音声之扇为（）A、唇B、齿C、咽D、舌E、腭

第1题：

第2题：

第3题：

将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。

正确答案: 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

第4题：

厥证"有涎如拽锯，声在喉咽中"为（），"暴怒得之"为（）

正确答案:痰厥；气厥

第5题：

试评述陆机其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。这段论述的内涵和意义。

正确答案:会意是指具体构思，遣言是指辞藻问题，音声迭代指语言的音乐美，注意音节、节奏的音韵和谐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的，就是要构思巧妙，词藻华美、有抑扬顿挫的音乐节奏美。

第6题：

以A为宫音的五声调式是C角调式。

正确答案:错误

第7题：

声音主要包括（）、音乐和（）。

• A、人声，音响效果声
• B、人声，背景音
• C、背景音，音响效果声
• D、背景音，解说音

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
《乐记》
略

第15题：

陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指（）。

• A、具体构思
• B、文章立意
• C、汇合多重镜像

正确答案:A

第16题：

音声之机为（）

• A、唇
• B、齿
• C、咽
• D、舌
• E、腭

正确答案:D

第17题：

陆机在《文赋》中说：‚其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。教材认为：会意是指具体（），遣言是指（）问题，音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

正确答案:构思；辞藻

第18题：

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）

• A、《文心雕龙》
• B、《诗品》
• C、《礼记·乐记》
• D、《声无哀乐论》

正确答案:C

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：