更多“为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流?”相关问题
  • 第1题:

    ()成为文艺复兴时期一种非主流的社会思潮的旗号。


    正确答案:莫尔的乌托邦

  • 第2题:

    北宋初期复古思潮方面不同作家的不同途径?


    正确答案: 复古守正以求出新,是宋初文学发展的一种趋势,柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表;田锡代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉;穆修校刻韩、柳文集,于古文的承传起到了积极的作用。但复古思潮在北宋初并未成为主流,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

  • 第3题:

    为什么说缓和是我国当前安全环境的主流?


    正确答案:全面战争的危险降至历史的最低点、我国与所有邻国都保持正常的国家交往、我国周边的热点冲突得到不同程度缓解。

  • 第4题:

    北宋初期倡导复古和坚持写作古文的作家有:()等人,他们的复古主张和实践,为后来宋代的古文运动揭开了序幕。


    正确答案:柳开、田锡、穆修

  • 第5题:

    “五四”文学革命初期,撰文反对新文化运动与文学革命的封建复古主义思潮代表人物是()


    正确答案:章士钊

  • 第6题:

    北宋文坛四大家指谁?


    正确答案: 王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚

  • 第7题:

    问答题
    封建复古主义思潮

    正确答案: 学衡派:1、主要成员:吴宓、梅光迪、胡先啸2、刊物:《学衡》;
    甲寅派:1、主要人物:章士钊2、刊物:《甲寅》
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流?

    正确答案: 复古守正以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。从学韩到弃韩是宋代许多古文家所走过的道路,但不同的作家对这一时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
    (1)柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表,在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。
    (2)与柳开不同,田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。
    (3)穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没,于古文的承传起到了积极的作用。
    但北宋初期的文学基本上处于沿袭晚唐五代文风的过渡阶段,复古思潮并未成为主流,仅表现为特定社会条件下少数几个作家先驱的自觉。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称“前后七子”的复古诗文运动,其中前七子的领袖是李梦阳、何景明。后七子的领袖是()、王世贞。

    正确答案: 李攀龙
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    北宋初期倡导复古和坚持写作古文的作家有:()等人,他们的复古主张和实践,为后来宋代的古文运动揭开了序幕。

    正确答案: 柳开、田锡、穆修
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    ()成为文艺复兴时期一种非主流的社会思潮的旗号。

    正确答案: 莫尔的乌托邦
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    明代中期文学复古思潮发轫于()的文学活动。

    正确答案: 前七子
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    封建复古主义思潮


    正确答案: 学衡派:1、主要成员:吴宓、梅光迪、胡先啸2、刊物:《学衡》;
    甲寅派:1、主要人物:章士钊2、刊物:《甲寅》

  • 第14题:

    在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称“前后七子”的复古诗文运动,其中前七子的领袖是李梦阳、何景明。后七子的领袖是()、王世贞。


    正确答案:李攀龙

  • 第15题:

    明代中期文学复古思潮发轫于()的文学活动。


    正确答案:前七子

  • 第16题:

    试述宋初的复古思潮。


    正确答案: (1)复古守正、以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。
    (2)不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
    (3)柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。
    (4)田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。
    (5)穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没,于古文传承起到了积极作用。
    (6)复古思潮在北宋初期并未成为主潮,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

  • 第17题:

    下列教育思潮中,不属于五四时期教育思潮的是()

    • A、工读主义教育思潮
    • B、职业教育思潮
    • C、复古主义教育思潮
    • D、平民教育思潮

    正确答案:C

  • 第18题:

    章太炎在《革命之道德》中说,“彼意大利之中兴,且以文学复古之前导,汉学亦然,其于种族,同有益无损已”。这里的文学复古指的是()

    • A、宗教改革
    • B、启蒙运动
    • C、文艺复兴
    • D、人权主义思潮

    正确答案:C

  • 第19题:

    多选题
    20世纪60年代以后的后现代主义,主要设计思潮有:()等后现代主义设计的影响主要体现在建筑和产品设计领域。
    A

    装饰艺术运动

    B

    波普思潮

    C

    反主流设计思潮

    D

    复古设计思潮


    正确答案: B,C,D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    “五四”文学革命初期,撰文反对新文化运动与文学革命的封建复古主义思潮代表人物是()

    正确答案: 章士钊
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    北宋初期复古思潮方面不同作家的不同途径?

    正确答案: 复古守正以求出新,是宋初文学发展的一种趋势,柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表;田锡代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉;穆修校刻韩、柳文集,于古文的承传起到了积极的作用。但复古思潮在北宋初并未成为主流,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述宋初的复古思潮。

    正确答案: (1)复古守正、以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。
    (2)不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
    (3)柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。
    (4)田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。
    (5)穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没,于古文传承起到了积极作用。
    (6)复古思潮在北宋初期并未成为主潮,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称“前后七子”的复古诗文运动,其中前七子的领袖是()、()。后七子的领袖是()、()。

    正确答案: 李梦阳,何景明,李攀龙,王世贞
    解析: 暂无解析