陈述费耶阿本德的相对主义思想
题目
陈述费耶阿本德的相对主义思想
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第1题：
费耶阿本德是怎样批判理性及理性方法的？
正确答案: 费耶阿本德针对迄今为止理性中存在的最严重的经验主义、教条主义和形式主义缺陷，以及有史以来人类赋予理性的一些夸大、片面的特征，指出：在产生和保卫西方文明中起重要作用的理性概念，有实质性（二元对立）和常规性两种意义。其实质意义要求人们接受一种观点，就不能再接受与之对立的另一种观点。比如对于早期的基督徒来说，信奉其它宗教就是非理性的；而对于今天信奉科学的理性主义者来说，那些信奉占星术、炼丹术或创世说的人则是非理性主义者。常规意义上的理性，则要求人们总是坚持一定不移的程序或规则。
一个理性主义者，对每闪现一点新证据都要修正基本原理的人总抱以嘲讽；而一个经验主义者则把那些无视经验的人看作是非理性的。然而费耶阿本德认为，依据这些程序化和公式化的理性含义来判断：“是理性或非理性”的，对人类的认识毫无意义。“这些概念本身是模糊的，而且从来都没有得到清楚的解释，试图强行实施它们的做法往往导致相反的结果，这就是那些‘非理性’的程序常常导致成功，而那些‘理性’的程序则可能招致巨大的麻烦。” -
第2题：
保时捷汽车创始人是（）
- A、费迪南德•保时捷
- B、费利•保时捷
- C、罗纳尔•保时捷
- D、皮耶希•保时捷
正确答案:A -
第3题：
（）认为中国实现了圣君与良臣政治。
- A、黑格尔
- B、康德
- C、叔本华
- D、法耶尔阿本德
正确答案:A -
第4题：
（）拍摄《甜姐儿》时，著名的舞蹈家弗勒德·阿斯泰尔是谁“钦点”的男主角？
- A、费勒
- B、迪南
- C、德考
- D、赫本
正确答案:D -
第5题：
下列属于现代派建筑师的是（）
- A、阿尔瓦阿尔托
- B、贝聿铭
- C、理查德迈耶
- D、安藤忠雄
正确答案:A -
第6题：
路径—目标理论是由（）提出来的。
- A、费德勒
- B、豪斯
- C、布莱克
- D、耶顿
正确答案:B -
第7题：
单选题下面关于法耶阿本德描述不正确的一项是：（）。A方法论的无政府主义者
B著作《反对方法论》
C理性主义者
D美国人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题路径—目标理论是由（）提出来的。A费德勒
B豪斯
C布莱克
D耶顿
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在《化学哲学新体系》一书中，系统论述了原子论思想的是（）。A费舍
B李希特
C道尔顿
D阿伏伽德罗
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列属于现代派建筑师的是（）A阿尔瓦阿尔托
B贝聿铭
C理查德迈耶
D安藤忠雄
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题费耶阿本德是怎样批判理性及理性方法的？正确答案： 费耶阿本德针对迄今为止理性中存在的最严重的经验主义、教条主义和形式主义缺陷，以及有史以来人类赋予理性的一些夸大、片面的特征，指出：在产生和保卫西方文明中起重要作用的理性概念，有实质性（二元对立）和常规性两种意义。其实质意义要求人们接受一种观点，就不能再接受与之对立的另一种观点。比如对于早期的基督徒来说，信奉其它宗教就是非理性的；而对于今天信奉科学的理性主义者来说，那些信奉占星术、炼丹术或创世说的人则是非理性主义者。常规意义上的理性，则要求人们总是坚持一定不移的程序或规则。
一个理性主义者，对每闪现一点新证据都要修正基本原理的人总抱以嘲讽；而一个经验主义者则把那些无视经验的人看作是非理性的。然而费耶阿本德认为，依据这些程序化和公式化的理性含义来判断：“是理性或非理性”的，对人类的认识毫无意义。“这些概念本身是模糊的，而且从来都没有得到清楚的解释，试图强行实施它们的做法往往导致相反的结果，这就是那些‘非理性’的程序常常导致成功，而那些‘理性’的程序则可能招致巨大的麻烦。”解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题阿Q精神胜利法来自于（）。A相对主义
B绝对主义
C老子思想
D儒家思想
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
大众汽车集团的创始人是（）
- A、奥古斯特.霍希
- B、费迪南德·皮耶希
- C、费迪南德·波尔舍
- D、拉斯姆森
正确答案:C -
第14题：
在《化学哲学新体系》一书中，系统论述了原子论思想的是（）。
- A、费舍
- B、李希特
- C、道尔顿
- D、阿伏伽德罗
正确答案:C -
第15题：
（）的思想与庄子的思想最为接近。
- A、黑格尔
- B、康德
- C、叔本华
- D、法耶尔阿本德
正确答案:D -
第16题：
陈述费耶阿本德的无政府主义认识论。
正确答案: 费耶阿本德的科学哲学是从反对一切科学方法论出发的。他认为任何方法论规则都是对科学家的创造性活动的束缚和限制，并最终阻碍科学发展。因此科学哲学必须反对一切科学方法论和方法论规则，倡导一种无政府主义认识论。这种无政府主义认识论是在对逻辑实证主义、批判理性主义等传统科学哲学批判的基础上提出来的。在费耶阿本德看来，科学本质上是一种无政府主义事业，它没有普遍的规范性方法。这是因为世界是一个巨大的未知实体，
我们必须对它的选择保持开放，不能预先对自己作任何限制，以束缚自己的手脚。他说，“我们想要探索的世界是一个巨大的未知实体，由此我们必须保持我们的选择的开放，必须事先不能限制自己。”
①他认为，从哥白尼理论的胜利，古代原子论的提出，现代原子论、色散理论、立体化学、量子理论等的兴起，以及光的波动说的出现等历史事实中可以看出，任何一条方法规则，不论它在表面上如何有理，在认识论上有多么可靠的根据，都不是绝对可靠的。相反，科学的发展恰恰是通过自觉地冲突这些规则的束缚而实现的。由此，他主张应该把一切“普遍性规则”和“僵化的传统”全部当作“中国妇女的裹脚布”而彻底抛弃。这样一来，唯一可靠的科学方法论规则就是，不要任何规定，“怎么都行”。他说，“‘怎么都行’，并不表达我的任何信条。它是理性主义的困境的一种幽默的概括。如果你想要一个永恒不变的准则，如果你离开原则就不能生存，我可以给你这个原则。它将是空洞的、无用的和荒唐的。——但它是一个原则：‘怎么都行’。”
②他称呼自己的这种主张是“无政府主义认识论”或“无政府主义方法论”或“多元方法论”。 -
第17题：
阿Q精神胜利法来自于（）。
- A、相对主义
- B、绝对主义
- C、老子思想
- D、儒家思想
正确答案:A -
第18题：
简述费耶阿本德的多元主义方法论。
正确答案: 在方法论上，费耶阿本德反对单一、独断、不变以及“普遍适用”的教条方法：主张开放性、创造性和自由选择的方法，也就是“怎么都行”的方法。这就是他的多元方法论的根本原则。其他方法都是围绕着这一方法论原则展开的。主要有：选择法、历史回顾法及非理性方法。 -
第19题：
问答题陈述费耶阿本德的无政府主义认识论。正确答案： 费耶阿本德的科学哲学是从反对一切科学方法论出发的。他认为任何方法论规则都是对科学家的创造性活动的束缚和限制，并最终阻碍科学发展。因此科学哲学必须反对一切科学方法论和方法论规则，倡导一种无政府主义认识论。这种无政府主义认识论是在对逻辑实证主义、批判理性主义等传统科学哲学批判的基础上提出来的。在费耶阿本德看来，科学本质上是一种无政府主义事业，它没有普遍的规范性方法。这是因为世界是一个巨大的未知实体，
我们必须对它的选择保持开放，不能预先对自己作任何限制，以束缚自己的手脚。他说，“我们想要探索的世界是一个巨大的未知实体，由此我们必须保持我们的选择的开放，必须事先不能限制自己。”
①他认为，从哥白尼理论的胜利，古代原子论的提出，现代原子论、色散理论、立体化学、量子理论等的兴起，以及光的波动说的出现等历史事实中可以看出，任何一条方法规则，不论它在表面上如何有理，在认识论上有多么可靠的根据，都不是绝对可靠的。相反，科学的发展恰恰是通过自觉地冲突这些规则的束缚而实现的。由此，他主张应该把一切“普遍性规则”和“僵化的传统”全部当作“中国妇女的裹脚布”而彻底抛弃。这样一来，唯一可靠的科学方法论规则就是，不要任何规定，“怎么都行”。他说，“‘怎么都行’，并不表达我的任何信条。它是理性主义的困境的一种幽默的概括。如果你想要一个永恒不变的准则，如果你离开原则就不能生存，我可以给你这个原则。它将是空洞的、无用的和荒唐的。——但它是一个原则：‘怎么都行’。”
②他称呼自己的这种主张是“无政府主义认识论”或“无政府主义方法论”或“多元方法论”。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题非理性主义在科学技术哲学界外部以（ ）为代表。A福柯
B德里达
C利奥塔
D维特根斯坦
E费耶阿本德
正确答案： A,C解析：
非理性主义在科学技术哲学界外部，以福柯、德里达、利奥塔德为代表，在内部以费耶阿本德为代表。历史地看，这些人继承了海德格尔以来人文学术的传统，因此，非理性主义在很大程度上表现为人文主义对所谓“科学主义”的攻击。他们争辩说，科学只是多种神话的或叙事的体系之一种。 -
第21题：
单选题下面哪一位是书籍《告别了理性》的作者：（）。A黑格尔
B托马斯·库恩
C费耶阿本德
D马克思
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题陈述费耶阿本德的相对主义思想正确答案： 尽管理性的历史留下许多不光彩的标记，滋生了独裁和专制，压制了民主和自由，歪曲了已取得的成就，夸大了自己的适用范围，传播了浮泛过火的教条和原则，导致了虚假的观念和意识，但迄今它的种种劣根性并没有得到清除。费耶阿本德认为，真正能破坏理性，迫使理性告别的一种哲学就是相对主义（变化性，多样性，相对性，包容性，多元性，现实性，灵活性）。这是因为相对主义是合理的、人道的和广泛传播的。由此，他把相对主义划分为三种类型：一是“实践相对主义”，认为与自身不同的观点、习惯和传统能够作用于我们的生活。“一切个人、团体，乃至整个文明都可以通过学习异己的文化、制度和观念而获益„„科学家可以从非科学的方法和观点中获得好处，而作为整体的西方文明则能够从‘原始’人的信念、习惯和制度中学到很多。”二是“民主相对主义”，主张不同的城市居民、社会群体可以不同的方式看这个世界，也把它当作不同的事物来接受，因此许多社会形式都是以不同的方式建造的，且为它们的居民提供了各种不同的家庭形式和生存手段。政治家的观点不一定比“原始”社会的直觉程序更好；现实世界中存在许多途径，要呼吁人民去发现和利用它们来建立更加美好幸福的生活。三是“认知相对主义”，认为每一种理论、观点或发现的方法和证明的程序，都有利于推动文化的多样性，即便它们有足够的理由认为自己是正确的，也可能存在论据证明其对立方面或在选择中显示较弱竞争力的方面是真的。所以，在相对主义看来，不论是自然界，还是人类社会、人类思维、人类文化都处在永不停息的运动变化中，没有绝对的确定性；一切物质和精神的存在物之间都不存在截然分明的界限；对立中总是相互包含；科学中包含非科学，非科学中也包含科学。当然，费耶阿本德主张与理性告别并不是旨在取消一切理性，只是旨在摧毁笼罩整个西方科学哲学的形而上学思维方式和令人生厌的经验主义、教条主义和形式化，敦促人们创立新的、生动活泼的思维形式和方法论原则。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述费耶阿本德的多元主义方法论。正确答案： 在方法论上，费耶阿本德反对单一、独断、不变以及“普遍适用”的教条方法：主张开放性、创造性和自由选择的方法，也就是“怎么都行”的方法。这就是他的多元方法论的根本原则。其他方法都是围绕着这一方法论原则展开的。主要有：选择法、历史回顾法及非理性方法。解析： 暂无解析