“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹

题目

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。

  • A、王阳明
  • B、顾炎武
  • C、王夫之
  • D、朱熹
相似考题

1.世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶

2.被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

3.下列关于善知说法正确的有：（）A、善知，就是要格物致知，体现了一种善于工作的态度B、善知意味着要崇学向善，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野；要善学善思，以学益智、以学修身C、善知表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式；要学以致用、用以促学、学用相长

4.“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”

更多““无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”相关问题

  • 第1题：

    下列关于善知善行表达正确的是：（）

    • A、善知善行，意味着知行合一，坚忍不拔
    • B、善知善行，意味着以人为本，激发活力
    • C、善知善行，意味着尊重市场，立足长远
    • D、善知善行，意味着求真务实，高效执行
    • E、善知善行，意味着知规行规，知廉行廉

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第2题：

    在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。


    正确答案:佛教

  • 第3题：

    知善的方法——良知和习知


    正确答案:正确

  • 第4题：

    （）是儒家人性学说的主流。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、无善无恶论
    • D、有善有恶论

    正确答案:B

  • 第5题：

    中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、有善有恶论
    • D、无善无恶论

    正确答案:A

  • 第6题：

    根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。

    • A、性善论
    • B、性无善无恶论
    • C、性恶论
    • D、性亦善亦恶论

    正确答案:A

  • 第7题：

    孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。

    • A、性恶论
    • B、有善有恶论
    • C、非善非恶论
    • D、“性善论”

    正确答案:D

  • 第8题：

    判断题
    知善的方法——良知和习知
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。
    A

    王阳明

    B

    顾炎武

    C

    王夫之

    D

    朱熹


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    择善的前提是（）
    A

    知善

    B

    行善

    C

    良知

    D

    习知


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

    正确答案： 良知,格物
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
    A

    善

    B

    有善有恶

    C

    恶

    D

    非善非恶


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、李贽
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第14题：

    择善的前提是（）

    • A、知善
    • B、行善
    • C、良知
    • D、习知

    正确答案:A

  • 第15题：

    择善的前提是：知善


    正确答案:正确

  • 第16题：

    美是善中之善，善是美中之美


    正确答案:错误

  • 第17题：

    世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”

    • A、善
    • B、有善有恶
    • C、恶
    • D、非善非恶

    正确答案:B

  • 第18题：

    知善的方法是（） 

    • A、良知和习知
    • B、良知
    • C、习知
    • D、行善

    正确答案:A

  • 第19题：

    王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）

    • A、目的是为了加强人的道德修养
    • B、体现了“知行合一”的认识论学说
    • C、正确揭示了认识与实践的关系
    • D、认为良知是存在人们心中的天理

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。
    A

    性善论

    B

    性无善无恶论

    C

    性恶论

    D

    性亦善亦恶论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    王充认为人性（　　）。
    A

    善

    B

    恶

    C

    有善有恶

    D

    无善无恶


    正确答案： D
    解析：
    在人性的问题上，王充不同于孟子的“人性善”，也不同于荀子的“人性恶”，更不认同董仲舒的“性三品”说，而是提出人性有善恶之分。王充认为，由于先天禀气之不同，人的生理素质是有差异的。他说：“实则人性有善有恶，犹人才有高有下也。”也就是说，实际上，人性有善有恶，就像人的才能有高有低一样。又说：“人之善恶，共一元气；气有多少，故性有贤愚。”

  • 第22题：

    单选题
    知善的方法是（）
    A

    良知和习知

    B

    良知

    C

    习知

    D

    行善


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。
    A

    性恶论

    B

    性善论

    C

    有善有恶论

    D

    无善无恶论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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