更多“如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变?”相关问题
  • 第1题:

    五行学说认为五脏病变的相互传变,病情较轻的有

    A.母病及子

    B.子病犯母

    C.相乘

    D.相侮


    正确答案:AD

  • 第2题:

    五行血说认为五脏病变的相互传变,病情较轻的有

    A.母病及子
    B.子病犯母
    C.相乘
    D.相侮

    答案:A,D
    解析:

  • 第3题:

    如何以五行生克乘侮理论指导情志病的治疗?


    正确答案:人的情志活动,属五脏功能之一,而情志活动异常,又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系,故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如怒伤肝,悲可以胜怒;喜伤心,恐可以胜喜;思伤脾,怒可以胜思等等。

  • 第4题:

    五行相生理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义?举例说明之。


    正确答案: 以五行学说阐释五脏病变的相互传变,可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括母病及子和子病及母两种情况。母病及子,即母脏之病传及子脏。如肾属水,肝属木,水能生木,故肾病及肝,即属母病及子;子病及母,是指疾病的传变,从子脏传及母脏。如肝属木,心属火,木能生火,故肝为母脏,心为子脏。心病及肝,即是子病及母。

  • 第5题:

    如何理解《素问·五脏别论》“气口何以独为五脏主”?


    正确答案: 1)气口属手太阴肺经,肺主气而朝百脉,故通过气口可以了解全身脏腑经脉气血盛衰的情况。
    2)手太阴起于中焦胃口,而且脾胃为气血生化之源。故胃气变化表现于气口。通过气口可以观察脏腑经脉气血的盛衰,以了解五脏的生理病理情况。

  • 第6题:

    如何运用五行生克理论指导控制疾病的传变?


    正确答案:根据五行生克乘侮理论,五脏中一脏有病,可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变,其传变的规律不同。因此,临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外,还要根据其传变规律,治疗其他脏腑,以防止其传变。如肝气太过,或郁结或上逆,木亢则乘土,病将及脾胃,此时应在疏肝、平肝的基础上,预先培补脾气,使肝气得平,脾气得健,则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说:“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气。”

  • 第7题:

    疾病按五行生克乘侮规律传变时,病情较轻浅的是()

    • A、子病犯母
    • B、母病及子
    • C、相乘方向传变
    • D、相侮方向传变
    • E、肺病及肝

    正确答案:B,D

  • 第8题:

    问答题
    如何以五行生克乘侮理论指导情志病的治疗?

    正确答案: 人的情志活动,属五脏功能之一,而情志活动异常,又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系,故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如怒伤肝,悲可以胜怒;喜伤心,恐可以胜喜;思伤脾,怒可以胜思等等。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    如何以五行生克来阐释五脏之间的联系?

    正确答案: 五行学说中“相生”和“相克”都是有序的,因此以五行生克来阐释五脏之间的联系,也必须是有序的“相生”和“相克”。如以“相生”关系来说,肝木生心火,说明肝藏血以济心;心火生脾土,说明心阳温运脾土;脾土生肺金,说明脾气散精,上归于肺;肺金生肾水,说明肺通调水道以滋肾水;肾水生肝木,说明肾中精气涵养肝木。如以“相克”关系来说,肝木克脾土,说明肝气条达可疏泄脾土的壅滞;脾土克肾水,说明脾的运化可防止肾水的泛滥;肾水克心火,是说明肾的阴液可防止心火的上炎;心火制肺金,是说明心阳的温煦可防止肺气的寒滞;肺金克肝木,是说明肺之清肃可防止肝太升过。但必须说明,五脏之间的联系是多方面的,以五行生克的阐释五脏之间所有联系,是不够全面的。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在五脏关系中,按五行生克,心之所不胜是(  )。
    A

    B

    C

    D

    E

    以上均非


    正确答案: A
    解析:
    木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。心属火,火之所不胜是水,水属肾。

  • 第11题:

    问答题
    如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变?

    正确答案: 五脏疾病的相互传弯,从五行生克关系来说,有相生关系传变和相克关系传变两类。相生关系的传变,有沿着五行相生次序的传变,称为“母病及子”,有反着五行相生次序的逆向传变,称为“子病犯母”。相克关系的传变,有沿着五行相克次序的传变,称为“相乘”,有反着五行相克次序的逆向传变,称为“相侮”。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    如何理解《素问·五脏别论》“气口何以独为五脏主”?

    正确答案: 1)气口属手太阴肺经,肺主气而朝百脉,故通过气口可以了解全身脏腑经脉气血盛衰的情况。
    2)手太阴起于中焦胃口,而且脾胃为气血生化之源。故胃气变化表现于气口。通过气口可以观察脏腑经脉气血的盛衰,以了解五脏的生理病理情况。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    五行学说说明五脏疾病的相互传变,病情较重的有

    A.母病及子

    B.子病犯母

    C.相乘

    D.相侮


    正确答案:BC

  • 第14题:

    按五行生克规律来判断病情轻重的叙述中,正确的是

    A.按相生规律传变时,子病犯母病情较重
    B.按相生规律传变时,母病及子病情较重
    C.按相克规律传变时,相侮传变病情较重
    D.按相克规律传变时,相乘传变病情较重

    答案:A,D
    解析:

  • 第15题:

    五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定的预防性治疗措施。至于能否传变,则取决于脏腑的功能状态,即五脏实则传,虚则不传。()


    正确答案:错误

  • 第16题:

    如何以五行生克来阐释五脏之间的联系? 


    正确答案:五行学说中“相生”和“相克”都是有序的,因此以五行生克来阐释五脏之间的联系,也必须是有序的“相生”和“相克”。如以“相生”关系来说,肝木生心火,说明肝藏血以济心;心火生脾土,说明心阳温运脾土;脾土生肺金,说明脾气散精,上归于肺;肺金生肾水,说明肺通调水道以滋肾水;肾水生肝木,说明肾中精气涵养肝木。如以“相克”关系来说,肝木克脾土,说明肝气条达可疏泄脾土的壅滞;脾土克肾水,说明脾的运化可防止肾水的泛滥;肾水克心火,是说明肾的阴液可防止心火的上炎;心火制肺金,是说明心阳的温煦可防止肺气的寒滞;肺金克肝木,是说明肺之清肃可防止肝太升过。但必须说明,五脏之间的联系是多方面的,以五行生克的阐释五脏之间所有联系,是不够全面的。

  • 第17题:

    下列选项中,不属于五行生克制化的关系的是()。

    • A、相生
    • B、相乘
    • C、相侮
    • D、相融

    正确答案:D

  • 第18题:

    如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变?


    正确答案:五脏疾病的相互传变,从五行生克关系来说,有相生关系传变和相克关系传变两类。相生关系的传变,有沿着五行相次序的传变,称为“母病及子”,如肝病传心、心病传脾、脾病传肺、肺病传肾、肾病传肝等;有反着五行相生次序的逆向传变,称为“子病犯母”,如肝病传肾、肾病传肺、肺病传啤、脾病传心、心病传肝等。相克关系的传变,有沿着五行相克次序的传变.称为“相乘”,如肝病乘脾、脾病乘宵、肾病乘心、心病乘肺、肺病乘肝等;有反着五行相克次序的逆向传变,称为“相悔”.如肝病悔肺、肺病侮心、心病梅宵、肾病侮脾、脾病悔肝等。“相乘”和。相梅”的传变,在《内经》中分别称作“乘其所胜”和“侮其所不胜”的传变。

  • 第19题:

    多选题
    疾病按五行生克乘侮规律传变时,病情较轻浅的是()
    A

    子病犯母

    B

    母病及子

    C

    相乘方向传变

    D

    相侮方向传变

    E

    肺病及肝


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义?举例说明之。

    正确答案: 以五行学说阐释五脏病变的相互传变,可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括母病及子和子病及母两个方面。母病及子,即母脏之病传及子脏。如肾属水,肝属木,水能生木,故肾病及肝,即属母病及子;子病及母,是指疾病的传变,从子脏传及母脏。如肝属木,心属火,木能生火,故肝为母脏,心为子脏。心病及肝,即是子病及母。相克关系的传变,包括相乘和相侮两个方面。相乘,是相克太过致病。如肝属木,脾胃属土,正常情况下,肝木能克脾土。若肝气郁结,或肝气上逆,影响脾胃的受纳运化功能,出现胸胁苦满,脘腹胀痛、泛酸、泄泻等表现时,称为“木旺乘土”。相侮,是反向克制致病。如肺金本能克制肝木,由于暴怒而致肝火亢盛,肺金不仅无力制约肝木,反遭肝火反向克制,而出现急躁易怒,面红目赤,甚则咳逆上气,咯血等肝木反侮肺金的症状,称为“木火刑金”。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定的预防性治疗措施。至于能否传变,则取决于脏腑的功能状态,即五脏实则传,虚则不传。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    如何运用五行生克理论指导控制疾病的传变?

    正确答案: 根据五行生克乘侮理论,五脏中一脏有病,可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变,其传变的规律不同。因此,临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外,还要根据其传变规律,治疗其他脏腑,以防止其传变。如肝气太过,或郁结或上逆,木亢则乘土,病将及脾胃,此时应在疏肝、平肝的基础上,预先培补脾气,使肝气得平,脾气得健,则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说:“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气。”
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何以五行生克制化理论来阐释五脏之间的生理联系?举例说明之。

    正确答案: 五行学说运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系,即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。①以五行相生说明五脏之间的资生关系。如肝生心即木生火,肝藏血以济心,肝之疏泄以助心行血等。
    ②以五行相克说明五脏之间的制约关系。如肾制约心即水克火,肾水上济于心,可以防止心火之亢烈等。
    ③以五行制化说明五脏之间的协调平衡。五脏中的每一脏都具有生我、我生和克我、我克的生理联系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上因有他脏的资助而不至于虚损;又因有他脏的制约和克制而不至于过亢;本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾土之气,其虚,则有心火生之;其亢,则有肝木克之。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    五行相生理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义?举例说明之。

    正确答案: 以五行学说阐释五脏病变的相互传变,可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括母病及子和子病及母两种情况。母病及子,即母脏之病传及子脏。如肾属水,肝属木,水能生木,故肾病及肝,即属母病及子;子病及母,是指疾病的传变,从子脏传及母脏。如肝属木,心属火,木能生火,故肝为母脏,心为子脏。心病及肝,即是子病及母。
    解析: 暂无解析