在诗歌创作上提出“活法”说的人是（）。A、吕本中B、陈师道C、陈与义D、杨万里
题目
在诗歌创作上提出“活法”说的人是（）。
- A、吕本中
- B、陈师道
- C、陈与义
- D、杨万里
相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题：
在西方，人们会授予诗歌创作有显著成就的人什么称号？
正确答案:在西方，人们会授予诗歌创作有显著成就的人“桂冠诗人”的称号。 -
第2题：
活法说
正确答案:吕本中后期所提出的作诗主张。吕本中的“活法”即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，提倡“好诗流转圆美如弹丸”，有意识“以苏济黄”，消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。 -
第3题：
教材认为：沈德潜诗话体诗论著作是《（）》。他主张诗歌创作应有益于教化，提出（）说。
正确答案:说诗晬语；审宗旨 -
第4题：
王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义：即（）、（）和（）。
正确答案:现在义；现成义；显现真实义 -
第5题：
王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。
正确答案:现在；现成；显现真实 -
第6题：
吕本中诗论主张的中心是（）。
- A、妙语说
- B、童心说
- C、活法说
- D、兴趣说
正确答案:C -
第7题：
单选题在诗歌创作上提出“活法”说的人是（）。A吕本中
B陈师道
C陈与义
D杨万里
正确答案： B解析： 吕本中的“活法”说，即是他后期所提出的作诗主张。江西诗派以奇峭僻涩为特点。 -
第8题：
单选题在诗歌创作理论方面，袁枚提倡的是（）A神韵说
B本色说
C肌理说
D性灵说
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。正确答案： 现在,现成,显现真实解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“活法”的创作主张是哪位诗人提出来的？正确答案： 是由吕本中提出来的。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题吕本中诗论主张的中心是（）。A妙语说
B童心说
C活法说
D兴趣说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题袁枚，字子才，号（），钱塘人（今浙江杭州），清代诗人、诗论家。在诗歌创作上，他提出了“（）说”，即主张诗歌应抒写胸臆，辞贵自然。正确答案： 简斋,性灵解析： 暂无解析 -
第13题：
袁枚，字子才，号（），钱塘人（今浙江杭州），清代诗人、诗论家。在诗歌创作上，他提出了“（）说”，即主张诗歌应抒写胸臆，辞贵自然。
正确答案:简斋；性灵 -
第14题：
最早提出气质体液说的人是（）
正确答案:希波克拉底 -
第15题：
试述严羽在诗歌创作途径上，提出了“妙悟”说
正确答案: ①“妙悟”：即不经理性思索直接达到事物的本质之意，彻头彻尾地理解，心领神会。指诗歌创作与欣赏的直接感受的艺术特点。严羽认为，诗歌的创作要掌握诗歌艺术的特点和规律。严羽提出诗“以识见为主”之后，又指出要“识”就要“妙悟”，“妙悟”是佛家用语，严羽以禅喻诗，主张妙悟，他引佛家大乘、小乘之说，把诗分为三等三乘：汉、魏、晋、盛唐之诗为一等大乘；中唐之诗为二等小乘；晚唐之诗为三等“声闻”“辟支果”。
②“悟有深浅，有分限”，这“深浅”“分限”即“透彻之悟”和“一知半解之悟”。谢灵运到盛唐诗人“透彻之悟”其他人属“一知阗解之悟”还不到“上乘”。
③如何能做到“妙悟”？反复研读最上乘的作品，与作品的思想感情融合，领会作者匠心独运的精妙意旨，真正对诗歌创作特点和规律大彻大悟。 -
第16题：
在诗歌创作理论方面，提倡“肌理说”的是（）。
- A、姚鼐
- B、袁枚
- C、翁方纲
- D、王士禛
正确答案:C -
第17题：
在诗歌创作理论方面，袁枚提倡的是（）
- A、神韵说
- B、本色说
- C、肌理说
- D、性灵说
正确答案:D -
第18题：
填空题教材认为：沈德潜诗话体诗论著作是《（）》。他主张诗歌创作应有益于教化，提出（）说。正确答案： 说诗晬语,审宗旨解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题吕本中在诗歌创作上提出“活法”，目的是“以苏济黄”，代表了（）的精神。正确答案： 宋代诗学解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题著名诗论“点铁成金”说的提出者是（）。“点铁成金”说具体在诗歌创作上主要是（）。正确答案： 黄庭坚,用典解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义：即（）、（）和（）。正确答案： 现在义,现成义,显现真实义解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题活法说正确答案： 吕本中后期所提出的作诗主张。吕本中的“活法”即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，提倡“好诗流转圆美如弹丸”，有意识“以苏济黄”，消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述严羽在诗歌创作途径上，提出了“妙悟”说正确答案： ①“妙悟”：即不经理性思索直接达到事物的本质之意，彻头彻尾地理解，心领神会。指诗歌创作与欣赏的直接感受的艺术特点。严羽认为，诗歌的创作要掌握诗歌艺术的特点和规律。严羽提出诗“以识见为主”之后，又指出要“识”就要“妙悟”，“妙悟”是佛家用语，严羽以禅喻诗，主张妙悟，他引佛家大乘、小乘之说，把诗分为三等三乘：汉、魏、晋、盛唐之诗为一等大乘；中唐之诗为二等小乘；晚唐之诗为三等“声闻”“辟支果”。
②“悟有深浅，有分限”，这“深浅”“分限”即“透彻之悟”和“一知半解之悟”。谢灵运到盛唐诗人“透彻之悟”其他人属“一知阗解之悟”还不到“上乘”。
③如何能做到“妙悟”？反复研读最上乘的作品，与作品的思想感情融合，领会作者匠心独运的精妙意旨，真正对诗歌创作特点和规律大彻大悟。解析： 暂无解析