宋初最早起来反对五代体,并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是()。A、柳开B、田锡C、穆修D、王禹偁

题目

宋初最早起来反对五代体,并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是()。

  • A、柳开
  • B、田锡
  • C、穆修
  • D、王禹偁

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  • 第1题:

    宋末的方回把宋初诗风归为三体,“宋铲五代旧习,诗有白体、昆体、()体”。


    正确答案:晚唐

  • 第2题:

    欧阳修反对宋初浮艳文风,其所倡导效法的作家是()。

    • A、杜甫
    • B、白居易
    • C、韩愈
    • D、刘禹锡

    正确答案:C

  • 第3题:

    韩愈字(),世称韩昌黎,与柳宗元一起倡导“古文运动”。


    正确答案:退之

  • 第4题:

    领导中唐古文运动的作家是()

    • A、高适
    • B、韩愈
    • C、柳宗元
    • D、崔颢

    正确答案:B,C

  • 第5题:

    ( )在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集,对古文的承传起了积极作用。


    正确答案:穆修

  • 第6题:

    韩愈、柳宗元为代表的唐代文人发起“古文运动”的主要目的是()。

    • A、向传统儒家文化寻找改革的良方
    • B、发扬古代散文的优良传统
    • C、倡导通畅平实的文风
    • D、抨击现实社会的黑暗

    正确答案:A

  • 第7题:

    中唐古文运动的倡导者是()。

    • A、韩愈与刘禹锡
    • B、柳宗元与刘禹锡
    • C、韩愈与柳宗元
    • D、白居易与刘禹锡

    正确答案:C

  • 第8题:

    韩愈柳宗元的古文理论是什么?


    正确答案: (1)文以明道,这一主张是与现实政治紧密关联的实践性品格,具有实际意义;
    (2)倡导“文以明道”的同时,也充分意识到“文”的作用,为写好文章而博采前人遗产;
    (3)为文宜“自树立不因循”,贵在创新;
    (4)韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量,认为是写好文章的关键。

  • 第9题:

    问答题
    韩愈柳宗元的古文理论是什么?

    正确答案: (1)文以明道,这一主张是与现实政治紧密关联的实践性品格,具有实际意义;
    (2)倡导“文以明道”的同时,也充分意识到“文”的作用,为写好文章而博采前人遗产;
    (3)为文宜“自树立不因循”,贵在创新;
    (4)韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量,认为是写好文章的关键。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    ( )在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集,对古文的承传起了积极作用。

    正确答案: 穆修
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    韩愈、柳宗元古文运动的主旨是反对骈文,并在三代两汉文章的基础上创立新的散文。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    关于古文运动,下列描述中错误的是(  )。
    A

    韩愈、柳宗元是代表人物

    B

    古文是相对于骈文而言的

    C

    目的是恢复儒家道统

    D

    自唐代中期至元代末期


    正确答案: D
    解析:
    A项,古文运动的代表人物包括:唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人。B项,“古文”是相对于骈文而言的,这一概念由韩愈最先提出,他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。C项,韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要以文明道。D项,古文运动是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,而非至元代末期,表述错误,当选。

  • 第13题:

    古文运动中唐朝代表人物是()。

    • A、李白
    • B、韩愈
    • C、元稹
    • D、柳宗元

    正确答案:B,D

  • 第14题:

    下列选项中,最早倡导中唐古文运动的是()。

    • A、司马迁
    • B、柳宗元
    • C、韩愈
    • D、欧阳修

    正确答案:C

  • 第15题:

    简述韩愈、柳宗元的古文理论的主要观点及其影响。


    正确答案:韩愈、柳宗元在继承前人的基础上,提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。概括来讲,主要有如下内容:
    一、文以明道。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。唐代古文运动之所以至韩愈、柳宗元始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。他们在倡导“文以明道”的同时,也充分意识到“文”的作用,为写好文章而博采前人遗产。韩愈多次提到“愈之志在古道,又甚好其言辞”,采取重道亦重文的态度。
    二、陈言务去。韩愈提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。韩愈认为学习占文辞应“师其意不师其辞”,在文章体式上,他主张写“古文”,但在具体写法上,却坚决反对模仿因袭,他指出“惟古于词必己出,降而不能乃剽贼”。可以认为,倡导复古而能变古,反对因袭而志在创新,乃是韩愈古文理论超越前人的一大关键。柳宗元提倡创新的力度虽不及韩愈,但也一再反对“渔猎前作,戕贼文史”。
    三、文从字顺。韩愈提出“文从字顺”要求文字的表达要流利,在“言”与“文”的接近与统一上进了一大步,使语言的革新获得成功。赵翼也在《瓯北诗话》说:“其实昌黎自有本色,仍在文从字顺中自然雄浑博大,不可捉摸,不专以奇险见长.”
    四、韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量,认为这是写好文章的关键。韩愈还发展了孟子的“养气说”和梁肃的“文气说”,提出了一条为艾的普遍原则,即“气盛则言之长短与声之高下者皆宜”。由此出发,韩愈进一步强调“郁于中而泄于外”的“不平之鸣”。与韩愈相同,柳宗元也主张人的气质“独要谨充之”,情感要“引笔行墨,快意累累”地尽兴抒发。
    上述古文理论,在韩、柳的创作实践中得到了充分的体现,他们除写政治、哲学方面的议论文外,还将真性情的穷苦愁恩之声写入文章中,变“笔”为“文”,在应用文章中感怀言志,使之产生抒情文学的艺术魅力。创造出上继三代两汉古文、以奇句单行为主的新文体,以及与这种文体相适应的多种艺术表现方法,从而使散文在文学价值上压倒了骈文,是我国散文发展史上的一个转折点,开创了中国古典散文的新时代,奠定了此后散文发展的方向和规模,对后世的影响是极为深远的。

  • 第16题:

    搜集校刻韩愈和柳宗元的文集,对古文的承传起了积极作用的人是()。

    • A、柳开
    • B、田锡
    • C、穆修
    • D、王禹偁

    正确答案:C

  • 第17题:

    被誉为“千古文章四大家“的人物是()

    • A、陶渊明
    • B、柳宗元
    • C、白居易
    • D、苏轼
    • E、韩愈
    • F、欧阳修

    正确答案:B,D,E,F

  • 第18题:

    唐代“古文运动”的倡导者是()。

    • A、岑参
    • B、白居易
    • C、韩愈
    • D、柳宗元

    正确答案:C

  • 第19题:

    ()是宋初古文运动最早的先驱人物;()在古文运动中是过渡者;()是继柳开后专力作古文的作家,是响应者。


    正确答案:柳开;田锡;穆修

  • 第20题:

    填空题
    ()是宋初古文运动最早的先驱人物;()在古文运动中是过渡者;()是继柳开后专力作古文的作家,是响应者。

    正确答案: 柳开,田锡,穆修
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    宋末的方回把宋初诗风归为三体,“宋铲五代旧习,诗有白体、昆体、()体”。

    正确答案: 晚唐
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    宋初最早起来反对五代体,并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是()。
    A

    柳开

    B

    田锡

    C

    穆修

    D

    王禹偁


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    中唐古文运动的倡导者是()。
    A

    韩愈与刘禹锡

    B

    柳宗元与刘禹锡

    C

    韩愈与柳宗元

    D

    白居易与刘禹锡


    正确答案: C
    解析: 暂无解析