《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
题目
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
正治；反治
更多“《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。”相关问题
-
第1题：
《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）
- A、坚者削之
- B、客者除之
- C、微者逆之
- D、甚者从之
- E、结者散之
正确答案:A,B,C,E -
第2题：
《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
正确答案:削之；除之 -
第3题：
《素问.至真要大论》认为“诸胀腹大”者属于（）
- A、火
- B、热
- C、湿
- D、寒
- E、燥
正确答案:B -
第4题：
简释《素问•至真要大论》中“诸逆冲上，皆属于火”的机理。
正确答案:诸逆冲上，指各种气机急促上逆的症状，如急性呕吐、吐血、呃逆等。本句意思是多种气机急促上逆的病证，如急性呕吐、呃逆、吐血、喘促等，其病机大都属于火。这是由于火性炎上，扰动气机，可引起脏腑气机向上冲逆，如胃热气逆则呕哕等。 -
第5题：
如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之，甚则从之”这一治疗原则？
正确答案:微甚，指病势而言。微为病势轻浅，病情单纯无假象，甚为病势较重，病情复杂或有假象。逆从，指治法而言。逆之，逆其病象而治，适于病情无假象的“微者”；从之，顺其病象而治，适于病情有假象的“甚者”。即疾病轻微，无假象的用逆治法。疾病较重，病情复杂，出现假象的，用从治法。 -
第6题：
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
正确答案:二者相同点是祛除邪气。不同的是，“客者除之”，其除之邪是外来的六淫之类的邪气。而“留者攻之”其攻的邪气，是由于机体代谢障碍，功能低下，气化不利而形成的蓄水、停饮、停食、瘀血等。 -
第7题：
据《素问.至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之（）
- A、逆之
- B、从之
- C、濡之
- D、缓之
- E、平之
正确答案:A -
第8题：
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
正确答案:正治；反治 -
第9题：
多选题《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A坚者削之
B客者除之
C微者逆之
D甚者从之
E结者散之
正确答案： A,B,C,E解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。正确答案： 正治,反治解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"正确答案： 逆之,从之解析： 暂无解析 -
第12题：
《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"
正确答案:逆之；从之 -
第13题：
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
正确答案:收；行 -
第14题：
《素问·至真要大论》“逸者（）”
- A、补之
- B、行之
- C、攻之
- D、决之
正确答案:B -
第15题：
据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。
- A、寒者热之
- B、热者寒之
- C、微者逆之
- D、逆疾病征象而治
- E、顺疾病征象而治
正确答案:E -
第16题：
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
- A、坚者削之
- B、客者除之
- C、微者逆之
- D、甚者从之
- E、结者散之
正确答案:A,B,C,E -
第17题：
《素问.至真要大论》认为“诸逆冲上”者属于（）
- A、火
- B、热
- C、湿
- D、寒
- E、燥
正确答案:A -
第18题：
据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。
- A、寒者热之
- B、虚者补之
- C、甚者从之
- D、客者除之
- E、实则泻之
正确答案:C -
第19题：
"逆皆为厥"见于《素问》哪一篇（）
- A、《素问·阴阳应象大论篇》
- B、《素问·至真要大论篇》
- C、《素问·生气通天论篇》
- D、《素问·方盛衰论篇》
- E、《素问·厥论篇》
正确答案:D -
第20题：
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”正确答案： 收,行解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A《素问·咳论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： C解析： 暂无解析