"圣人不治已乱治未乱"一语,出自()
第1题:
"圣人不治已病治未病,不治已乱治末乱"的观点,强调的是
A、扶正祛邪的护理原则
B、治病求本的护理原则
C、标本缓急的护理原则
D、三因制宜的护理原则
E、预防为主的护理原则
第2题:
第3题:
“圣人不治已病治未病”的观点,强调的是:()。
第4题:
“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。
第5题:
早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”中医强调的“防病养生谋略”对国家宏观调控的启示是() ①宏观调控要注意眼前与长远、局部与整体利益相结合,做到防患于未然 ②要加强国家的宏观调控,保证社会总需求与总供给的始终平衡 ③充分发挥市场资源配置的决定性作用,促进国民经济持续健康发展 ④要综合利用宏观调控手段,克服市场调节的盲目性、自发性和滞后性
第6题:
“劳心者治人,劳力者治于人”一语出自()
第7题:
“凡天下之所以不治者,常由人主承平日久,俗渐弊而不寐,政浸衰而不改,习乱安危,逸不自睹。”出自《群书治要·崔寔政论》。
第8题:
对
错
第9题:
此句大致意思是:因此,圣人不是等疾病发生了才去治疗,而是在没病之前就预防;(如同治理国家)不是等混乱局面已经出现才去治理,而是在未出现混乱前做好防范,说的就是这个道理。
此句大致意思是:明白心灵的归宿,然后就有了确定的志向。有了确定的志向,然后心才会静,心静而后生活才能安定,生活安定而后才能静心思虑,静心思虑而后才有所得。万物皆有本末终始,知道其先后因果,就近于“道”了。
此句主要意思是:中,是天下万事万物的根本,和,是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。
此段话出自《素问·四气调神大论》。
第10题:
第11题:
扶正祛邪的护理原则
治病求本的护理原则
标本缓急的护理原则
三因制宜的护理原则
预防为主的护理原则
第12题:
《难经》
《内经》
《温疫论》
《湿热病篇》
《伤寒瘟疫条辨》
第13题:
第14题:
“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自()。
黄帝内经
略
第15题:
祖国医学很早就提出了对疾病预防的观点,()中就有“圣人不治已病而治未病”之说。
第16题:
“圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自
第17题:
《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性
第18题:
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()
第19题:
"圣人不治已乱治未乱"一语,出自()
第20题:
《难经》
《黄帝内经》
《温疫论》
《湿热病篇》
《伤寒瘟疫条辨》
第21题:
第22题:
《千金要方》
《丹溪心法》
《易经》
《黄帝内经》
《空气,水和居地》
第23题:
因人制宜护理
因时制宜护理
因地制宜护理
预防为主
及早治疗
第24题:
孔子
孟子
老子
庄子