叶天士所述"入营犹可透热转气"是指（）A、凉营药中伍以滋阴凉血之品B、凉营药中伍以辛凉解毒之品C、凉营药中伍以辛寒清气之品D、凉营药中伍以轻清透泄之品

题目

叶天士所述"入营犹可透热转气"是指（）

  • A、凉营药中伍以滋阴凉血之品
  • B、凉营药中伍以辛凉解毒之品
  • C、凉营药中伍以辛寒清气之品
  • D、凉营药中伍以轻清透泄之品
相似考题

1.体现入营犹可透热转气的药对是A.犀角、竹叶B.银花、连翘C.犀角、生地D.丹皮、赤芍E.丹皮、生地

2.清营汤中体现“入营犹可透热转气”的药物是A.黄连B.丹参C.生地黄D.银花E.连翘

3.“入营犹可透热转气”的方剂是A.犀角地黄汤B.清营汤C.白虎加苍术汤D.葛根芩连汤E.清瘟败毒饮

4.叶天士说："入犹可透热转气"，如A.犀角(水牛角代)、赤芍、生地、丹皮等B.犀角(水牛角代)、玄参、羚羊角等C.生地、石膏、知母、玄参等D.生地、丹皮、阿胶、赤芍等E.生地、阿胶、白芍、黄连等

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  • 第1题：

    为什么说"入营尤可透热转气"？


    正确答案: 营血同行脉中，其清者为营，故有"营为血中之气"之说。营为气之里层，与气的关系密切。邪热由气之营而血，是病位加深、病情加重，反之则病情减轻。因此，在治疗营分病时，在清泄营热的药物中加入轻透之品，使营分邪热转出气分，不使深入血分，是治疗营热的最佳方案。

  • 第2题：

    体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是（）

    • A、仙方活命饮
    • B、清营汤
    • C、凉膈散
    • D、败毒散
    • E、普济消毒饮

    正确答案:B

  • 第3题：

    如何理解“入营犹可透热转气”？


    正确答案:应理解为邪热入营当以清营为主，尚可加入透泄之品，透邪外达，使营分邪热转出气分而解。

  • 第4题：

    叶天士《温热论》认为：“（），到气才可清气，入营犹可透热转气，……入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”


    正确答案:在卫汗之可也

  • 第5题：

    清营汤中体现“入营犹可透热转气”意义的药物是（）、银花。


    正确答案:连翘

  • 第6题：

    叶天士所述"水主之气"是指（）

    • A、湿邪
    • B、痰饮
    • C、津液
    • D、阴血

    正确答案:C

  • 第7题：

    多选题
    清营汤中体现“入营犹可透热转气”的药物是（）
    A

    银花

    B

    生地

    C

    连翘

    D

    竹叶


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    清营汤中体现“入营犹可透热转气”意义的药物是（）、银花。

    正确答案： 连翘
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    如何理解“入营犹可透热转气”？

    正确答案： 应理解为邪热入营当以清营为主，尚可加入透泄之品，透邪外达，使营分邪热转出气分而解。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    叶天士说："入犹可透热转气"，如（）
    A

    犀角（水牛角代）、赤芍、生地、丹皮等

    B

    犀角（水牛角代）、玄参、羚羊角等

    C

    生地、石膏、知母、玄参等

    D

    生地、丹皮、阿胶、赤芍等

    E

    生地、阿胶、白芍、黄连等


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    如何理解叶天士所谓“入营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”？

    正确答案： 由于入营邪热多由气分传来，故对于邪热初入营分证，在清营解毒的同时，常配伍金银花、连翘等辛凉透热之品以促其“透热转气”；邪热入血每多迫血妄行而致出血，络伤血溢或热与血结又可致瘀，故在清热凉血解毒的同时，还常配丹皮、芍药等散瘀凉血之品，使血止而不留瘀。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是（）
    A

    仙方活命饮

    B

    清营汤

    C

    凉膈散

    D

    败毒散

    E

    普济消毒饮


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    清营汤中体现“入营犹可透热转气”的药物是（）

    • A、银花
    • B、生地
    • C、连翘
    • D、竹叶

    正确答案:B,C,D

  • 第14题：

    清营汤中体现“入营犹可透热转气”治则的一组药物是（）。

    • A、丹参、玄参
    • B、水牛角、生地黄
    • C、丹皮、黄连
    • D、银花、连翘、竹叶
    • E、丹参、麦冬

    正确答案:D

  • 第15题：

    叶天士说：再论气病有不传血分，而（）。彼则（），此则（），随证变法，如近时（）等类，或如（）之走泄。因其仍在气分，犹可（），转疟之机括。


    正确答案:邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也；和解表里之半；分消上下之势；杏、朴、苓；温胆汤；望其战汗之门户

  • 第16题：

    叶天士在论述温热病的治疗时说：“在卫汗之可也，到气才可清气，人营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，试举出具体方剂说明。


    正确答案: 风热毒邪袭表，邪在肺卫，治当辛凉解表，透热外出，汗之而愈。若热毒较重者，当选用银翘散辛凉透表，清热解毒；若风热毒邪较轻，主要伤及肺络，咳嗽为主者，当选用桑菊饮疏风清热，宣肺止咳。若病邪在卫不解，传人气分，出现阳明气分热盛的病证，治当清解气分之热邪，选用白虎汤清热生津。病邪在气分不解，入里传人营分，若初入营分，可用清营汤清营解毒，透热养阴，方中除清营凉血的药物外，还配伍了金银花、连翘等药物清热解毒，透热转气；若热邪进一步深入，传人血分，迫血妄行，热与血互结而致瘀，当选用犀角地黄汤清热解毒，凉血散瘀

  • 第17题：

    叶天士说："入犹可透热转气"，如（）

    • A、犀角（水牛角代）、赤芍、生地、丹皮等
    • B、犀角（水牛角代）、玄参、羚羊角等
    • C、生地、石膏、知母、玄参等
    • D、生地、丹皮、阿胶、赤芍等
    • E、生地、阿胶、白芍、黄连等

    正确答案:B

  • 第18题：

    叶天士所述"入营犹可透热转气"是指（）

    • A、凉营药中伍以滋阴凉血之品
    • B、凉营药中伍以辛凉解毒之品
    • C、凉营药中伍以辛寒清气之品
    • D、凉营药中伍以轻清透泄之品

    正确答案:D

  • 第19题：

    填空题
    叶天士《温热论》认为：“（），到气才可清气，入营犹可透热转气，……入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”

    正确答案： 在卫汗之可也
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    清营汤中体现“入营犹可透热转气”治则的一组药物是（）。
    A

    丹参、玄参

    B

    水牛角、生地黄

    C

    丹皮、黄连

    D

    银花、连翘、竹叶

    E

    丹参、麦冬


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    叶天士所述"水主之气"是指（）
    A

    湿邪

    B

    痰饮

    C

    津液

    D

    阴血


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    叶天士在论述温热病的治疗时说：“在卫汗之可也，到气才可清气，人营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，试举出具体方剂说明。

    正确答案： 风热毒邪袭表，邪在肺卫，治当辛凉解表，透热外出，汗之而愈。若热毒较重者，当选用银翘散辛凉透表，清热解毒；若风热毒邪较轻，主要伤及肺络，咳嗽为主者，当选用桑菊饮疏风清热，宣肺止咳。若病邪在卫不解，传人气分，出现阳明气分热盛的病证，治当清解气分之热邪，选用白虎汤清热生津。病邪在气分不解，入里传人营分，若初入营分，可用清营汤清营解毒，透热养阴，方中除清营凉血的药物外，还配伍了金银花、连翘等药物清热解毒，透热转气；若热邪进一步深入，传人血分，迫血妄行，热与血互结而致瘀，当选用犀角地黄汤清热解毒，凉血散瘀
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    清营汤中寓有“入营犹可透热转气”之意的药物是（　　）。
    A

    犀角、黄连、地黄

    B

    黄连、竹叶、玄参

    C

    金银花、连翘、竹叶

    D

    犀角、羚羊角、玄参

    E

    金银花、连翘、黄连


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    叶天士提出的“透热转气”的涵义是什么？

    正确答案： ①透热转气，是叶氏为邪热陷营所立的一种治法，即在清泄营分邪热和滋养营阴的同时，伍用辛凉轻透之品，使营分之邪转出气分而解的治疗方法叫“透热转气”。
    ②其立法依据是营分的病机发展有外转气分的可能。
    解析： 暂无解析

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