周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范。在此意义上，____________。填入画横线部分最恰当的一句是（）A、我们甚至不必深究周代的政治制度了B、研究礼的形式和各种仪制就尤为重要C、礼可以说是一种政教德法合一的体系D、可以说华夏文明从一开始就很重礼法

题目

周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范。在此意义上，____________。填入画横线部分最恰当的一句是（）

  • A、我们甚至不必深究周代的政治制度了
  • B、研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
  • C、礼可以说是一种政教德法合一的体系
  • D、可以说华夏文明从一开始就很重礼法
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1.从心身疾病的地区分布看是城市多于农村。()此题为判断题(对，错)。

2.文化与文明这两个概念是相等的是不能区分的。()此题为判断题(对，错)。

3.夫妻对共有财产，不区分份额大小，不区分贡献大小，平等享有（）。

4.明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）A.邓析B.管仲C.商鞅D.子产

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  • 第1题：

    10086省内各专席转接规范，转接是否区分呼入和呼出？（）

    • A、区分
    • B、不区分

    正确答案:B

  • 第2题：

    明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）。

    • A、子产
    • B、管仲
    • C、商鞅
    • D、邓析

    正确答案:A

  • 第3题：

    唐律对共犯的处理原则与秦律一样，不区分首从。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    从层次角度区分，中国传统文化的主文化为物质文化与精神文化。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    质量技术监督部门要（）标识标注不规范和利用标识进行质量欺诈两种不同性质的行为，防止对标识标注不规范问题的处罚随意性。

    • A、严格区分
    • B、依法区分
    • C、严格对待
    • D、依法划分

    正确答案:A

  • 第6题：

    从心身疾病的地区分布看是城市多于农村。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    在企业征信系统中，字符（）大小写，一个中文汉字占（）个字符。

    • A、不区分；两
    • B、区分；两
    • C、区分；一
    • D、不区分；一

    正确答案:B

  • 第8题：

    小额支付系统办理的支付业务，收费标准（）同城业务和异地业务，（）不同时间段。

    • A、不区分、不区分
    • B、不区分、区分
    • C、区分、不区分
    • D、区分、区分

    正确答案:D

  • 第9题：

    单选题
    小额支付系统办理的支付业务，收费标准（）同城业务和异地业务，（）不同时间段。
    A

    不区分、不区分

    B

    不区分、区分

    C

    区分、不区分

    D

    区分、区分


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在Word2003中查找英文单词，（）。
    A

    必须区分大小写，但可以不区分全角不半角

    B

    必须区分全角和半角，但可以不区分大小写

    C

    必须区分全角和半角，也必须区分大小写

    D

    由操作者决定是否区分大小写和全角和半角


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    文化在下列哪些层次上发挥着区分的功能（）。
    A

    文化是人与动物的区分标志

    B

    文化是不同人类群体相互区分的标志

    C

    文化是不同社会形态相互区分的标志

    D

    文化是社会与自然界区分的标志


    正确答案： A,B,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    从心身疾病的地区分布看是城市多于农村。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    店铺衣架区分男女衣架，裤架不区分男女。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    荷兰与比利时历史上分界线的划分依据是（）

    • A、语言的区分
    • B、宗教信仰的区分
    • C、人种的区分

    正确答案:B

  • 第15题：

    宗教从本质上看是什么


    正确答案: 人们对周围世界、社会生活的虚幻和错误的认识，是一种颠倒的世界观，是唯心的、反科学的。

  • 第16题：

    个人信用报告中区分“善意”欠款与“恶意”欠款吗？（）

    • A、区分
    • B、不区分
    • C、具体的事件性质而定
    • D、看欠款的次数和金额而定

    正确答案:B

  • 第17题：

    文化在下列哪些层次上发挥着区分的功能（）。

    • A、文化是人与动物的区分标志
    • B、文化是不同人类群体相互区分的标志
    • C、文化是不同社会形态相互区分的标志
    • D、文化是社会与自然界区分的标志

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    远程柜面用户登录密码为（）

    • A、开机密码，不区分大小写
    • B、自己设置的密码，不区分大小写
    • C、PS系统密码，不区分大小写
    • D、PS系统密码，区分大小写

    正确答案:D

  • 第19题：

    为什么不区分“善意”与“恶意”欠款？


    正确答案: 不管是善意还是恶意，没有按约还款是客观的事实。个人信用信息基础数据库就是客观记录个人在贷款、信用卡等方面的信用信息，以此全面准确地反映个人的信用状况并展示在个人信用报告中，商业银行通过查询借款人的个人信用报告并结合借款人其他方面的信息做出审贷决策。不对欠款进行“善意”或者“恶意”的区分，可以更好地确保个人信用信息基础数据库信息的真实性与权威性，从而使这一数据库更有效地发挥作用。再说，在现实生活中，要客观公正地证明欠款究竟是“善意”的还是“恶意”的是一件非常困难的工作，这种区分的可靠性值得怀疑。

  • 第20题：

    判断题
    唐律对共犯的处理原则与秦律一样，不区分首从。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    远程柜面用户登录密码为（）
    A

    开机密码，不区分大小写

    B

    自己设置的密码，不区分大小写

    C

    PS系统密码，不区分大小写

    D

    PS系统密码，区分大小写


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）。
    A

    子产

    B

    管仲

    C

    商鞅

    D

    邓析


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范。在此意义上，____________。填入画横线部分最恰当的一句是（）
    A

    我们甚至不必深究周代的政治制度了

    B

    研究礼的形式和各种仪制就尤为重要

    C

    礼可以说是一种政教德法合一的体系

    D

    可以说华夏文明从一开始就很重礼法


    正确答案： C
    解析： 文段围绕周代独特的文明组织方式"礼"展开，横线处所填句子为总结句，不应脱离这一主题，排除A。D项的"华夏文明"范围过大，文段只讲了周代的情况，排除。文段主要讲了周代礼的包容性和整合性，C项的"政教德法合一"对此概括恰当，故本题选C。

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