简述西欧中世纪的性恶论。
题目
简述西欧中世纪的性恶论。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:1.在中世纪基督教会地位独尊，控制精神、思想、文化，获得教育垄断权；基督教鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世，故生来性恶。
2.为了得到未来天堂的幸福，应当停车教会训诫，用禁欲来净化灵魂。
3.应当从幼年时起抑制游戏娱乐愿望，制止这类表现。
4.影响：在教育中体罚盛行，完全取消体育。
2.为了得到未来天堂的幸福，应当停车教会训诫，用禁欲来净化灵魂。
3.应当从幼年时起抑制游戏娱乐愿望，制止这类表现。
4.影响：在教育中体罚盛行，完全取消体育。
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第1题：
简述西欧中世纪大学的特点。答案：解析：（1)制度化：知识传承的制度化、人才培养的制度化。 (2) 国际性：招收欧洲各地学生、自由流动、教学资格互相承认、共同的语言（拉丁语)。 (3) 独立性：自治的行会组织、拥有特权， 独立于政府和教会之外，大学的核心价值观是自治和学术自由。 (4) 流动性：大学可以根据需要进行自由流动，不受地域的限制。 (5) 宗教性：大学中还渗透着浓重的宗教色彩。 -
第2题：
中世纪西欧儿童观包括（）
- A、性恶论
- B、发展论
- C、预成论
- D、植物论
正确答案:A,C -
第3题：
西欧中世纪的性恶论
正确答案:在西欧中世纪，基督教会地位独尊，并控制了精神、思想、文化，获得了对教育的垄断权。基督教会鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶，人人必须历尽痛苦磨难，不断赎罪，以净化灵魂；为了得到未来天堂的幸福，人人应当听从教会的训诫，常年敬畏上帝，实行禁欲；应当从幼年起就抑制儿童的游戏娱乐的愿望，并严厉制止这类表现。受这种性恶论影响，教育中体罚盛行，且完全取消了体育。 -
第4题：
西欧中世纪的“教会学校”
正确答案:在中世纪早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，罗马帝国时期的拉丁学校全被取缔，教会学校是唯一的教育机关，早期中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和教区学校。 -
第5题：
简述西欧中世纪的性恶论。
正确答案:1.在中世纪基督教会地位独尊，控制精神、思想、文化，获得教育垄断权；基督教鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世，故生来性恶。
2.为了得到未来天堂的幸福，应当停车教会训诫，用禁欲来净化灵魂。
3.应当从幼年时起抑制游戏娱乐愿望，制止这类表现。
4.影响：在教育中体罚盛行，完全取消体育。 -
第6题：
西欧第一所中世纪大学是（）
正确答案:萨莱诺大学 -
第7题：
布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是（）
- A、文艺复兴
- B、宗教改革
- C、启蒙运动
- D、新航路开辟
正确答案:A -
第8题：
问答题简述西欧中世纪的性恶论。正确答案： 1.在中世纪基督教会地位独尊，控制精神、思想、文化，获得教育垄断权；基督教鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世，故生来性恶。
2.为了得到未来天堂的幸福，应当停车教会训诫，用禁欲来净化灵魂。
3.应当从幼年时起抑制游戏娱乐愿望，制止这类表现。
4.影响：在教育中体罚盛行，完全取消体育。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题西欧中世纪的性恶论正确答案： 在西欧中世纪，基督教会地位独尊，并控制了精神、思想、文化，获得了对教育的垄断权。基督教会鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶，人人必须历尽痛苦磨难，不断赎罪，以净化灵魂；为了得到未来天堂的幸福，人人应当听从教会的训诫，常年敬畏上帝，实行禁欲；应当从幼年起就抑制儿童的游戏娱乐的愿望，并严厉制止这类表现。受这种性恶论影响，教育中体罚盛行，且完全取消了体育。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述西欧中世纪的大学。正确答案： 11世纪末，意大利出现最早的世俗大学博洛尼亚大学。12世纪后，其它国家和地区也相继出现大学，如巴黎大学和牛津大学。13世纪后，又出现维也纳大学、剑桥大学、海得堡大学、奥尔良大学、帕伦西大学（西班牙）、里斯本大学（葡萄牙）等。
中世纪大学摹仿城市的行会，形成学生和教师的特殊联合，“大学”一词就是指有权决定学校事务的学生同乡会和教师行会的联合。教师行会负责管理学生、制定教学内容、举行考试和授予学位等项工作；学生同乡会负责规定章程、聘任教授并监督他们的工作、确定学费金额和教学时间等事项。
中世纪的大学也像城市那样完全实行自治，不受任何上级管辖，也不受所在地方的限制。如果学校与市政当局发生矛盾，或对所在地条件不满意，便会搬迁到其它地方继续办学，因而有流动特点。大学的自治性还表现在它享有其它一些特权，如免税和免兵役，不受普通司法机关管辖等。
大学大学一般设四科：神科、文科、医科、法科。文科属基础教育，教学内容是拉丁语和“七艺”，“七艺”又分“三艺”和“四艺”，学生先学习“三艺”，即文法、修辞和逻辑，逻辑课学生要研读亚里斯多德的《工具论》，学习结束后通过考试获“学士”学位。然后再修“四艺”，即算术、几何、天文和音乐理论。“四艺”学完后通过考试获硕士学位。取得硕士学位的学生有资格选修神、医、法三科中的一科，并在其中任何一科通过考试毕业后，获博士学位。
在三科当中，神科毕业生前途最好。同时，教会的势力也逐步渗透到大学，使经院哲学逐渐成为大学的主导内容，有自由思想的教师被教会排斥。14世纪以后，大学基本上处于教会控制之下，教会代表是学校管理者，教授则由教会任命，这表明西欧仍处在社会转型时期，世俗大学还未摆脱教会。不过，世俗大学比教会学校毕竟有了很大的进步，不仅生源广泛，教学内容也毕竟有了世俗的内容，这为新思想的出现奠定了基础。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述西欧中世纪儿童教育的儿童观与教育状况。正确答案： 第一、西欧中世纪的儿童观
性恶论：鼓吹人生来性恶，要想净化灵魂，得到未来天堂的幸福，应当从幼年起就抑止儿童嘻笑欢闹、游戏娱乐的愿望。
预成论：预成论否定儿童与成人差异，否认儿童身心发展的节律性、阶段性。忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。
第二：教育状况：
基督教会的学前教育：目的是培养合格的基督徒；学前教育的内容和方法：家庭熏陶、参加社会活动、欣赏音乐
世俗封建主的学前教育：建立宫廷学校，为王宫贵族服务，主要学习“七艺”（文法、修辞学、辨证法、算术、几何、天文、音乐）；建立骑士早期教育：培养军事人才，出生至7岁培养体格道德；7岁至14岁培养骑士“七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗）；14至21岁侍奉领主。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述西欧中世纪天主教会的地位。正确答案： 思想上一统——神学理论体系；经济上强大——教产、什一税；政治上超然——教阶体系。凌驾于世俗政权之上。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列哪些观念属于中世纪西欧的儿童观（）。
- A、性恶论
- B、性善论
- C、儿童中心
- D、预成论
正确答案:A,D -
第14题：
简述西欧中世纪的预成论。
正确答案: 一种沿袭自古代的儿童观，在中世纪与性恶论儿童观相并存，在社会中占据统治地位。这种观点认为，新生婴儿是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成年化了，儿童与成人不应有重要区别。这种观点否认儿童与成人在身心（特别是后者）特点上的差异，也否认了儿童身心发展的节律性和阶段性。受这种观点的影响，教育忽视儿童的身心特点、爱好和需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。 -
第15题：
中世纪西欧“复兴”罗马法有什么意义？
正确答案: 罗马法“复兴”是外国法制史中的重要事件，对西欧中世纪后期的历史发展起了很大的促进作用，而且这种作用超出了中世纪，也超出了欧洲。这主要表现在以下几点：
（1）有利于民族统一国家的形成。
（2）促进了法学的发展，为资本主义经济的成长提供了现成的法律形式。
（3）为新兴的资产阶级的反封建斗争提供了思想武器。 -
第16题：
试论中世纪西欧的世俗文学。
正确答案:民间世俗文学在中世纪呈现出一定的繁荣局面。这些文学形式包括传奇体叙事诗、抒情民谣等。民谣起源于12世纪前后，流传下来的主要是由18世纪文学家搜集、整理的部分。传奇叙事诗主要反映骑士的生活和思想，通常被看成是“骑士文学”，这样，骑士文学实际上成为中世纪民间世俗文学的主体。骑士文学由欧洲存在的骑士制度造就，主要包括游吟诗和骑士传奇。游吟诗的特点是歌颂骑士之爱，一种不同于宫廷社会的爱情观。它一反过去所宣扬的女子对男子的献身和屈从的爱情传统，突出男子对女子的献身和屈从。在骑士文学中，男子只能博取爱情，而女子才具有爱情的决定权。诗歌的浪漫主义情调浓厚。如流行于法国南部普罗旺斯的《破晓歌》抒写骑士与贵夫人的浪漫爱情，是骑士抒情诗歌的佳作。德国的《菩提树下》和《爱纳伊特》则是浪漫爱情与民族感情相结合的抒情诗歌。骑士传奇则主要通过虚构手法描写骑士的冒险生活和柏拉图式的精神之爱情故事。骑士传奇可分为三大系统：以凯尔特亚瑟王为主的传奇，以反映查理大帝和他的骑士事迹为中心内容的法兰西传奇，以及以亚力山大事迹和特洛伊战争为中心的古代传奇。其中亚瑟王和他的圆桌骑士传奇在西欧最为流行。骑士文学以其浪漫主义基调成为欧洲文艺复兴前的一种主要世俗文学样式。骑士文学除了故事引人入胜外，还开始注意人物的内心活动，可以说是西方长篇小说的雏形。 -
第17题：
西欧中世纪城市产生的意义有哪些？
正确答案:1、城市兴起促进了社会生产力的增长，使手工业、商业得到迅速发展；农业生产力在其影响下有了很大提高；生产技术也随之得到了相应的发展。
2、城市的产生和商品货币关系的发展，对封建的自然经济起到了瓦解作用。
3、城市的产生和发展改变了原来的阶级构成，使阶级斗争形势发生新变化，新兴的市民阶级是资产阶级前身；而平民则是“或多或少发展了现代无产阶级的先驱者”。
4、城市基于自身利益，要求自由贸易，反对封建割据，支持王权强化和国家统一，因此，在城市再现后，英、法等国出现了议会君主制，进而发展为中央集权制国家，这是历史的一大进步。
5、促进了反天主教世俗文化的发展。 -
第18题：
简述西欧中世纪的大学。
正确答案:11世纪末，意大利出现最早的世俗大学博洛尼亚大学。12世纪后，其它国家和地区也相继出现大学，如巴黎大学和牛津大学。13世纪后，又出现维也纳大学、剑桥大学、海得堡大学、奥尔良大学、帕伦西大学（西班牙）、里斯本大学（葡萄牙）等。
中世纪大学摹仿城市的行会，形成学生和教师的特殊联合，“大学”一词就是指有权决定学校事务的学生同乡会和教师行会的联合。教师行会负责管理学生、制定教学内容、举行考试和授予学位等项工作；学生同乡会负责规定章程、聘任教授并监督他们的工作、确定学费金额和教学时间等事项。
中世纪的大学也像城市那样完全实行自治，不受任何上级管辖，也不受所在地方的限制。如果学校与市政当局发生矛盾，或对所在地条件不满意，便会搬迁到其它地方继续办学，因而有流动特点。大学的自治性还表现在它享有其它一些特权，如免税和免兵役，不受普通司法机关管辖等。
大学大学一般设四科：神科、文科、医科、法科。文科属基础教育，教学内容是拉丁语和“七艺”，“七艺”又分“三艺”和“四艺”，学生先学习“三艺”，即文法、修辞和逻辑，逻辑课学生要研读亚里斯多德的《工具论》，学习结束后通过考试获“学士”学位。然后再修“四艺”，即算术、几何、天文和音乐理论。“四艺”学完后通过考试获硕士学位。取得硕士学位的学生有资格选修神、医、法三科中的一科，并在其中任何一科通过考试毕业后，获博士学位。
在三科当中，神科毕业生前途最好。同时，教会的势力也逐步渗透到大学，使经院哲学逐渐成为大学的主导内容，有自由思想的教师被教会排斥。14世纪以后，大学基本上处于教会控制之下，教会代表是学校管理者，教授则由教会任命，这表明西欧仍处在社会转型时期，世俗大学还未摆脱教会。不过，世俗大学比教会学校毕竟有了很大的进步，不仅生源广泛，教学内容也毕竟有了世俗的内容，这为新思想的出现奠定了基础。 -
第19题：
填空题中世纪西欧的主流文化是（）正确答案： 基督教文化解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题西欧中世纪的儿童观包括性恶论和（）。正确答案： 预成论解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述中世纪中期西欧法律的变化。正确答案： 1、公元13世纪后，地方习惯逐渐被编纂为成文法典。起初由私人进行，后来出现官方汇编，著名的有法国的《诺曼底大习惯法典》、《波瓦西习惯集》，德国的《萨克森法典》、《施瓦本法典》等。
2、公元12世纪初始，首先在意大利，然后在法德展开了对罗马法的研究和应用，以补充法律的不足，这现象叫罗马法的复兴。
3、天主教教会以《格拉奇教令集》编纂为主要标志，发展为独立的法律体系，教会法和世俗法在调整范围上互有竞争，互不从属，但本质是一致的，这种法律二元化是西欧封建制法律的特点之一。
4、公元11世纪前后，随着西地中海海上贸易的复兴和自治城市的出现，西欧商法发展起来，商法渊源于各地的商业习惯，为解决其冲突，各城市逐渐形成了西欧统一的商法。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试论中世纪西欧的世俗文学。正确答案： 民间世俗文学在中世纪呈现出一定的繁荣局面。这些文学形式包括传奇体叙事诗、抒情民谣等。民谣起源于12世纪前后，流传下来的主要是由18世纪文学家搜集、整理的部分。传奇叙事诗主要反映骑士的生活和思想，通常被看成是“骑士文学”，这样，骑士文学实际上成为中世纪民间世俗文学的主体。骑士文学由欧洲存在的骑士制度造就，主要包括游吟诗和骑士传奇。游吟诗的特点是歌颂骑士之爱，一种不同于宫廷社会的爱情观。它一反过去所宣扬的女子对男子的献身和屈从的爱情传统，突出男子对女子的献身和屈从。在骑士文学中，男子只能博取爱情，而女子才具有爱情的决定权。诗歌的浪漫主义情调浓厚。如流行于法国南部普罗旺斯的《破晓歌》抒写骑士与贵夫人的浪漫爱情，是骑士抒情诗歌的佳作。德国的《菩提树下》和《爱纳伊特》则是浪漫爱情与民族感情相结合的抒情诗歌。骑士传奇则主要通过虚构手法描写骑士的冒险生活和柏拉图式的精神之爱情故事。骑士传奇可分为三大系统：以凯尔特亚瑟王为主的传奇，以反映查理大帝和他的骑士事迹为中心内容的法兰西传奇，以及以亚力山大事迹和特洛伊战争为中心的古代传奇。其中亚瑟王和他的圆桌骑士传奇在西欧最为流行。骑士文学以其浪漫主义基调成为欧洲文艺复兴前的一种主要世俗文学样式。骑士文学除了故事引人入胜外，还开始注意人物的内心活动，可以说是西方长篇小说的雏形。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列哪些观念属于中世纪西欧的儿童观（）。A性恶论
B性善论
C儿童中心
D预成论
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题中世纪西欧儿童观包括（）A性恶论
B发展论
C预成论
D植物论
正确答案： A,B解析： 暂无解析