《道德经》说:“圣人抱一为天下式。”又说:“载营魄抱一,能无离乎?”在这里,“抱一”的直接目的是()
第1题:
拉线抱箍或吊线抱箍离杆梢最小不得小于25cm。
第2题:
幼儿触电,应赶快将他们抱离电源。
第3题:
下面哪一项是“载营魄抱一,能无离乎?”这句话强调的内容?()
第4题:
两台不等高抱杆,同时捆吊在设备的一个标离位置处,高抱杆距设备站位比低抱杆站位()。
第5题:
杆塔整体起立时,抱杆的初始角大,抱杆的有效高度能得到充分利用,且抱杆受力可减小,因此抱杆的初始角越大越好。
第6题:
下列属于内拉线抱杆于外拉线抱杆的区别的是()
第7题:
“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是:()
第8题:
婴儿无法入睡时,可以拍一拍、抱一抱,帮助婴儿尽快入睡。
第9题:
角钢抱杆
人字抱杆
铝合金抱杆
钢管抱杆
第10题:
当今之世,若欲平治天下,舍我其谁也
无为而无不为
途之人可以为禹
修身齐家治国平天下
第11题:
“天地与我并生,而万物与我为一。”
“上下与天地同流。”
“圣人抱一以为天下式。”
“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
第12题:
修养魂魄
不离不弃
成为圣人
为天下式
第13题:
“曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品?()
第14题:
“营魄抱一,能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。
第15题:
“是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表()。
第16题:
采用倒落式人字抱杆整立电杆时,选择抱杆长一点的为宜。
第17题:
找出下列抱杆分类不同的一个选项()
第18题:
《道德经》说:“圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”又说:“圣人处无为之事,行不言之教。”这里所说的圣人,与下列哪一个选项最接近()
第19题:
下列文献记载,体现中国传统类比思维模式的是()
第20题:
内接线抱杆和外接线抱杆的主要差别有()
第21题:
抱杆根部固定
抱杆始放及起立
提升抱杆
起吊滑车和抱杆合一
第22题:
外接线改为内接线
抱杆的根部固定
起吊滑车和抱杆合一
抱杆的材料
第23题:
《论语》
《道德经》
《南华经》
《孟子》