更多“清代中期桐城派的代表人物有()。”相关问题
  • 第1题:

    简述清代桐城派的文学主张。


    正确答案: 桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方苞继承明代散文家归有光的“唐宋派”古文传统,提出“义法”主张:“义”是指文章中心思想即儒家思想;“法”是指表达中心思想的形式技巧。方苞“义法”论的创立,为桐城派的发展奠定了理论基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”论,偏重于古文的艺术探讨,提出“神气”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。作为桐城派的第三代祖师,姚鼐在前人的基础上,提出了义理、考据、词章三者合一的主张,使桐城派文论具有更完整的体系和理论性。

  • 第2题:

    关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()

    • A、中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。
    • B、刘大櫆主张“义法”说。
    • C、姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。
    • D、以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。

    正确答案:B

  • 第3题:

    桐城派是清代中期重要的散文流派,代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,故称()。


    正确答案:桐城派

  • 第4题:

    桐城派的主要代表人物有方苞、刘大櫆和谁?


    正确答案:姚鼐

  • 第5题:

    下列诗文流派中,属于清代的有()

    • A、阳羡派
    • B、浙西派
    • C、唐宋派
    • D、桐城派
    • E、公安派

    正确答案:A,B,D

  • 第6题:

    填空题
    《登泰山记》是清代桐城派古文的代表作家()的名作。

    正确答案: 姚鼐
    解析: 《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。

  • 第7题:

    填空题
    清代中期传奇和杂剧创作的代表人物分别是()和()。

    正确答案: 蒋士铨,杨潮观
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    清代中期桐城派的代表人物有()。
    A

    方苞

    B

    恽敬

    C

    张惠言

    D

    刘大櫆

    E

    姚鼐

    F

    姚莹


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    桐城派是清代文学流派之一,以安徽桐城人()、刘大櫆、()相继为领袖,在清代中叶有较大影响。

    正确答案: 方苞,姚鼐
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    论述清代桐城派的发展历史和文学主张。

    正确答案: 清代桐城派的发展历史:桐城文派又称桐城派或桐城古文派,因其创始及代表人物均系桐城人而得名。桐城文派的历史可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和创作实践上,初步体现桐城文派的某些特征,可以认作桐城文派的前驱。其中戴名世更被看作是桐城派的奠基人。桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。姚鼐之后,桐城派先后有“姚门四杰”:梅曾亮、管同、方东树和姚莹。他们又广为授徒,其弟子有桐城戴存庄、苏停元、方宗诚、陈澹然,合肥徐子岑等。后曾国藩创“湘乡派”,实为桐城派变体。“曾门四大弟子”为武昌张裕钊、桐城吴汝纶、遵义黎庶昌、无锡薛福成。他们将桐城派的影响进一步拓展。燕、冀弟子多达数百人。其后桐城派的代表人物有桐城马其昶、姚永朴、姚永概以及吴汝纶之子吴闿生等,以马其昶声誉最高,有桐城派“殿军”之称。省外桐城派著名文人还有严复、林纾等,追随者更是数以千计,直至“五四”运动后桐城文派才逐渐退出历史舞台。
    桐城派的文学主张:桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方苞继承明代散文家归有光的“唐宋派”古文传统,提出“义法”主张:“义”是指文章中心思想即儒家思想;“法”是指表达中心思想的形式技巧。方苞“义法”论的创立,为桐城派的发展奠定了理论基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”论,偏重于古文的艺术探讨,提出“神气”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。作为桐城派的第三代祖师,姚鼐在前人的基础上,提出了义理、考据、词章三者合一的主张,使桐城派文论具有更完整的体系和理论性。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    桐城派是清代影响最大的散文流派。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()
    A

    中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。

    B

    刘大櫆主张“义法”说。

    C

    姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。

    D

    以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    清代最大的散文流派“桐城派”的代表人物不包括谁?()

    • A、汪中
    • B、方苞
    • C、刘大櫆
    • D、姚鼐

    正确答案:A

  • 第14题:

    清代中期传奇和杂剧创作的代表人物分别是()和()。


    正确答案:蒋士铨;杨潮观

  • 第15题:

    桐城派是清代中期重要的散文流派,因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以被称为“桐城派”。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    《登泰山记》是清代桐城派古文的代表作家()的名作。


    正确答案:姚鼐

  • 第17题:

    以下有关“桐城派”的叙述,正确的有()

    • A、桐城派是清代中期的散文流派
    • B、桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐
    • C、桐城派散文理论以程朱理学为思想基础
    • D、桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模
    • E、桐城派之得名,是缘于其代表人物都是桐城人

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第18题:

    问答题
    简述清代桐城派的发展历史。

    正确答案: 桐城文派又称桐城派或桐城古文派,因其创始及代表人物均系桐城人而得名。桐城文派的历史可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和创作实践上,初步体现桐城文派的某些特征,可以认作桐城文派的前驱。其中戴名世更被看作是桐城派的奠基人。桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。姚鼐之后,桐城派先后有“姚门四杰”:梅曾亮、管同、方东树和姚莹。他们又广为授徒,其弟子有桐城戴存庄、苏停元、方宗诚、陈澹然,合肥徐子岑等。后曾国藩创“湘乡派”,实为桐城派变体。“曾门四大弟子”为武昌张裕钊、桐城吴汝纶、遵义黎庶昌、无锡薛福成。他们将桐城派的影响进一步拓展。燕、冀弟子多达数百人。其后桐城派的代表人物有桐城马其昶、姚永朴、姚永概以及吴汝纶之子吴闿生等,以马其昶声誉最高,有桐城派“殿军”之称。省外桐城派著名文人还有严复、林纾等,追随者更是数以千计,直至“五四”运动后桐城文派才逐渐退出历史舞台。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    判断题
    桐城派是清代中期重要的散文流派,因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以被称为“桐城派”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    清代最大的散文流派“桐城派”的代表人物不包括谁?()
    A

    汪中

    B

    方苞

    C

    刘大櫆

    D

    姚鼐


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    清代散文流派由于其主要代表人物都是安徽桐城人,故称桐城派。桐城派提倡简明达意、条理清晰的文风,力求清真雅正。其代表人物有:
    A

    方苞

    B

    刘大樾

    C

    张惠言

    D

    姚鼐


    正确答案: A,C
    解析:

  • 第22题:

    填空题
    桐城派是清代中期重要的散文流派,代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,故称()。

    正确答案: 桐城派
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    下列诗文流派中,属于清代的有()
    A

    阳羡派

    B

    浙西派

    C

    唐宋派

    D

    桐城派

    E

    公安派


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析