孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之。

第1题：

下列哪一选项符合“君君，臣臣”的意思？（）

• A、君为臣纲
• B、国士遇我，故国士报之
• C、君视臣如草芥，臣视君如寇仇。
• D、君使臣以礼，臣事君以忠

第2题：

《论语》有云，定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这是指塑造客户服务内部环境的哪项法则（）

• A、换位思考
• B、对事不对人
• C、相互尊重
• D、避免恶性争论

第3题：

既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。以上这句话包含了什么意味？体现了作者的什么态度？《题孔子像于芝佛院》

第4题：

通义词： 君为我呼入，吾得兄事之。

第5题：

“以”的意义：欲以所事孔子事之（）

第6题：

将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （1）发急传而问之。

第7题：

“之”的意义：欲以所事孔子事之（）

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“吾子勉之，有宣子之忠，而纳之以成子之文，事君必济”出自《国语》。

第14题：

下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）

• A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”
• B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”
• C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”
• D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

第15题：

君为我呼入，吾得兄事之。“兄”在句中是什么意思？

第16题：

将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （3）则望当谁为君乎？

第17题：

鹏之徙于南溟也，水击三千里。之：连词赦之，以劝事君者。（释词题）

第18题：

郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。

第19题：

君为我呼入，吾得兄事之

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：