梁启超《论毅力》一文所表达的中心是( )
A.有毅力者成,反是者败。
B.人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四。
C.小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺。
D.成败之数,视此而已。
第1题:
第2题:
《论毅力》的核心观点是()。
第3题:
梁启超《论毅力》:盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常()。
第4题:
《论毅力》下列的论断,说法不够严密的是()。
第5题:
阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 请回答: 这个开头有什么特点?
第6题:
阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 为什么说这个开头体现出作者纵横捭阖、大开大合的视野和思路?
第7题:
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 这个开头有什么特点?
第14题:
阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 从这个开头可以看出本文的中心论点是什么?
第15题:
《论毅力》中的论证,属于对比论证法的有()。
第16题:
阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 为什么说这个开头揭示了全文正反对比的说理方法?
第17题:
阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 请回答: 从这个开头看,《论毅力》的总论点是什么?
第18题:
阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 这个开头体现出《论毅力》怎样的论证方法?
第19题:
人生历程,大地逆境居十六七,顺境亦居十六四
其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难
小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺
盘根错节之既轻,而随有迎刃而解之一日
第20题:
第21题:
有毅力者成,反是者败
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也
成败之数,视此而已
其事愈大者,其遇挫愈多
第22题:
人生历程大抵逆境居十六七
小逆之后必有小顺
人生历程顺境亦居十三四
只有毅力至强方能取得事业的最终成功
第23题:
有毅力者成,反是者败
只有毅力至强者方能取得事业的最终成功
人的毅力是在实践中产生的
宇宙无限人,毅力也无限大
努力三、四回者也能取得最终成功