德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。

题目

德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。

相似考题

1.蔡元培所说的现象世界只是表象,而实体世界才是真实的世界。()此题为判断题(对，错)。

2.Shepard等认为，表象与外部世界具有（）。

3.叔本华：“世界是我的表象”、“世界是我的意志”。

4.《作为意志和表象的世界》的作者是（），《悲剧的诞生》的作者是（）。

更多“德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。”相关问题

  • 第1题：

    德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答： 哲学与科学的关系。


    正确答案: ①哲学与具体科学相互区别。从研究对象看，具体科学是以世界的某一领域的事物为研究对象，哲学是以整个世界以及人和世界的关系为研究对象。从研究内容看，具体科学揭示的是世界某一领域的规律，哲学是对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
    ②哲学和具体科学密切联系。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。

  • 第2题：

    我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）

    • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
    • B、都肯定了意识是世界的本质
    • C、前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质
    • D、前者属于唯心主义，后者属于唯物主义

    正确答案:C

  • 第3题：

    从芝诺开始，他解释了世界的基本划分，就是分为（）。

    • A、物质世界和精神世界
    • B、外在世界和内在世界
    • C、表象世界和本质世界
    • D、现象世界和真理世界

    正确答案:C

  • 第4题：

    王夫之提出：“气者，理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）

    • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
    • B、都肯定了意识是世界的本原
    • C、前者是唯物主义，后者是唯心主义
    • D、前者是唯心主义，后者是唯物主义

    正确答案:C

  • 第5题：

    《作为意志和表象的世界》是德国“悲观主义哲学家”（）的代表著作。


    正确答案:叔本华

  • 第6题：

    下列命题属于客观唯心主义的有（）

    • A、心外无物
    • B、世界是意志的表象
    • C、物是感觉的复合
    • D、现实世界是理念世界的影子

    正确答案:D

  • 第7题：

    问答题
    叔本华：“世界是我的表象”、“世界是我的意志”。

    正确答案： 叔本华认为，一个对自己关于世界的经验进行了细致的思维的人会发现，“他所认识到的并不是太阳和地球，而永远只是手，是手感触地球；他会发现自己周围的世界知识作为表象而存在着。”这意味着“对于认识而存在的一切，因而整个世界，都只是与主体相关联的对象，是直观者的直观，一句话，都只是表象。”“表象”从字面上讲，是指一个“摆在面前”的东西，指任一被呈现于我们意识或知性之前的东西，除了我们知觉到的，不曾内在其它什么客体。叔本华：“整个现实的世界被知性所规定，舍此无物存在。”而抽象概念的价值依赖于它们是否建基于原始的知觉（实际的经验），叔本华：“知识的原始材料借助于这些抽象概念而更容易被把握、被勘查、被整理。”叔本华将“意志”看作所有事物的内在本性，整个自然界弥漫着“一个盲目而持续的冲动”。这个冲动“无知地”作用于整个自然，最终它是“生存意志”。叔本华的意志概念表现出他对康德物自体理论的主要异议。叔本华认为他已发现了“一扇通向真理的唯一窄门”。他说，对于我们永远都处在事物之外这一思想，存在着一个例外。这个例外就是我们的这种体验或认识：“每个人都有自己的意志”。对叔本华而言，意志和行动是同一个东西，“我们不仅是一个认知的主体，从另一方面看，我们自己也属于须要认识的内在本性”。虽然我们永远在事物之外，我们自己却属于能被认识的内在本质。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（　　）。
    A

    “自在之物”可以思考

    B

    “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志

    C

    “自在之物”享有充分的自由

    D

    “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外


    正确答案： B
    解析：
    A项，“自在之物”虽不可认识，却是可以思考的。它的存在也可以由对上帝的信仰来保证，属于积极意义，排除。B项，在实践理性中，“自在之物”成了能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志，属于积极意义，排除。C项，“自在之物”从纯粹理性领域过渡到实践理性领域，由理性的理念变为伦理学的道德实体，不再受经验界的规律限制，从而享有充分的自由，属于积极意义，排除。D项，“自在之物”在认识领域内的意义是消极的。它不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外，属于消极意义，当选。

  • 第9题：

    单选题
    下列命题属于客观唯心主义的有（）
    A

    心外无物

    B

    世界是意志的表象

    C

    物是感觉的复合

    D

    现实世界是理念世界的影子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    19世纪德国古典哲学家康德认为“自在之物”只存在于彼岸世界，人们一旦想超越此世界去认识彼岸世界的“自在之物”，就会造成“二律背反”，即对同一对象或问题会形成相互矛盾的学说或理论，正题、反题都能够成立。康德的见解是一种（  ）。
    A

    不可知论的观点

    B

    相对主义的观点

    C

    庸俗唯物主义的观点

    D

    形而上学的观点


    正确答案： C
    解析：

  • 第11题：

    单选题
    从芝诺开始，他解释了世界的基本划分，就是分为（）。
    A

    物质世界和精神世界

    B

    外在世界和内在世界

    C

    表象世界和本质世界

    D

    现象世界和真理世界


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： “世界与人的关系是表象和表象者的关系.在它之外还有一个世界即被认为‘自在之物’的意志”叔本华的这一观点表明在他看来，世界还有一个超脱了物质之外的“自在之物”，也就是世界的来源由某种客观精神控制，这是客观唯心主义的哲学观点。故本题观点是正确的。

  • 第13题：

    德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。


    正确答案: 哲学和具体科学密切联系。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。

  • 第14题：

    德国的（）写了《作为意志和表象的世界》。

    • A、黑格尔
    • B、胡塞尔
    • C、叔本华
    • D、尼采

    正确答案:C

  • 第15题：

    “世界是我的意志，世界是我的表象。”体现的是（）的观点。

    • A、经验主义
    • B、唯理论
    • C、主观唯心主义
    • D、机械唯物论

    正确答案:C

  • 第16题：

    两个世界是指（）

    • A、内在的世界和外在的世界
    • B、表象的世界和本质的世界
    • C、物质世界和精神世界
    • D、外在世界和精神世界

    正确答案:B

  • 第17题：

    18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中，而不在客观世界中。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    柏拉图认为真实存在的世界是“理念”，万物不过是理念的影子。“理念”完美而“永恒”。他是唯心主义哲学家。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    填空题
    Shepard等认为，表象与外部世界具有（）。

    正确答案： 同构关系
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中，而不在客观世界中。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    德国的（）写了《作为意志和表象的世界》。
    A

    黑格尔

    B

    胡塞尔

    C

    叔本华

    D

    尼采


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “世界是我的意志，世界是我的表象。”体现的是（）的观点。
    A

    经验主义

    B

    唯理论

    C

    主观唯心主义

    D

    机械唯物论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    《作为意志和表象的世界》是德国“悲观主义哲学家”（）的代表著作。

    正确答案： 叔本华
    解析： 暂无解析

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