有些品牌命名并不反映社会心理和文化需求，有些品牌命名避实就虚，品牌名与实际产品的关联度并不强烈，这是为什么？你能举几个例子来说说吗？你是怎么看待这种现象的？
题目
有些品牌命名并不反映社会心理和文化需求，有些品牌命名避实就虚，品牌名与实际产品的关联度并不强烈，这是为什么？你能举几个例子来说说吗？你是怎么看待这种现象的？
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第1题：
有些人经常问上师：“我学佛这么多年了，为什么还没有开悟啊？”对这种现象，你如何看待？
正确答案: 这是对佛法没有真正了解。因为自他相续中的烦恼罪业，要经过如海大劫的长时期修习，方能净除。不要说所有众生的烦恼罪业，就是自己的一种烦恼，比如说嗔心，由于无始以来的熏染串习，它十分坚固，要断除顽固习性，也要付出相当大的努力。如果只修行过短短的几年，就想一劳永逸，根除无始以来的过失习气，这只是凡夫的一种痴心妄想而已。 -
第2题：
有些人是一家之主，重大事情都由他操办，故对家人放不下而无法修行。对此现象你怎么看待？为什么？
正确答案:世间上有很多这样的现象：有些人没有死之前，觉得在家里举足轻重、不可缺少，然而他死了以后，别人照样过生活。因此，在活着的时候，不要为了某些人，而把修行全部放下、全部舍弃。有些人经常说：“我不能出家，否则，我家人该怎么办？”“我没时间学佛法，因为家里的重大事情都是我一个人承办。”许多人都有这种顾虑。其实你终有一天会离开，不可能永远跟着他们，没有你，他们也不会活不下去，所以你在没死之前，应该选择最好的道路，不要为这些人放弃来世的解脱。 -
第3题：
某餐饮企业在进军国际市场的过程中，不使用原有的品牌名称，而是根据当地的消费习俗和消费文化，取个独立的品牌名称，则该命名采取的是（）。
- A、分别独立命名策略
- B、全球化策略
- C、直译命名策略
- D、翻译命名策略
正确答案:A -
第4题：
现在很居民愿意到家乐福去购物，据说它的价格便宜。然而，有人调查发现，有些商品家乐福价格便宜，有些商品并不便宜。请问家乐福可能采取了一种什么定价法？就这种定价法，你还举出另外一个例子吗？
正确答案: 多产品定价法：用某一产品的低价吸收消费者，用更多产品的稍高一点的价格收回损失并获得利润。打印机与耗材。前者低价甚至白送，后者较高价。 -
第5题：
品牌的内容主要包括（）
- A、品牌名称
- B、品牌命名
- C、品牌的标志
- D、品牌的系统
- E、商标
正确答案:A,C,E -
第6题：
下列问题中，属于品牌联想的是（）
- A、品牌的文化是什么？
- B、品牌名称是否给你留下了深刻的印象
- C、你了解这一类品牌一般都是通过什么途径出售？
- D、你觉得这个品牌的LOGO的设计怎么样？
正确答案:C -
第7题：
有些产品品牌差异明显，但消费者并不愿花长时间来选择和估价，而是不断变换所购产品的品牌，这种购买行为称为化解不协调购买行为。（）
正确答案:错误 -
第8题：
问答题有些人平时什么都不做，每天雇保姆到家里干活，对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？正确答案： 如果利他的事业不是特别繁忙，自己的事应自己料理，不能役使别人。
因为功德圆满、过失远离的佛陀，当年也是自己托钵乞食、亲自参加缝袈裟，照顾病人等劳动，并未差使奴仆，也没有让人给他做许多侍奉。如果我们为了贪图安逸，自己的事让他人去作，劳累痛苦推给他人，安逸幸福留给自己，一方面很折福报，另一方面因果是不会错乱的，现在你是主人，下一辈子可能就变成仆人，恭恭敬敬地为主人做事。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题品牌的内容主要包括（）A品牌名称
B品牌命名
C品牌的标志
D品牌的系统
E商标
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？正确答案： 不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题你能简单说说史蒂文森的作品都有些什么特点吗？正确答案： 他总是善于描述新奇浪漫的冒险故事，文笔优美简洁，具有高度的戏剧性。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题青岛啤酒、燕京啤酒、茅台酒等产品的品牌命名策略是：（）。A地名品牌名称策略
B人名品牌名称策略
C字首组合命名策略
D暗示命名策略
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？
正确答案: 不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。 -
第14题：
有些商品品牌差异明显，但消费者并不愿花费太多时间来选择和评价，而是不断变换所购产品的品牌。他这样做并不是对产品不满意，而是为了寻求多样化，这是（）购买行为。
- A、协调型
- B、习惯型
- C、变换型
- D、复杂型
正确答案:C -
第15题：
青岛啤酒、燕京啤酒、茅台酒等产品的品牌命名策略是：（）。
- A、 地名品牌名称策略
- B、 人名品牌名称策略
- C、 字首组合命名策略
- D、 暗示命名策略
正确答案:A -
第16题：
有些人自诩为大乘行人，口口声声看不起小乘的法。对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？
正确答案:如果没有基础的话，你的高楼大厦不会很稳固。佛陀在《地藏十轮经》里也说：“无力饮池河，讵能吞大海？不习二乘法，何能学大乘？”若没有能力饮用池水、河水，又岂能吞下整个大海？同样，假如不修习小乘法，又岂学习大乘法呢？观修共同前行，自己平时也不敢懈怠。 -
第17题：
有些人平时什么都不做，每天雇保姆到家里干活，对此现象你如何看待？你平时是怎么做的？
正确答案: 如果利他的事业不是特别繁忙，自己的事应自己料理，不能役使别人。
因为功德圆满、过失远离的佛陀，当年也是自己托钵乞食、亲自参加缝袈裟，照顾病人等劳动，并未差使奴仆，也没有让人给他做许多侍奉。如果我们为了贪图安逸，自己的事让他人去作，劳累痛苦推给他人，安逸幸福留给自己，一方面很折福报，另一方面因果是不会错乱的，现在你是主人，下一辈子可能就变成仆人，恭恭敬敬地为主人做事。 -
第18题：
当前对有些单位实施的„末位淘汰制‟，有不同争议，你怎么看待这种用人措施？”
正确答案: 第一，“末位淘汰制”是市场经济条件下人才竞争的一种方式，对激励人才、评估人才会起到一定的作用。第二，但使用这种方式，要因情况而异，不能一刀切。对于规模较大、人数较多的单位最初实行，然后实施竞争机制，未尝不可。如果在规模小、人数少的单位实行，效果就不一定好，因为也确有些单位人数不多，几乎所有人员都很努力，成绩都不错，甚至难分上下，如果实行就会造成人心惶惶、人际关系紧张的不利局面。
第三，对“末位淘汰制”的使用，要有相应的措施和办法，防止过多的人为因素造成负面影响。
第四，如果我所在的单位也实行“末位淘汰制”，我只有正确对待并积极适应，努力的工作，虚心的学习，友好的处事，争取不作被“末位淘汰”的人。 -
第19题：
企业所经营的各类产品分别命名，即一类产品使用一个品牌属于分类品牌名称。
正确答案:正确 -
第20题：
单选题制造商用一个品牌来命名自己所有的产品，这是（）A统一品牌策略
B系列品牌策略
C个别品牌策略
D组合品牌策略
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题品牌名称是品牌的基本核心指标，也是厂商建立知名度与贯彻营销力量的基础。以下哪项应避免做为品牌命名的原则（）A发音不易或使人映射不雅事物
B简单好记
C带有感情的字眼
D能反映产品利益、属性、定价等
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题国际商用机器公司的计算机商品品牌为“IBM”，这种品牌名称策略是：（）。A地名品牌名称策略
B人名品牌名称策略
C字首组合命名策略
D外来语品牌名称策略
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题现在很多居民愿意到家乐福去购物，据说它的价格便宜。然而，有人调查发现，有些商品家乐福价格便宜，有些商品并不便宜。请问家乐福可能采取了一种什么定价法？就这种定价法，你还举出另外一个例子吗？正确答案： 这是典型的多产品定价的例子：当商家同时销售多种商品时，可以把某一种或几种商品的价格故意定得低一些，以吸引消费者来此处购物；然后通过多卖出去的其他商品来弥补价格定得过低的商品的亏损。解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题有些产品品牌差异明显，但消费者并不愿花长时间来选择和估价，而是不断变换所购产品的品牌，这种购买行为称为化解不协调购买行为。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 有些产品品牌差异明显，但消费者并不愿花长时间来选择和估价，而是不断变换所购产品的品牌，这种购买行为称为寻求多样化购买行为。