《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
题目
《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
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第1题：
《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）
- A、行之
- B、平之
- C、缓之
- D、散之
正确答案:C -
第2题：
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
正确答案:收；行 -
第3题：
以下《素问·至真要大论》中治法表述正确的有（）
- A、坚者软之
- B、劳者逸之
- C、损者益之
- D、客者除之
- E、结者散之
正确答案:D,E -
第4题：
《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）
- A、除之
- B、散之
- C、攻之
- D、削之
- E、润之
正确答案:D -
第5题：
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
- A、坚者削之
- B、客者除之
- C、微者逆之
- D、甚者从之
- E、结者散之
正确答案:A,B,C,E -
第6题：
《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）
- A、除之
- B、散之
- C、攻之
- D、削之
正确答案:D -
第7题：
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
正确答案:正治；反治 -
第8题：
据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）
- A、逸者行之
- B、劳者温之
- C、燥者濡之
- D、损者温之
- E、结者散之
正确答案:B,D -
第9题：
单选题据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A行之
B散之
C削之
D寒之
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。正确答案： 削之,除之解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A逸者行之
B劳者温之
C燥者濡之
D损者温之
E结者散之
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第12题：
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）
- A、行之
- B、散之
- C、削之
- D、寒之
正确答案:C -
第13题：
根据《素问.至真要大论》指出:“惊者”的治法是（）
- A、温之
- B、散之
- C、濡之
- D、行之
- E、平之
正确答案:E -
第14题：
《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（）
- A、削之
- B、除之
- C、散之
- D、攻之
- E、润之
正确答案:B -
第15题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第16题：
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
正确答案:二者相同点是祛除邪气。不同的是，“客者除之”，其除之邪是外来的六淫之类的邪气。而“留者攻之”其攻的邪气，是由于机体代谢障碍，功能低下，气化不利而形成的蓄水、停饮、停食、瘀血等。 -
第17题：
据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。
- A、寒者热之
- B、虚者补之
- C、甚者从之
- D、客者除之
- E、实则泻之
正确答案:C -
第18题：
《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）
- A、行之
- B、平之
- C、缓之
- D、散之
- E、润之
正确答案:C -
第19题：
多选题《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A坚者削之
B客者除之
C微者逆之
D甚者从之
E结者散之
正确答案： A,B,C,E解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。正确答案： 正治,反治解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）A寒者热之
B虚者补之
C甚者从之
D客者除之
E实则泻之
正确答案： C解析： 暂无解析