以下不表示“百姓”义的是（）A、"始转而从本令之王气，乃为平人顺脉也"的"平人"B、"拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者"的"黎元"C、"君父危困，赤子涂地，无以济之"的"赤子"D、"誓愿普救含灵之苦"的"含灵"E、"如此可为苍生大医"的"苍生"

题目

以下不表示“百姓”义的是（）

  • A、"始转而从本令之王气，乃为平人顺脉也"的"平人"
  • B、"拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者"的"黎元"
  • C、"君父危困，赤子涂地，无以济之"的"赤子"
  • D、"誓愿普救含灵之苦"的"含灵"
  • E、"如此可为苍生大医"的"苍生"
相似考题

1.《孟子·尽心下》:“君子引而不发,跃如也。”例中“发”表示的是()。A、间接引申义B、假借义C、直接引申义D、本义

2.以下不表示"担忧、忧虑"义的是( )A、"然新秋之凉，方以却暑也"的"却"B、"而医之所病，病道少"的"病"C、"圣上喟然而称日：朕甚闵焉"的"闵"D、"至秦患之，乃燔灭文章"的"患"E、"私自虞，与二子诀"的"虞"

3.以下哪个不含有“百姓”义（ ）A、二竖B、蒸人C、含灵D、苍生E、黔首

4.在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为（ ）A、表示清高B、表示高贵C、表示高傲D、自鸣得意E、一鸣惊人

参考答案和解析
正确答案:A
更多“以下不表示“百姓”义的是（）”相关问题

  • 第1题：

    以下不正确的解释是( )

    A、"慎简群材，官而任之"的"简"义为"选择"

    B、"判官职在抚治一城生聚"的"生聚"指"百姓"

    C、"子幸赐之一言，多贾君之善"的"多"义为"赞扬"

    D、"未信宿辄谢去"的"信"义为"再宿"

    E、"我瞻四方，何林林乎"的"林林"义为"广阔"


    参考答案：E

  • 第2题：

    以下属于传统儒家的义利观的是()。

    A、先义后利，以义制利

    B、强调“见利思义”，并把它作为区分君子小人的重要标准

    C、强调“配义与道”，升华为“杀身成仁”、“舍生取义”

    D、以义为人的根本特点和价值取向

    E、提倡“生以载义”，“义以立生”


    参考答案：ABCDE

  • 第3题：

    以下不表示“担忧、忧虑”义的是（　）

    • A、“然新秋之凉，方以却暑也”的“却” 
    • B、“而医之所病，病道少”的“病” 
    • C、“圣上喟然而称曰：‘朕甚闵焉”’的“闵” 
    • D、“至秦患之，乃燔灭文章”的“患” 
    • E、“私自虞，与二子诀”的“虞”

    正确答案:A

  • 第4题：

    《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）

    • A、二义，来自于佛教经典
    • B、二义，表示次一等的
    • C、二义，表示第二义
    • D、二义，表示不够严谨

    正确答案:D

  • 第5题：

    说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。


    正确答案:爱，古义：吝惜，今义：喜欢。

  • 第6题：

    “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都表示出（）的商业良心内容。

    • A、诚信
    • B、先义后利，以义制利
    • C、互利互惠
    • D、宽容仁爱

    正确答案:C

  • 第7题：

    以下不表示“百姓”义的是（）

    • A、"始转而从本令之王气，乃为平人顺脉也"的"平人"
    • B、"拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者"的"黎元"
    • C、"君父危困，赤子涂地，无以济之"的"赤子"
    • D、"誓愿普救含灵之苦"的"含灵"
    • E、"如此可为苍生大医"的"苍生"

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

    正确答案： 爱，古义：吝惜，今义：喜欢。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下不表示“百姓”义的是（）
    A

    始转而从本令之王气，乃为平人顺脉也的平人

    B

    拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者的黎元

    C

    君父危困，赤子涂地，无以济之的赤子

    D

    誓愿普救含灵之苦的含灵

    E

    如此可为苍生大医的苍生


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    以下不正确的解释是（）
    A

    慎简群材，官而任之的简义为选择

    B

    判官职在抚治一城生聚的生聚指百姓

    C

    子幸赐之一言，多贾君之善的多义为赞扬

    D

    未信宿辄谢去的信义为再宿

    E

    我瞻四方，何林林乎的林林义为广阔


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    以下不属于调解纠纷基本方法的是（）。
    A

    示之以例

    B

    导之以义

    C

    就事论事

    D

    析之以利


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    汉字除了表示本义,还用于表示引申义和假借义。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：正确

  • 第13题：

    以下不属于书空的手语是（）

    • A、品
    • B、千
    • C、义
    • D、子

    正确答案:A

  • 第14题：

    “继以补血养心，庶滋润之品，不致泥隔，而余疴不治自愈矣”（《医案六则》）的“庶”义为（）

    • A、百姓 
    • B、庶人 
    • C、希冀 
    • D、完全

    正确答案:C

  • 第15题：

    以下不符合荀子思想的一项是：（）

    • A、义是人类社会进行区分、建立次序的原则
    • B、礼是义的表现形式
    • C、人的荣辱分为两类：“义荣、义辱”与“势荣、势辱”
    • D、赞成“株连九族”

    正确答案:D

  • 第16题：

    以下不属于调解纠纷基本方法的是（）。

    • A、示之以例
    • B、导之以义
    • C、就事论事
    • D、析之以利

    正确答案:C

  • 第17题：

    探求语源适用的最基本方法是（）

    • A、以形索义
    • B、因声求义
    • C、引文说义
    • D、直接说义

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）
    A

    在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

    B

    儒家和墨家的义利观是完全不同的

    C

    墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

    D

    儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）
    A

    二义，来自于佛教经典

    B

    二义，表示次一等的

    C

    二义，表示第二义

    D

    二义，表示不够严谨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    松紧索具螺旋扣的大小表示方法，以下不正确的是（）
    A

    以整个螺旋扣伸出的最大长度表示

    B

    以整个螺旋扣缩进后的最小长度表示

    C

    螺杆的直径表示

    D

    螺杆上钩、卸扣或环的大小


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为（）
    A

    表示清高

    B

    表示高贵

    C

    表示高傲

    D

    自鸣得意

    E

    一鸣惊人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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