1、举例说明浦城剪纸与民俗活动的依附关系。
题目
1、举例说明浦城剪纸与民俗活动的依附关系。
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第1题：
琼剧演出与民俗活动关系如何？（）
- A、无关
- B、密切
正确答案:B -
第2题：
福建闽南地区民间剪纸以（）刻纸最有代表性。这一民俗甚至辐射扩延至台湾使用闽南语系的住民，印证了台湾与大陆沿海地区在历史上无论从族群衍生与民俗文化发源的亲缘关系。
- A、厦门
- B、漳州
- C、莆田
- D、泉州
正确答案:D -
第3题：
《指南》艺术领域中指出：带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如（）。
- A、皮影戏
- B、剪纸
- C、捏面人
- D、跳舞
正确答案:A,B,C -
第4题：
举例说明语言规划活动与社会、文化的发展有密切的关系。
正确答案: 言规划活动与社会、文化的发展主要有以下几种关系：
1.规划活动会直接影响到某些语言社团的利益，因而需要慎重对待。说被选为标准语的语言或方言的人就可以不用再花精力去学习标准语，自然会得到好处。多民族国家对少数民族语言采取扶植手段、鼓励使用，还是不闻不问、任其自生自灭（美国对大多数印第安语的态度），还是采取压制政策，禁止使用（如历史上西班牙的政府禁止使用巴斯克语（BasquE.致使其再西班牙永远灭绝），对于少数民族的利益的影响是大不相同的。
2.规划活动是在一定社会文化背景下进行的，社会文化因素会在很大程度上促进或是遏制规划工作的开展。挪威的国语和新挪威语差别不大，但同为官方语言，学习、使用造成很大浪费，于是一些学者主张“统一挪威语”，但新挪威语来自乡村，社会声望不高，遇到了阻碍。二战后保守派掌权，使挪威的语文规划陷入了困境。
3.如果规划不利，可能会造成文化上的脱节。1945年越南宣布独立，用罗马字取代了汉字作为官方的书写系统，这固然有利于扫盲，但是导致的结果是绝大多数的越南人根本看不懂用汉字记写的古籍，彻底割裂了与传统文化的关系。 -
第5题：
闽北的民间剪纸以（）为代表，“剪花婆”、“剪花嫂”是（）人对剪纸艺人的昵称。
- A、松溪
- B、政和
- C、浦城
- D、光泽
正确答案:C -
第6题：
以下（）不属于民俗。
- A、音乐
- B、建筑
- C、戏曲
- D、剪纸
正确答案:B -
第7题：
下列活动属于生产民俗的有（）
- A、种植与养殖民俗
- B、猎获与采集习俗
- C、商业民俗
- D、饮食风俗
正确答案:A,B,C -
第8题：
问答题举例说明民俗的分类有哪些？正确答案： ①有形物质民俗：服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗、物质生产民俗。
②认识社会民俗：个体人生社会民俗，大群体人生社会民俗。
③心意信仰民俗：崇祀、禁忌、兆卜、巫蛊。
④游乐技艺民俗：游乐竞技民俗、手工技艺民俗。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题民俗有哪些特点？试从民俗的各方面说明民俗与环境的关系。正确答案： 1、内涵的特征：民族性、变异性、集团性、约束性。
2、外延的特征：承传性、地方性。
物质民俗中的民居、饮食、服饰，在文化景观中最易于辨别，最能反映民俗与环境的关系。
（一）民居
民间社会都有自己独特的文化景观，其中最明显与最吸引人的是民间各类建筑的建造技术，它不仅反映民间文化特征，而且也反映了它与自然环境的关系。民居的建筑材料、建筑布局、建筑外形与内部特点上，均能反映出与环境的关系。
（二）饮食民俗
饮食民俗与居住地的环境有极大的关系。
首先表现在主食上。例如，在我国：北方——面；南方——米。这与北方干旱少雨，适宜种麦，南方气候炎热而湿润，适宜种植稻米有关。 其次，在副食上，主要是各种肉类和蔬菜。东方——猪肉；西方——牛肉。
（三）服饰民俗
服饰也深受各民族居住地的地理环境的影响。如我国东北、内蒙古地区：头戴皮帽，身穿棉衣或兽衣制作的长袍、长裙和足登皮靴；西北地区的维吾尔族、柯尔克孜、哈萨克族：男子喜欢穿对襟长衫，束腰带或皮带，妇女则爱穿长裙；西南和南方民族：男子穿对襟段上衣，着裤腿宽大的长裤，妇女则爱穿长裙、百褶裙。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题剪纸在（）被称为“铰花”，它以“鸳鸯”、“龙凤”、“牡丹”、“鱼草”、“蝙蝠”、“鹿”等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。A泉州
B漳浦
C柘荣
D浦城
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是信息的载体依附性？举例说明。正确答案： 信息必须依附于一定的载体存在。比如，在计算机系统中，信息以数据的形式存储、传输和处理：书刊的文字要依附在纸张上等。信息的依附性也决定了信息具有可存储、可传递、可转换、可增值的特征。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题我国宁夏地区回族剪纸以反映回族民俗为特点，隆德，固原剪纸，以（ ）为代表。A李岚
B王玉秀
C刘清
D胡凤岚
正确答案： A解析：
宁夏民间剪纸从内容和风格上分为宁夏回族剪纸和隆德、固原剪纸。回族剪纸以反映回族民俗为特点。隆德、固原剪纸，以王玉秀等为代表，内容包括各种民间传说、神话故事及各类人物、动物。 -
第13题：
封建农奴与封建主之间的关系是（）。
- A、土地依附关系
- B、人身依附关系
- C、财产依附关系
- D、思想依附关系
正确答案:A -
第14题：
浦城地处福建最北端，界连闽、浙、赣。历史上是闽越族活动中心。（）时期，大量人口迁徙，带来了剪纸艺术，千年融合演变，形成南北兼容、地域特色鲜明的浦城剪纸文化。
- A、南宋
- B、东晋
- C、宋代
- D、西晋
正确答案:D -
第15题：
下列是满族的工艺美术民俗的是（）
- A、皮制品
- B、织绣
- C、木雕
- D、金属
- E、剪纸
正确答案:B,C,D -
第16题：
下列关于桐庐剪纸的描述，正确的有（）。
- A、以油盆和刻刀为主要工具
- B、统称“喜花”剪纸，是传统民俗的载体
- C、曾在动漫节上大放异彩
- D、以窗花形式最为常见
- E、2009年举办了首届全国剪纸创意大赛
正确答案:B,C,E -
第17题：
什么是民俗的法约性？举例说明民俗法约性的两面性。
正确答案: 任何民俗都具有法律一般的约束能力，民俗的法约性是十分奇特的，它与宪法典律不同，是一种约定成俗的习惯力量。不论民俗呈什么形态，一旦形成，便会对人民的生活、言行产生法一样的效应；民俗法约的能力不以法律式的条文体现，而是以乡规民约，俗规俗信等规矩传世的。它一般没有法律那么严谨，有一定的宽容度，但是当为众人共识和一致施行时，威力或破坏力是很大的。 -
第18题：
剪纸在（）被称为铰花，它以鸳鸯、龙凤、牡丹、鱼草、蝙蝠、鹿等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。
- A、泉州
- B、漳浦
- C、柘荣
- D、浦城
正确答案:B -
第19题：
什么是信息的载体依附性？举例说明。
正确答案: 信息必须依附于一定的载体存在。比如，在计算机系统中，信息以数据的形式存储、传输和处理：书刊的文字要依附在纸张上等。信息的依附性也决定了信息具有可存储、可传递、可转换、可增值的特征。 -
第20题：
单选题多用于祭祖祀神等汉族民俗活动时的装饰用的一种套色剪纸是( )。A喜花
B礼花
C斗香花
D窗花
正确答案： D解析： -
第21题：
问答题举例说明语言规划活动与社会、文化的发展有密切的关系。正确答案： 言规划活动与社会、文化的发展主要有以下几种关系：
1.规划活动会直接影响到某些语言社团的利益，因而需要慎重对待。说被选为标准语的语言或方言的人就可以不用再花精力去学习标准语，自然会得到好处。多民族国家对少数民族语言采取扶植手段、鼓励使用，还是不闻不问、任其自生自灭（美国对大多数印第安语的态度），还是采取压制政策，禁止使用（如历史上西班牙的政府禁止使用巴斯克语（BasquE.致使其再西班牙永远灭绝），对于少数民族的利益的影响是大不相同的。
2.规划活动是在一定社会文化背景下进行的，社会文化因素会在很大程度上促进或是遏制规划工作的开展。挪威的国语和新挪威语差别不大，但同为官方语言，学习、使用造成很大浪费，于是一些学者主张“统一挪威语”，但新挪威语来自乡村，社会声望不高，遇到了阻碍。二战后保守派掌权，使挪威的语文规划陷入了困境。
3.如果规划不利，可能会造成文化上的脱节。1945年越南宣布独立，用罗马字取代了汉字作为官方的书写系统，这固然有利于扫盲，但是导致的结果是绝大多数的越南人根本看不懂用汉字记写的古籍，彻底割裂了与传统文化的关系。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题封建农奴与封建主之间的关系是（）。A土地依附关系
B人身依附关系
C财产依附关系
D思想依附关系
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题以下（）不属于民俗。A音乐
B建筑
C戏曲
D剪纸
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题《指南》艺术领域中指出：带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如（）。A皮影戏
B剪纸
C捏面人
D跳舞
正确答案： C,B解析： 暂无解析