标点题:圣人之所以全民生也五谷为养五果为助五畜为益五菜为充而毒药则以之攻邪故虽干草人参误用致害皆毒药之类也古人好服食者必生奇迹犹之好战胜者必有奇殃是故兵之设也以除暴不得已而后兴药之设也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之为患也小则耗精大则伤命隐然一敌国也以草木偏胜攻脏腑之偏胜必能知彼知己多方以制之而后无丧身殒命之忧是故传经之邪而先夺其未至则所以断敌之要道也横暴之疾而急保其未病则所以守我之岩疆也挟宿食而病者先除其食则敌之资粮已焚合旧疾而发者必防其并则敌之内应既绝辨经络而无泛用之药此之谓向导之师因寒热而有反有之方此之谓行间之术一病而分治之则用寡可以胜众使前后不相救而势自衰数病而合治之则并力捣其中坚使离散无所统而众悉溃病方进则不治其太甚固守元气所以老其师病方衰则必穷其所之更益精锐所以捣其穴若夫虚邪之体攻不可过本和平之药而以峻药补之衰敝之日不可穷民力也实邪之伤攻不可缓用峻厉之药而以常药和之富强之国可以振威武也(清•徐大椿《医学源流论•用药如用兵论》)
第1题:
中医传统的膳食“金字塔”不包括 ( )
A.五味调和
B.五畜为益
C.五菜为充
D.五果为助
E.五谷为养
第2题:
A.《本草纲目》
B.《内经》
C.《黄帝内经》
D.《伤寒论》
第3题:
第4题:
《黄帝内经》对杂食有什么观点()
第5题:
《素问·藏气法时论》:“五畜为益,五菜为充”中“菜”的意义是()
第6题:
中医传统的膳食“金字塔”不包括 ()
第7题:
我国古代提出“五谷为养,五菜为充,五畜为益,五果为助”概念的著作是()
第8题:
以下()是我国自古就有的均衡营养观念。
第9题:
《伤寒杂病论》
《本草纲目》
《饮食概要》
《黄帝内经》
第10题:
《黄帝内经》
《千金方》
《本草纲目》
《五宝斋》
第11题:
葵
藿
葱
姜
第12题:
五谷为养
五畜为益
五果为助
五菜为充
第13题:
我国古代关于饮食对人体健康的关系有许多论述,早在《黄帝内经》中就提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的饮食结构。()
第14题:
第15题:
从这些饮食思想出发,中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构,其中“五果”是指()。
第16题:
提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合服,充益精气”的食物搭配原则的著作是()
第17题:
在“圣人之所以全民生也,五谷为养”中,除哪项外都是“五谷”的含义()
第18题:
从这些饮食思想出发,中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构,其中“五畜”是指()。
第19题:
《黄帝内经》中有:五谷为(),五果为(),五畜为(),五菜为()的养生记载
第20题:
对
错
第21题:
本义
引申义
具体义
抽象义
特殊义
第22题:
草药
石药
药物
含毒的药
第23题:
粳米
大豆
麦
黄黍