【单选题】“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”中的“数”指（）A．数目B．数学C．繁琐啰嗦，不知分寸D．很多个

题目

【单选题】“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”中的“数”指（）

A．数目

B．数学

C．繁琐啰嗦，不知分寸

D．很多个

相似考题

1.“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”中的“夺”的意思是().a、夺取b、赢得c、收获d、耽误

2.《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。

3.哪个学派认为万物都是数，万物的本质都是数（）A.毕达哥拉斯学派B.斯多亚学派C.米利都学派D.爱菲斯学派

4.对“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”解释正确的是()。A.对自己的老板要尽心做事，所有的事情都以老板为标准，就会重用你B.对自己的老板要尽心做事，但是太紧密了就会是侮辱的开始C.对自己的朋友要以诚相待，但是太亲密了就是疏远的开始D.对自己的朋友要以诚相待，事事参与关心关系就会更亲密

更多“【单选题】“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”中的“数”指（）”相关问题

  • 第1题：

    下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。（）

    • A、绘事后素
    • B、玉帛云乎哉
    • C、和为贵
    • D、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣

    正确答案:D

  • 第2题：

    “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）

    • A、道家
    • B、儒家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:A

  • 第3题：

    哪个学派认为万物都是数，万物的本质都是数（）

    • A、毕达哥拉斯学派
    • B、斯多亚学派
    • C、米利都学派
    • D、爱菲斯学派

    正确答案:A

  • 第4题：

    下列各句中的“数”字可以释作“屡次”的是：（）

    • A、弃城而图存者，不可一二数
    • B、虽愚人亦能数日而知死处矣
    • C、成败之数，视此而已
    • D、然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的

    正确答案:D

  • 第5题：

    判断层流或湍流的无量纲量是（）。

    • A、佛汝德数Fr
    • B、雷诺数Re
    • C、欧拉数Eu
    • D、斯特罗哈数St

    正确答案:B

  • 第6题：

    翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。


    正确答案: 孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”

  • 第7题：

    向不为斯役，则久已病矣。


    正确答案:假如我不为这事劳役，我就会困苦不堪了。

  • 第8题：

    单选题
    哪个学派认为万物都是数，万物的本质都是数（）
    A

    毕达哥拉斯学派

    B

    斯多亚学派

    C

    米利都学派

    D

    爱菲斯学派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。

    正确答案： 魏源《老子本义》释此二句时说：“苟美善而使天下皆知其为美善，则将相与市之论之，而不可常矣。”这就如同《朱子治家格言》中所说是“善欲人见，不是真善。”这是相对待地看问题，才如是说。相对待地看问题，只是方法，关键不是“相对待”，关键是在相对待中看出的问题是什么。
    《老子》一部书，其所推崇的最高价值就是“自然”，“自然”是老子哲学体系的中心价值。“自然”，就是自然而然，即如“自发”。自发的美与善，是最本然的、最真实的美与善。而这种自发的美、善，是不计其美耶善耶的，而是自然而然地当其时、适其情的。一自觉，则易假。而当天下自觉地共逐于美与善时，则往往追逐的是人们事先赋予的“美”与“善”的“名”。天下若只为此名相上的“美”与“善”生活，则如生活在被遮蔽的世界里，生活在假象的世界里。则“美”是假美，“善”是伪善，则“恶”矣，则“不善”矣。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。

    正确答案： 孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    向不为斯役，则久已病矣。

    正确答案： 假如我不为这事劳役，我就会困苦不堪了。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    毕达哥拉斯学派认为万物都是（）
    A

    无理数

    B

    实数

    C

    虚数

    D

    有理数


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列对毕达哥拉斯及其学派的描述正确的是（）

    • A、毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，万事万物都是由数决定的。
    • B、毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家、神秘团体创始人。
    • C、奥尔弗斯宗教和毕达哥拉斯哲学都强调“灵魂在不同肉体之间轮回”的思想。
    • D、上述三项都对

    正确答案:D

  • 第14题：

    “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善。斯不善矣；古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想（）

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:B

  • 第15题：

    翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。


    正确答案:在五亩的宅园仲，种植桑树，五十岁的老人就可以穿丝绸衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要在它们的繁殖季节杀食，七十岁的老人就可以吃到肉了；百亩的土地，不要耽误农时，几口人的人家就可以免除饥饿了。

  • 第16题：

    翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。


    正确答案: 在五亩的宅园仲，种植桑树，五十岁的老人就可以穿丝绸衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要在它们的繁殖季节杀食，七十岁的老人就可以吃到肉了；百亩的土地，不要耽误农时，几口人的人家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育，反复地以孝悌的道理教导百姓，头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。

  • 第17题：

    盛喘数绝者，（），有积矣；绝不至，曰死。


    正确答案:则病在中，结则横

  • 第18题：

    “乃”的意义：乃见平原君曰：“事将奈何矣（）


    正确答案:就

  • 第19题：

    填空题
    “乃”的意义：乃见平原君曰：“事将奈何矣（）

    正确答案： 就
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列对毕达哥拉斯及其学派的描述正确的是（）
    A

    毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，万事万物都是由数决定的。

    B

    毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家、神秘团体创始人。

    C

    奥尔弗斯宗教和毕达哥拉斯哲学都强调“灵魂在不同肉体之间轮回”的思想。

    D

    上述三项都对


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。（）
    A

    绘事后素

    B

    玉帛云乎哉

    C

    和为贵

    D

    事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

    正确答案： 在五亩的宅园仲，种植桑树，五十岁的老人就可以穿丝绸衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要在它们的繁殖季节杀食，七十岁的老人就可以吃到肉了；百亩的土地，不要耽误农时，几口人的人家就可以免除饥饿了。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    先秦（）中有“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的观点
    A

    论语

    B

    尚书

    C

    礼记

    D

    老子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    下列各句中的“数”字可以释作“屡次”的是：（）
    A

    弃城而图存者，不可一二数

    B

    虽愚人亦能数日而知死处矣

    C

    成败之数，视此而已

    D

    然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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