“生死有命,富贵在天”,符合道家的生死观念。
第1题:
第2题:
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是()
第3题:
下列选项与“我思故我在”观点相—致的是()
第4题:
下列说法中体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()
第5题:
孔子认为:“生死有命,富贵在天。”孟子主张:“万物皆备于我。”以上两种观点的主要区别在于()
第6题:
下列属于科学信仰的是()
第7题:
道家的核心观念是什么?
第8题:
下列选项与"我思故我在"观点相一致的是()。
第9题:
下列观念中,会阻碍人们对人身保险购买的是()。 ①生死由命,富贵在天 ②养儿防老 ③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 ④保险是在与上帝打赌,是与神对抗的
第10题:
未有这事,先有这理
吾心即宇宙,宇宙即吾心
生死有命,富贵在天
世界的本质是绝对精神
第11题:
生死有命,富贵在天
金钱万能,有钱就是一切
个人本身就是目的,社会只是达到个人目的的一种手段
社会主义必然代替资本主义,全世界最终必将实现共产主义
第12题:
①②
①②③
①②④
①②③④
第13题:
道家的核心观念是()。
第14题:
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()
第15题:
下列观点属于客观唯心主义的有() ①绝对精神决定万物的发展 ②人有多大胆,地有多高产 ③气者,理之依也 ④道生一,一生二,二生三,三生万物 ⑤上帝创造世界 ⑥天地之变,阴阳之化 ⑦喜鹊报喜,乌鸦叫丧 ⑧生死有命,富贵在天
第16题:
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()
第17题:
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观是() ①生死有命,富贵在天 ②形者神之质,神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出,忧惧则鬼出
第18题:
道家的幸福的特征是()。
第19题:
我国东汉时期的王充认为;“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是()①生死有命,富贵在天②天地合而万物生,阴阳接而变化起③道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道④天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便具无了
第20题:
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。 根据上述定义,下列观点不属于主观唯心的是:
第21题:
①③
②③
②④
①④
第22题:
王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦
生死有命,富贵在天
谋事在人,成事在人
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
英雄造时势
第23题:
生死有命,富贵在天
对象和感觉是同一个东西
有条件要上,没条件也要上
第24题:
万物皆备于我
存在就是被感知
生死有命,富贵在天
心外无物