《素问·热论》中“两感”是指（）A、两经合病B、感受风邪和寒邪C、表里两经同时感邪D、感受热邪和寒邪E、感受热邪和风邪

第1题：

第2题：

《素问.热论》中热病的“两感于寒”指（）

• A、重复感受寒邪
• B、外感寒邪，内伤冷饮
• C、表里两经俱受邪
• D、手足太阳两经俱受寒
• E、以上均不是

正确答案:C

第3题：

根据《素问.水热穴论》“胃之关”是指（）

• A、口
• B、咽
• C、肾
• D、脾
• E、肺

正确答案:C

第4题：

根据《素问.热论》两感于寒是指（）

• A、表里两经先后感受寒邪
• B、一经感寒后第二次又感寒邪
• C、二经同时感受寒邪
• D、两经先后感受寒邪
• E、表里两经同时感受寒邪

正确答案:E

第5题：

“热者寒之”出自（）

• A、《素问.评热病论篇》
• B、《素问.至真耍大论篇 》
• C、《素问.玉版论耍编》
• D、《素问.热论篇》
• E、《素问.生气通天论篇》

正确答案:B

第6题：

《素问·热论》中“两感”是指（）

• A、两经合病
• B、感受风邪和寒邪
• C、表里两经同时感邪
• D、感受热邪和寒邪
• E、感受热邪和风邪

正确答案:C

第7题：

《素问·热论》"热病已愈，时有所遗"的原因是（）

• A、热甚而强食之
• B、劳作过度
• C、又犯房事
• D、七情刺激
• E、复感外邪

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

据《素问·热论》所述，伤寒两感证预后凶险的症状表现是（）

• A、囊缩而厥
• B、水浆不入
• C、不欲食
• D、不知人
• E、谵言

正确答案:B,D

第13题：

根据《素问.水热穴论》“至阴”是指（）

• A、心
• B、肝
• C、脾
• D、肺
• E、肾

正确答案:E

第14题：

据《素问热论》，热病产生遗热是由于（）。

• A、热甚而强食
• B、热甚而再感
• C、热甚而忧思
• D、热甚而热食
• E、复感热邪

正确答案:A

第15题：

试述《素问•热论》对《伤寒论》的影响。

正确答案:《素问•热论》对外感热病的六经分证、传变规律、治疗大法和禁忌预后，进行了全面而系统的论述，是研究外感热病的重要文献，对张机《伤寒论》的成书有重要的影响，可以说《素问•热论》是《伤寒论》的理论渊源，两者的关系密切，现归纳为以下几个方面：
（1）仲景把书名定为《伤寒论》，是据《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”而命名的。
（2）《素问•热论》是六经分证，以寒邪为例，所论述的病证均为实证、热证。而《伤寒论》是六组证候群，三阳经证是热证、实证，三阴经证是寒证、虚证。《素问•热论》的六经分证和《伤寒论》的六组证候群六经的实质含义不同。
（3）在传变规律上，《素问•热论》只提到循经传和两感于寒的发病形式，而《伤寒论》除此之外，还有越经、合病、并病、直中等传变形式。
（4）治疗上，《素问•热论》仅提出汗、泄两法，而《伤寒论》提出了八法，并在诊断、禁忌、食复等方面均有所发展。
总之，《素问•热论》与《伤寒论》两者密切相关，《伤寒论》是在《素问•热论》的基础上形成的。

第16题：

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）

• A、《素中.阴阳应象大论》
• B、《素问.汤液醪醴论》
• C、《素问.调经论》
• D、《素问.热论》
• E、《素问.四气调神大论》

正确答案:E

第17题：

《素问·热论》说：“巨阳者，诸阳之属也”中的“诸阳”是指（）

• A、阳明经
• B、督脉
• C、阳跷脉
• D、阳维脉
• E、少阳经

正确答案:B,D

第18题：

《素问·热论》中"两感"是指（）

• A、两经合病
• B、感受风邪和寒邪
• C、表里两经同时感邪
• D、感受热邪和风邪

正确答案:C

第19题：

第20题：

第21题：