门指责君子的卑劣用心。
（5）“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也?”
（6）义正辞严，慷慨激昂，充满激情。采用了对比衬托的手法。 -
第5题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 上面这段文字所驳斥的谬论是什么？
这段文字所驳斥的谬论是：由于城破是从许远所分守的地方开始的，所以就认为许远是投降了敌人。
略