世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。（宗）（亟）
题目
世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。（宗）（亟）
相似考题
更多“世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。（宗）（亟）”相关问题
-
第1题：
语译题：不独仲景之书所未言者不能发明，并仲景已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣
正确答案: 不仅仅对张仲景没有讲到的内容未能创发新的义理，就连张仲景已写定的书也都遭到了窜改。社会上的普通人喜欢《伤寒六书》内容浅近，共同尊崇它，人民的祸害就频繁了。 -
第2题：
亟称其人，所以劝之。“亟”“劝”在句中是什么意思？
正确答案: 亟，屡次的意思，又可以解释为急迫的；
劝，就是鼓励、勉励的意思。 -
第3题：
以下文句体现出民本思想的是（）。
- A、“晋其亡乎，失其度矣！”（《左传•昭公二十九年》）
- B、“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”（《左传•隐公十年》）
- C、“自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？”（《左传•昭公九年》）
- D、“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。”（《左传•文公十三年》）
正确答案:D -
第4题：
爱共叔段，欲立之，亟请于武公。
正确答案: 爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求。 -
第5题：
翻译： 曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！”
正确答案:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是明智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” -
第6题：
“世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣”中“亟”意思是（）
- A、频繁
- B、急躁
- C、迫切
- D、赶快
- E、加重
正确答案:A -
第7题：
单选题在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（）A急
B频繁
C极
D多次
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：亟称其人，所以劝之。正确答案： 多次称赞这样的人，以此来鼓励他们。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”正确答案： 阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在“夫不失人情，医家所甚亟，然戛戛乎难之矣”中，“戛戛”之义为（）A感叹词
B困难貌
C惊惧貌
D忧虑貌
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题亟称其人，所以劝之。“亟”“劝”在句中是什么意思？正确答案： 亟，屡次的意思，又可以解释为急迫的；
劝，就是鼓励、勉励的意思。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题爱共叔段，欲立之，亟请于武公。正确答案： 爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求。解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
正确答案:阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。”[孔子近前，阳货]说：“把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” -
第14题：
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。句中的三个“之”是什么意思？
正确答案: 原就是推究探求的意思。之是连词，连接主谓系可以不译。第二个之字是助词当"的"讲，这里是的原因的意思。第三个之字是代词，代道理译为这个道理亦可。 -
第15题：
下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（） ①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心 ②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大 ③今诸侯子弟或十数……以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣 ④高帝末年，非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之
- A、①②
- B、①③
- C、②③
- D、②④
正确答案:C -
第16题：
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”
正确答案:阳货（阳虎，季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权，阳货是季氏家臣中最有权势的人）想使孔子拜见自己，但孔子不去见他，赠送给孔子一只（蒸熟的）小猪。孔子探听到他不在家的时候，而去拜望他。两人却在路上遇到了（诸：“之余”的合音字）。阳货对孔子说：“来！我有话对你说。”阳货又说：“有才能却怀着不用，听任自己的国家迷乱，这能说是仁爱吗？”（阳货自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“喜欢从事政治活动，却屡次错过时机，这能叫聪明吗？”（自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子说：“好吧，我要出来做官了。” -
第17题：
在“世俗乐其浅近，相与宗之”中，“宗”之义为（）
- A、推崇
- B、遵循
- C、效法
- D、根本
正确答案:A -
第18题：
翻译：亟称其人，所以劝之。
正确答案: 多次称赞这样的人，以此来鼓励他们。 -
第19题：
问答题翻译： 曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！”正确答案： “把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是明智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题华严宗的“六相圆融”之“六相”包括（ ）。A总相与别相
B总相与分相
C同相与异相
D成相与坏相
E成相与小相
正确答案： E,A解析：
六相者，即总相、别相、同相、异相、成相、坏相等六相。法藏对于六相论述表现的是事物之间的全体与部分、统一性与差别性、肯定与否定等几对范畴，表现了较高的思辨性。总相是指法界整体。别相是指法界中的差别事法。同相是指差别事法具有同样的体性。异相是指差别事法各自不同。成相是指差别事法共成一大法界。坏相是指差别事法虽共成一法界而不坏自性。 -
第21题：
单选题在“世俗乐其浅近，相与宗之”中，“宗”之义为（）A推崇
B遵循
C效法
D根本
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列句子中没有动词的使动用法的是（）。A陽貨欲見孔子
B既來之，則安之
C好從事而亟失時
D懷其寶而迷其邦
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣”中“亟”意思是（）A频繁
B急躁
C迫切
D赶快
E加重
正确答案： A解析： 暂无解析