南北朝小说的渊源有三:一是神话与历史传说,二是先秦诸子著作中的(),三是先秦两汉的历史散文。
第1题:
中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话传说是把神人化,传说是把人神化;这两者之间的界限很难确切划分。
下列陈述,符合文意的是( )。
A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
第2题:
()是小说的源头,特别是志坚小说的源头。
第3题:
清代提到的国学是以什么为根基的?()
第4题:
魏晋南北朝时期,志怪小说有30余种,这些志怪小说中保存了大量的传说故事,其中最有代表性的著作有任仿的《述异记》、陶潜的()等。
第5题:
《故事新编》中取材于神话与传说并进行改造的小说有()。
第6题:
《自相矛盾》、《守株待兔》、《买椟还珠》、《揠苗助长》这些都是先秦:()
第7题:
请简述神话传说与中国古代小说的关系。
第8题:
在先秦诸子著作中,()中援引神话最多,自称“寓言十九”,其中有些寓言即是神话。
第9题:
第10题:
神话传说
小说
地理
诗歌
第11题:
佛家经典
先秦经典及诸子学
神话传说
儒家经典
第12题:
第13题:
中国的小说,也和世界各国的一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实,起源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分。
下列陈述,符合文意的是( )。
A.中国和世界各国的小说的发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写入,所以两者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
第14题:
魏晋南北朝时期,志怪小说有30余种,这些志怪小说中保存了大量的传说故事,其中最有代表性的著作有()的《搜神记》、王嘉的()、陶潜的()等。
第15题:
藏文佛经中的历史传说著作有
第16题:
魏晋南北朝时期,志怪小说有30余种,这些志怪小说中保存了大量的传说故事,其中最有代表性的著作有干宝的()等。
第17题:
神魔小说的说法正确的有()
第18题:
《山海经》是我国一部什么著作?()
第19题:
吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了()
第20题:
南北朝小说的渊源有三:一是神话与历史传说,二是(),三是()。
第21题:
志人小说
志怪小说
神话传说
寓言故事
第22题:
题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说
由宗教故事演化而来
由讲史故事分化而来
由民间传说故事演化而来
第23题: