更多“《儒林外史》的文化意义？”相关问题
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第1题：
除辉煌的小说价值外，还被称为中古文化百科全书作品是（）
- A、《红楼梦》
- B、《儒林外史》
- C、《世说新语》
- D、《老残游记》
正确答案:C -
第2题：
《儒林外史》
正确答案: 这是一部小说。这部书的作者经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代。这部书主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。这部书讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。这部书中还刻画了一个因中举而发疯的读书人。 -
第3题：
试述《儒林外史》两组对立人物及其意义。
正确答案:吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。吴敬梓借王冕之口说出的“功名富贵”与“文行出处”的对立，预示着全书两大形象体系的对立：一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒文人。二者水火不容，泾渭分明。《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表。这位作者用以“隐括全文”的“名流 ”是吴敬梓创作《儒林外史》旨意的形象演示。凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素 ，大抵不外魏晋风度的痕迹。如传记载王母要回老家，王冕载母于车，“自被古冠服随车后”。吴氏将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神的图画。这里既可见到卓尔不群、自葆高洁的屈子形象，更可见到魏晋士人宽衣大袖、挥麈谈玄和出行陶醉于千岩万壑之美的潇洒风采。但是，从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人”，都并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。与这些理想人物水火不容的那些追求功名利禄的丑类，才是现实生活中比比皆是、而又令吴敬梓一类有识之士忧虑不已的儒林实相。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号板写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话，那么，匡超人和牛浦郎或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的惟一良方便是主动地招摇撞骗、欺世盗名。这两组人物的走向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方面越陷越深的趋势。《儒林外史》描写了众多失落自我的读书人，其中鲁编修和马二先生尤有代表性。在明清两代，一个士人具有了“编修”的身份，便意味着他已经达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。然而，在吴敬梓的笔下，并没有写出这位实现了人生最高理想的“编修”是如何的荣华富贵、光耀门楣，却是从鲁编修在京城清苦得实在混不下去的返乡途中写起这个人物的。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际利益。与这位徒有虚名的鲁编修相比，那位一无所有的马静的人格失落就更加彻底了。鲁编修虽然没有实惠，倒也算过了一把翰林瘾，体会过举业成功的幸福。而马二先生却是一个出入考场二十四载 ，依然以“生员”终身的白丁。更为深刻的是，作者让这位毫无现身说法价值的白丁来充当书中对举业的热衷鼓吹者，其说服力也就可想而知了。 -
第4题：
简述文化冲突对于文化发展的意义。
正确答案:文化冲突是人类文化发展过程中的普遍现象。文化冲突是文化发展的重要动力。它促成了文化的分化，打破了旧的文化体系，诞生出新的文化体系；它导致了文化的整合，使不同的文化系统在矛盾冲突过程中相互吸引、融合,以至于逐步趋于一体化。因此，在一定程度上我们可以说，文化冲突是文化发展的必经阶段,对于推动文化的发展具有积极意义。 -
第5题：
《儒林外史》描写周进和范进形象的意义是什么？
正确答案: 吴敬梓通过周进和范进中举的悲喜剧，辛辣地讽刺了把人弄得神魂颠倒的科举制度，这种制度并不能选拔人才。范进科举的失败和成功完全是偶然的，他们把自己的生命全部投入了八股举业，结果造成了精神空虚、知识贫乏的所谓文人。同时，吴敬梓通过他们命运的转变描写了环绕在他们周围的人物色相，深刻表现了科举制度对各阶层人物的毒害及造成的乌烟瘴气的社会风气。 -
第6题：
陈子昂讲的寓意指的是（）
- A、道家文化上所强调的社会批判意义
- B、唐朝文化上所强调的社会批判意义
- C、佛家文化上所强调的社会批判意义
- D、儒家文化上所强调的社会批判意义
正确答案:D -
第7题：
单选题除辉煌的小说价值外，还被称为中古文化百科全书作品是（）A《红楼梦》
B《儒林外史》
C《世说新语》
D《老残游记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。正确答案： 小说中描写了一些热衷科举追求功名的一群文人，也塑造了一批与前者完全对立的一群文人。他们有独立人格，讲究行文出处等等。这反映了作者思想：一是作者看到了文人除了举业一无所长，只能依附于封建政权，这是他们失去人格独立的重要原因；二是劳动者有技能，自食其力，但贫困又使他们远离教育和风雅；于是作者按自己的理想对它进行改造，来个两美合一。但如虞育德等理想人物，只具有某种象征意义，形象不突出。显得苍白无力，这反映了作者理想的模糊性，看不到出路的苦闷彷徨。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述在（儒林外史）中两组对立人物及其意义？正确答案： （1）出于对魏晋风度的追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，才使得吴敬梓在儒林外史中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物.吴敬梓借王冕之口说出的功名富贵与文行出处的对立，预示着全书两大形象体系的对立，一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒士大。二者水火不容，泾渭分明。
（2） （儒林外史）中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表.这位作者用以"隐括全文的名流，是吴敬梓创作儒林外史旨意的形象演示，很多人注意到历史上的王冕与儒林外史中的王冕这个人物的之间的差异，更可看出吴敬梓经营这个人物的匠心所在，凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素，大抵不外魏晋风度的痕迹。
（3）吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔批，写出了儒林群丑在人格意识方而的扭曲与堕落.如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号被写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话：那么匡超人和牛布衣或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的唯一良方便是主动地招摇撞骗，欺世盗名.这两组人物的定向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方而越陷越深的趋势。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《儒林外史》中具有作者原型意义的人物是（）A杜少卿
B杜慎卿
C马纯上
D鲁编修
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题文化冲突对于文化发展的意义。正确答案： 文化冲突是文化交流过程中的一种经常现象，集中体现了不同类型文化的矛盾性；文化冲突是文化发展的重要动力；它不仅能促成文化的分化，打破旧的文化体系，诞生新的文化体系，导致文化的整合，使不同的文化系统之间在矛盾冲突过程中相互吸收、融合，以至于逐步趋于一体化。因此，在一定程度上我们可以说，文化冲突对于文化发展有其必然性，在推动文化的发展上具有积极意义。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。正确答案： 小说中描写了一些热衷科举追求功名的一群文人，也塑造了一批与前者完全对立的一群文人。他们有独立人格，讲究行文出处等等。这反映了作者思想：一是作者看到了文人除了举业一无所长，只能依附于封建政权，这是他们失去人格独立的重要原因；二是劳动者有技能，自食其力，但贫困又使他们远离教育和风雅；于是作者按自己的理想对它进行改造，来个两美合一。但如虞育德等理想人物，只具有某种象征意义，形象不突出。显得苍白无力，这反映了作者理想的模糊性，看不到出路的苦闷彷徨。解析： 暂无解析 -
第13题：
《儒林外史》中具有作者原型意义的人物是（）
- A、杜少卿
- B、杜慎卿
- C、马纯上
- D、鲁编修
正确答案:A -
第14题：
试述在（儒林外史）中两组对立人物及其意义？
正确答案: （1）出于对魏晋风度的追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，才使得吴敬梓在儒林外史中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物.吴敬梓借王冕之口说出的功名富贵与文行出处的对立，预示着全书两大形象体系的对立，一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒士大。二者水火不容，泾渭分明。
（2） （儒林外史）中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表.这位作者用以"隐括全文的名流，是吴敬梓创作儒林外史旨意的形象演示，很多人注意到历史上的王冕与儒林外史中的王冕这个人物的之间的差异，更可看出吴敬梓经营这个人物的匠心所在，凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素，大抵不外魏晋风度的痕迹。
（3）吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔批，写出了儒林群丑在人格意识方而的扭曲与堕落.如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号被写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话：那么匡超人和牛布衣或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的唯一良方便是主动地招摇撞骗，欺世盗名.这两组人物的定向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方而越陷越深的趋势。 -
第15题：
文化冲突对于文化发展的意义。
正确答案: 文化冲突是文化交流过程中的一种经常现象，集中体现了不同类型文化的矛盾性；文化冲突是文化发展的重要动力；它不仅能促成文化的分化，打破旧的文化体系，诞生新的文化体系，导致文化的整合，使不同的文化系统之间在矛盾冲突过程中相互吸收、融合，以至于逐步趋于一体化。因此，在一定程度上我们可以说，文化冲突对于文化发展有其必然性，在推动文化的发展上具有积极意义。 -
第16题：
试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。
正确答案:小说中描写了一些热衷科举追求功名的一群文人，也塑造了一批与前者完全对立的一群文人。他们有独立人格，讲究行文出处等等。这反映了作者思想：一是作者看到了文人除了举业一无所长，只能依附于封建政权，这是他们失去人格独立的重要原因；二是劳动者有技能，自食其力，但贫困又使他们远离教育和风雅；于是作者按自己的理想对它进行改造，来个两美合一。但如虞育德等理想人物，只具有某种象征意义，形象不突出。显得苍白无力，这反映了作者理想的模糊性，看不到出路的苦闷彷徨。 -
第17题：
描写文人自身生活，借此反思整个封建文化的价值体系，这类小说的代表作是（）。
- A、《聊斋志异》
- B、《官场现形记》
- C、《儒林外史》
- D、《红楼梦》
正确答案:C -
第18题：
论述“自梳”、“串隆闺”的文化意义。（试述“自梳”、“串隆闺”这两种婚姻风俗的文化意义）
正确答案: 1、显示妇女的社会地位加强，是现代社会中“母权制”的复归。“自梳”、“串隆闺”是社会的特殊产物，尽管两者所产生的社会形态有所不同，但它们都表现了一个共同的特点：女子的社会地位加强了。从“把家姑婆”在母家中的权威和黎族妇女在支配家庭与稳定社会的主事作用便可看出。如“把家姑婆”可为母家操持家务，决定弟、兄辈子女的重大问题，以母家之荣辱为荣辱，这种权力还得到了乡俗的承认。这些现象，同时发生在各种社会形态交错的现代社会，不能不认为是现代社会里“母权制”的复归。
2、“自梳”这一现象显示着中国妇女自我意识觉醒的一点星光。现代妇女的非婚现象就是类似“自梳女”。顺德、番禺一带的自梳女是在珠江三角洲资本主义经济萌芽，妇女经济自立的基础上产生的。工业生产的文明使她们加强了群体的意识，认识了自我的存在，决心冲破封建的婚姻枷锁。再从其反抗的组织形式“金兰盟”看，也带有明显的帮会性质，它是靠封建的义气维系的，而不是以文明社会的法规所组建的。所以，对于上述现象，最多只能认为是中国妇女自我意识觉醒的一点星光。这一现象出现在我国资本主义萌芽较早的珠江三角洲，可视为中西文化撞击，婚姻观念交错之一例。
3、“串隆闺”与现代社会的“同居”或“试婚”相似。从这个意义上来说，这样的同居或试婚似乎也是一种文明现象。它与黎胞的“串隆闺”也十分相似，这也是文明社会中的一种复归。但这不等于纵欲，西方主张试婚的人也是反对纵欲的。“串隆闺”者如果频繁更换对象也是要受到社会谴责的。“串隆闺”者的同居只是一种“望门居”，是单调的农耕生活的一种娱乐和感情的补充。
作为一种民俗事象，“自梳”、“串隆闺”已成为过去，但它在岭南婚姻史上应该写上浓重的一笔。 -
第19题：
单选题陈子昂讲的寓意指的是（）A道家文化上所强调的社会批判意义
B唐朝文化上所强调的社会批判意义
C佛家文化上所强调的社会批判意义
D儒家文化上所强调的社会批判意义
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述《儒林外史》两组对立人物及其意义。正确答案： 吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。吴敬梓借王冕之口说出的“功名富贵”与“文行出处”的对立，预示着全书两大形象体系的对立：一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒文人。二者水火不容，泾渭分明。《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表。这位作者用以“隐括全文”的“名流 ”是吴敬梓创作《儒林外史》旨意的形象演示。凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素 ，大抵不外魏晋风度的痕迹。如传记载王母要回老家，王冕载母于车，“自被古冠服随车后”。吴氏将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神的图画。这里既可见到卓尔不群、自葆高洁的屈子形象，更可见到魏晋士人宽衣大袖、挥麈谈玄和出行陶醉于千岩万壑之美的潇洒风采。但是，从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人”，都并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。与这些理想人物水火不容的那些追求功名利禄的丑类，才是现实生活中比比皆是、而又令吴敬梓一类有识之士忧虑不已的儒林实相。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号板写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话，那么，匡超人和牛浦郎或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的惟一良方便是主动地招摇撞骗、欺世盗名。这两组人物的走向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方面越陷越深的趋势。《儒林外史》描写了众多失落自我的读书人，其中鲁编修和马二先生尤有代表性。在明清两代，一个士人具有了“编修”的身份，便意味着他已经达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。然而，在吴敬梓的笔下，并没有写出这位实现了人生最高理想的“编修”是如何的荣华富贵、光耀门楣，却是从鲁编修在京城清苦得实在混不下去的返乡途中写起这个人物的。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际利益。与这位徒有虚名的鲁编修相比，那位一无所有的马静的人格失落就更加彻底了。鲁编修虽然没有实惠，倒也算过了一把翰林瘾，体会过举业成功的幸福。而马二先生却是一个出入考场二十四载 ，依然以“生员”终身的白丁。更为深刻的是，作者让这位毫无现身说法价值的白丁来充当书中对举业的热衷鼓吹者，其说服力也就可想而知了。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列关于《儒林外史》的表述中正确的是（ ）。A《儒林外史》是我国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说。
B《儒林外史》通过集中描写周进和范进这两个穷书生的科场沉浮的经历，深刻揭露了科举制度对读书人心灵的摧残。
C《儒林外史》是吴敬梓的一部文言短篇小说。
D《儒林外史》对晚清谴责小说有直接影响。
正确答案： D,B解析：
C项，《儒林外史》是章回体长篇白话文小说。 -
第22题：
单选题历史文化名城是保护文物特别丰富，具有重大（ ）的城市。A历史价值和文化意义
B艺术价值和历史意义
C历史价值和革命意义
D文化价值和科学意义
正确答案： C解析：
《文物保护法》第十四条第一款规定，保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市，由国务院核定公布为历史文化名城。 -
第23题：
问答题《儒林外史》的文化意义？正确答案： 《儒林外史》对现实巨大的批判力量在当时影响很大。他奠定了我国讽刺小说的基础，晚晴谴责小说明显受到它的影响。解析： 暂无解析