从哲学的角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于（）。A、把偶然当必然B、把现象当本质C、把可能当现实D、把原因当结果

题目

从哲学的角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于（）。

  • A、把偶然当必然
  • B、把现象当本质
  • C、把可能当现实
  • D、把原因当结果
相似考题

1.“守株待兔”的故事中，农夫的错误从哲学上讲是（ ）。A．否认了规律的客观性B．片面夸大了人的主观能动性C．没有在事物运动变化中把握规律D．把事物运动中的偶然联系当作了必然联系

2.当使用一个公用分组交换网络时，用户负责下列任务中的(23)。A．把数据从源结点传输到目的地结点B．检查数据中的传输错误C．把数据加工成网络所期望的格式D．把数据划分成分组

3.以下说法正确的是( )。A.把1.050进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为1.0B.把0.35进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为0.3C.把0.325进行修约，当把它修约成两位有效位数时，修约值为0.033D.把-355进行修约，当把它修约到“十”数位时，修约值为-36×10

4.严格区分现实的可能与抽象(非现实)的可能十分重要。在生活中要注意防止的错误是()A、把可能当不可能B、把不可能当可能C、把抽象可能当不可能D、把不可操控的可能当可操控的可能

更多“从哲学的角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于（）。A、把偶然当必然B、把现象当本质C、把可能当现实D、把原因当结果”相关问题

  • 第1题：

    从哲学角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于( )。

    A.把偶然当必然
    B.把现象当本质
    C.把可能当现实
    D.把原因当结果

    答案：A
    解析：
    掌握客观必然性是科学认识和实践的基础。在实际工作生活中．只有认识必然和利用必然才能获得自由，行动才有明确的目的性和高度的自觉性。“守株待兔”中农夫投有正确地掌握必然性．而把事物运动中的偶然性当作了必然联系，因此是错误的。

  • 第2题：

    抽样检验风险设p为被检验批的真实质量水平，p0为双方约定或标准的质量水平，则（）。



    A.当p≤p0时，把合格批判为不合格批拒收的错误，称为弃真错误
    B.当p≤p0时，把不合格批判为合格批接收的错误，称为存伪错误
    C.当p≥p0时，把不合格批判为合格批接收的错误，称为存伪错误
    D.当p≥p0时，把合格批判为不合格批拒收的错误，称为弃真错误
    E.弃真错误为生产方风险

    答案：A,C,E
    解析：
    当p≤p0时，把合格批判为不合格批拒收的错误，称为第一类错误（弃真错误），出现这种错误的概率叫第一错判概率，用a表示，此类概率即生产方风险。
    当p≥p0时，把不合格批判为合格批接收的错误，称为第二类错误（存伪错误），出现这种错误的概率叫第二错判概率，用B表示，此类概率又称为使用方风险。

  • 第3题：

    当解把机的切断率与解把率较低时，筛砂机会出现“搓绳”现象。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第4题：

    当解把机的切断率与解把率较低时，筛砂机会出现“搓绳”现象。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    “把别人当别人，把自己当自己；把别人当自己，把自己当别人”。其中第二句话是让人们学会：（）。

    • A、换位思考
    • B、自我肯定
    • C、自私自利
    • D、乐于助人

    正确答案:A

  • 第6题：

    宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于（） ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系

    • A、①②
    • B、③④
    • C、②④
    • D、①③

    正确答案:D

  • 第7题：

    一般把作物吸水、用水、失水三者的动态关系叫做（）。当失水小于吸水时，可能出现吐水现象，当蒸腾大于吸收时，呈现（）。


    正确答案:水分平衡；萎蔫状态

  • 第8题：

    时下流行一首顺口溜：“你把我当人看，我就把我当牛干；你把我当牛看，我就什么也不干。”这首顺口溜反映了企业职工基本的生理需求。


    正确答案:错误

  • 第9题：

    “守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是（）

    • A、否认了规律的客观性
    • B、片面夸大了人的主观能动性
    • C、没有在事物运动变化中把握规律
    • D、把事物运动中的偶然联系当作了必然联系

    正确答案:D

  • 第10题：

    单选题
    “凡事预则立，不预则废”，在哲学上反映的是（　　）。
    A

    可能与现实的关系

    B

    原因与结果的关系

    C

    现象与本质的关系

    D

    必然与偶然的关系


    正确答案： A
    解析：
    “凡事预则立，不预则废”意思是不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败，这反映的正是原因与结果的关系。“预则立”和“不预则废”反映了“预”与“立”、“不预”与“废”之间的引起和被引起的关系，而不是事物的过去、现在和将来关系，或事物内部联系和外部表现相互关系，亦或是事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势。

  • 第11题：

    单选题
    宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于（）。 ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系
    A

    ①②

    B

    ③④

    C

    ②④

    D

    ①③


    正确答案： B
    解析： 题目中“守株待兔”的宋人，错误地把事物之间的偶然联系当成必然联系，把个人偶然的经验当成普遍规律，期待兔子的出现，最终为宋国人所耻笑。故本题答案选D。

  • 第12题：

    填空题
    当违背教学本质施行所谓的“教学”时，我们把这种教学叫做“反教学”，从效率的角度，我们称之为（）。

    正确答案： 无效教学
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    从哲学角度看，成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于()。

    A.把偶然当必然
    B.把现象当本质
    C.把可能当现实
    D.把原因当结果

    答案：A
    解析：
    成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于将兔子撞树认为是一种确定的必然现象，即误将偶然当必然。故A为正确答案。

  • 第14题：

    “守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是（）。
    A.否认了规律的客观性
    B.片面夸大了人的主观能动性
    C.没有在事物运动变化中把握规律
    D.把事物运动中的偶然联系当作了必然联系


    答案：D
    解析：
    唯物辩证法认为，必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面，必然性和偶然性是相互区别的，不能把二者混同。另一方面，必然性和偶然性又是相互联系的，并在一定条件下可以相互转化。“守株待兔”中农夫没有正确地掌握必然性,而把事物运动中的偶然性当作了必然联案，因此是错误的。故本题答案选D。

  • 第15题：

    以下说法正确的是（）。

    • A、把1.050进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为1.0 
    • B、把0.35进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为0.3 
    • C、把0.325进行修约，当把它修约成两位有效位数时，修约值为0.033 
    • D、把-355进行修约，当把它修约到“十”数位时，修约值为-36×10

    正确答案:A,D

  • 第16题：

    当默特尔知道自己老公的结婚礼服都是借来的，她的反应是（）

    • A、把礼服撕了
    • B、把礼服剪了
    • C、把礼服扔了
    • D、把礼服还了

    正确答案:D

  • 第17题：

    爱情的错觉就是把友情当爱情。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    带式刹车当把刹把压到最低位置仍刹不住车时，其处理方法不可能是（）。

    • A、更换刹车片
    • B、清除刹车毂上的油
    • C、调整刹把角度
    • D、增大刹带与刹车载间的距离

    正确答案:D

  • 第19题：

    当把货叉从托盘或架子上拉出时，必须注意（）不得松驰。


    正确答案:链条

  • 第20题：

    “与人为善”的内涵不包括（）。

    • A、把同事当朋友而不是当对手
    • B、把对手当乐趣而不是当烦恼
    • C、把斗争当手段而不是当目的
    • D、把工作当做乐趣而不是任务

    正确答案:D

  • 第21题：

    “守株待兔”涉及到唯物辩证法的哪个基本范畴（）

    • A、原因与结果
    • B、必然性与偶然性
    • C、可能性与现实性
    • D、现象与本质

    正确答案:B

  • 第22题：

    单选题
    “守株待兔”涉及到唯物辩证法的哪个基本范畴（）
    A

    原因与结果

    B

    必然性与偶然性

    C

    可能性与现实性

    D

    现象与本质


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    从哲学的角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于（）。
    A

    把偶然当必然

    B

    把现象当本质

    C

    把可能当现实

    D

    把原因当结果


    正确答案： A
    解析： 偶然性是客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。必然性是客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。兔子撞上木桩而死，被农夫拾获，这只是一个偶然事件，但是农夫却继续每天等兔子撞木桩，错误地把它当做了一个必然事件。故本题正确答案选A。

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