参考答案和解析
正确答案: 郁证是由于情志所伤,肝气郁绵,逐渐引起五脏气机不和所致。主要是肝、脾、心三脏受累以及气血失调而成。1.愤懑郁怒,肝气郁结:气郁日久可以化火,气滞又可导致血瘀不行。肝郁及脾,或思虑不解,劳倦伤脾,均能使脾失健运,蕴湿生痰,导致气滞痰郁。若湿浊停留,或食滞不消,或痰湿化热,则可发展为湿郁、食郁、热郁等。2.情志过极,心失所养:久郁伤脾,饮食减少,生化乏源,则气血不足,心脾两虚,神失所养;郁久化火易伤阴血,累及于肾,阴虚火旺,由此发展可成各种虚损之证。
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  • 第1题:

    产后郁证的主要病机是

    A、肝气郁结

    B、瘀血扰心

    C、心肝火旺

    D、心神不宁

    E、心神失养


    参考答案:D

  • 第2题:

    丹溪认为郁证的病因病机,与以下哪几项有关()

    • A、情志内伤
    • B、六淫外感
    • C、饮食失节
    • D、气血郁滞
    • E、年龄大小

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    《伤寒杂病论》是按下列哪项分为伤寒、杂病两大类()

    • A、病机病位
    • B、病因病机
    • C、症状病机
    • D、体征病机
    • E、病位症状

    正确答案:B

  • 第4题:

    产后郁冒的病因病机为亡血复汗,();产后痉病的病因病机为新产血虚,多汗出,()。


    正确答案:寒多;喜中风

  • 第5题:

    结合《灵枢•百病始生》,简述积证的病因病机。


    正确答案:据《灵枢•百病始生》的论述,积证的病因,主要是外感寒邪、饮食不节、用力过度、起居不慎、七情失调等。形成积证的机理虽不尽相同,但其病机总不外乎寒凝、气滞、血瘀、津停。

  • 第6题:

    简述痿病的病因病机。


    正确答案: 致痿情志原因:“有所亡失,所求不得”(痿躄),“悲哀太甚”(脉痿),“思想无穷,所愿不得”(筋痿)。致痿外邪原因: 湿邪浸淫“有渐于湿”(肉痿),火热燔灼“逢大热”(骨痿)。致痿劳伤原因:形劳过度------“远行劳倦”(骨痿)房劳过度------“入房太甚”(筋痿)

  • 第7题:

    问答题
    哮病病因病机

    正确答案:
    解析:

  • 第8题:

    问答题
    试述痫病的病因病机。

    正确答案: (1)情志失调突受大惊大恐,或强烈的精神刺激,气机逆乱,痰浊随气上逆,蒙闭心窍;或因肝肾阴亏,阴不敛阳,肝阳亢盛,化热生风,风火挟痰,上蒙清窍,元神失控,发为痫病。
    (2)禀赋不足痫病之始于幼年者,与先天因素有密切关系,如妊娠母体突受惊恐或服药过多,一则导致气机逆乱,脏腑功能失调;二则导致精伤肾亏,使母体精气耗伤,影响胎儿正常发育,出生后易患痫病。
    (3)饮食不节过食醇酒肥甘,损伤脾胃,脾失健运,聚湿生痰,痰浊内盛,一遇诱因,痰浊或随气逆,或随火上炎,或随风动,蒙蔽心神清窍,发为痫病。
    (4)脑络瘀阻由于跌仆撞击,或出生时难产,脑络受伤。或外伤之后,神志逆乱,昏不知人,气血瘀阻,则络脉不和,肢体抽搐,遂发痫病。
    痫病的病因病机是由于先天或后天因素造成的脏腑失调,元神失控,气机逆乱,蒙蔽心窍,壅塞经络而致。其病理因素为痰、气、火、瘀,其中以痰为主。病位在脑,与心、肝、脾、肾关系密切。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    丹溪认为郁证的病因病机,与以下哪几项有关()
    A

    情志内伤

    B

    六淫外感

    C

    饮食失节

    D

    气血郁滞

    E

    年龄大小


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《伤寒杂病论》是按下列哪项分为伤寒、杂病两大类()
    A

    病机病位

    B

    病因病机

    C

    症状病机

    D

    体征病机

    E

    病位症状


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    中风的基本病因病机及病位是什么?

    正确答案:
    解析:

  • 第12题:

    问答题
    简述历节病的病因病机、病位及证候特点。

    正确答案: 历节病系内外合邪致病,以肝肾气血不足为内因,风寒湿邪外袭为诱因。尚有气血不足,外邪内侵,伤及血脉,浸淫筋骨,流注关节,阻碍气血运行,以致经脉痹阻,邪正相搏。其病位在关节,筋骨,血脉。证候特点以疼痛遍历关节,疼痛剧烈,不可屈伸,甚则肿大变形为特征。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    郁证、痹证是依据什么命名的

    A.病因

    B.病机

    C.病理产物

    D.病位

    E.主症和体征


    正确答案:B

  • 第14题:

    产后病的病因病机可归纳为哪四个方面?产后病的病机特点是什么?


    正确答案:一是亡血伤津,二是元气受损,三是瘀血内阻,四是外感六淫或饮食房劳所伤。病机特点是:多虚多瘀。

  • 第15题:

    血虚风燥所致的皮肤病的病因病机及证候是什么?


    正确答案: 血虚风燥是慢性皮肤病所出现的病理现象。其主要是由于长期瘙痒,寝食不安;或脾胃虚弱,饮食减退,以致不能从食物中吸收精华,化生血液,造成血虚生风、生燥。由于血虚不能营养肌肤,肤失濡润,血虚生风、生燥,逗留肌肤,可引起皮肤干燥、粗糙、脱屑、瘙痒等病症;又血虚之后,可使护卫不固,腠理不密,易致风、热、湿等病邪乘虚侵袭肌肤,发生多种皮肤疾患。血虚不能滋养肝脏,则常使虚阳上亢,肝火易于妄动。由血虚风燥而引起的皮肤病,其病程长,皮损干燥,粗糙,肥厚,脱屑,作痒,很少糜烂流水,可伴头目晕眩,面色苍白,苔薄,脉濡。

  • 第16题:

    据《灵枢-百病始生》简述积病的病因病机。


    正确答案:病因:主要病因:寒邪;相关因素:猝然多饮食,起居不节,用力过度,内伤于忧虑
    病机要点:寒凝、气滞、血瘀、津停。

  • 第17题:

    何谓妇人新产三病?其病因病机是什么?


    正确答案: 妇人新产有三病:痉、郁冒、大便难。产后亡血伤津,又外感风邪,化燥伤津,筋脉失养而拘急,形成痉病;若外感寒多,阳气偏盛,形成郁冒;若血虚津亏,大肠失去濡养,形成大便难。

  • 第18题:

    试述“郁”的含义及郁证的病因病机。丹溪是怎样论治郁证的?


    正确答案: 郁,即滞而不通之义。丹溪在前人论治郁证的基础上,结合自己的临床实践,论郁六种,形成了独到的治疗经验。
    郁证的病因病机,丹溪认为情志内伤、六淫外感、饮食失节等因素都可使人体气血佛郁而产生郁证。其认为郁证之病机为气血郁滞,故他说:“气血冲和,万病不生,一有佛郁,诸病生焉,故人生诸病多生于郁。”
    郁证的治疗,丹溪重在调气,同时兼顾郁久化火之治,故其善用辛热温散之剂解郁.又配伍寒凉清泻之剂清火。其所创制的越鞠丸便是此意,故越鞠丸统治诸郁证。该方行气开郁,取气行则他郁自解与五药分治五郁的共同作用而发挥统治六郁的功效。丹溪根据六郁之因,制另一治郁名方六郁汤。

  • 第19题:

    问答题
    郁证病因病机

    正确答案:
    解析:

  • 第20题:

    问答题
    胸痹心痛病的病因病机是什么?

    正确答案: 即“上焦阳虚,阴寒内盛,阴乘阳位,痹阻胸阳”,为本虚标实之证。它主要包括正虚与邪实两个方面。由于上焦阳虚则阴邪逆而上乘,闭塞胸中清旷之区,阳气不通,导致胸痹心痛。阳虚与阴邪上乘在胸痹心痛发病上,两者缺一不可。即如原文所言“夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。”
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    产后病的病因病机可归纳为哪四个方面?产后病的病机特点是什么?

    正确答案: 一是亡血伤津,二是元气受损,三是瘀血内阻,四是外感六淫或饮食房劳所伤。病机特点是:多虚多瘀。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述“郁”的含义及郁证的病因病机。丹溪是怎样论治郁证的?

    正确答案: 郁,即滞而不通之义。丹溪在前人论治郁证的基础上,结合自己的临床实践,论郁六种,形成了独到的治疗经验。
    郁证的病因病机,丹溪认为情志内伤、六淫外感、饮食失节等因素都可使人体气血佛郁而产生郁证。其认为郁证之病机为气血郁滞,故他说:“气血冲和,万病不生,一有佛郁,诸病生焉,故人生诸病多生于郁。”
    郁证的治疗,丹溪重在调气,同时兼顾郁久化火之治,故其善用辛热温散之剂解郁.又配伍寒凉清泻之剂清火。其所创制的越鞠丸便是此意,故越鞠丸统治诸郁证。该方行气开郁,取气行则他郁自解与五药分治五郁的共同作用而发挥统治六郁的功效。丹溪根据六郁之因,制另一治郁名方六郁汤。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    按照便秘的病因病机及临床所见,本病可分()、()、()、()四类。

    正确答案: 热秘,气秘,虚秘,冷秘
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    论述新感温病与伏邪温病的病因病机、证治特点。

    正确答案: 新感温病是感邪后立即发病的一类温病。初起病邪在表,或从表解,或自表入里,由浅至深传变。初起即现表证,而无里热证。初起以解表透邪为主。
    伏邪温病是感邪后邪气伏藏,逾时而发的温病。伏邪自里而发,或由里达表,或进一步内陷深入。初起即现里热证,如无外感引发,则无表证。初起以直清里热为主。
    解析: 暂无解析