简述胡适的文学主张。
题目
简述胡适的文学主张。
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第1题：
简述胡适文学改良的基本主张。
正确答案: 随着思想启蒙运动的逐渐深入，在文学领域相应地发动一个改革运动是势所必至的。胡适1917年1月发表在《新青年》上的《文学改良刍议》是最早系统地提出这种改革主张的文章。他针对旧文学的形式主义、拟古主义毛病，提出改良文学应从“八事”入手，即须言之有物，不摹仿古人，不避俗字俗语。他正面主张书面语与口头语接近，要求以白话文学为正宗，取代文言文，并且，他认为只有实写今日社会之情状，并有高远和真挚情感的文学，才是真文学。胡适的“八事”主张，大多着眼于形式的改良，没有进一步深入到文学内容的革命。后来，胡适未能对他的文学改良主张作进一步发展和探求，反而在1918年4月发表的《建设的文学革命论》中明确表示“国语的文字，文学的国语”是他的建设新文学论的唯一宗旨，明显地表现出保守的改良主义倾向。 -
第2题：
简述清代桐城派的文学主张。
正确答案: 桐城派文论体系的真正形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方苞继承明代散文家归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张：“义”是指文章中心思想即儒家思想；“法”是指表达中心思想的形式技巧。方苞“义法”论的创立，为桐城派的发展奠定了理论基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”论，偏重于古文的艺术探讨，提出“神气”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。作为桐城派的第三代祖师，姚鼐在前人的基础上，提出了义理、考据、词章三者合一的主张，使桐城派文论具有更完整的体系和理论性。 -
第3题：
简述唐宋派的文学主张
正确答案: 1、强调继承唐宋古文八大家的传统；
2、延续了道统文学的主张，强调以文载道，文以明道；
3、严守道的内涵传统以保持与儒家经典思想的一致性；
4、在文道关系上以道为主；
5、一定程度上讲圣贤之道，生活化、人性化。 -
第4题：
简述桐城派的文学主张。
正确答案: 桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。 -
第5题：
主张文学要"赤裸裸的抒情写世"，批判明前后七子和桐城派的是（）
- A、胡适的《文学改良刍议》
- B、陈独秀的《文学革命论》
- C、胡适的《建设的文学革命论》
- D、李大钊的《什么是新文学》
正确答案:B -
第6题：
简述王充的文学理论主张。
正确答案:（1）在关于文学的社会作用问题上提出了①“起事不空为，因不妄作”；②提倡“为世用”；
（2）在关于文学作品内容和形式关系问题上提出了“外内表里，自相副称”；
（3）在关于文学作品的继承和创新的问题上有“文有伪真，无有故新”的观点；
（4）在关于作家的品德修养问题上有“实诚在胸臆”、“文墨著竹=”；
（5）在关于文学作品的语言问题上提出“口则务在明言，笔则务在露文”。 -
第7题：
简述方苞的文学主张以及散文创作的特点。
正确答案:（1）方苞的散文理论核心为“义法”，“义”即所谓“言有物”，是指文章要有内容；“法”即所谓“言有序”，是指文章要有条理、有技巧，亦即文章形式。
（2）他提出“义法”理论的核心意图，就是要使已经分离的道统和文统再次融为一体。
（3）方苞的散文大多为崇经明道之作以及墓志碑传之类的应用文。力求在文章中体现出“义法”理论。优点在于剪裁干净，文辞简洁。
（4）部分自己亲身经历的游记或小品可读性较强，如著名的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》。但方苞本人却认为它们超出“义”的范围，故不收入自己的全集中，也说明了“义法”的局限。 -
第8题：
问答题简述文学研究会的文学主张。正确答案： 文学研究会的基本文学态度是“为人生”，即文学应该反映社会的现象，表现并且讨论有关人生的问题。文学研究会强调文学是人生的反映，文学要反映时代，表现社会生活。他们猛烈抨击作为游戏和消遣的鸳鸯蝴蝶派文学。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题提出“白话文学之为中国文学之正宗”主张的是（）。A李大钊
B鲁迅
C陈独秀
D胡适
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述胡适文学改良的基本主张。正确答案： 随着思想启蒙运动的逐渐深入，在文学领域相应地发动一个改革运动是势所必至的。胡适1917年1月发表在《新青年》上的《文学改良刍议》是最早系统地提出这种改革主张的文章。他针对旧文学的形式主义、拟古主义毛病，提出改良文学应从“八事”入手，即须言之有物，不摹仿古人，不避俗字俗语。他正面主张书面语与口头语接近，要求以白话文学为正宗，取代文言文，并且，他认为只有实写今日社会之情状，并有高远和真挚情感的文学，才是真文学。胡适的“八事”主张，大多着眼于形式的改良，没有进一步深入到文学内容的革命。后来，胡适未能对他的文学改良主张作进一步发展和探求，反而在1918年4月发表的《建设的文学革命论》中明确表示“国语的文字，文学的国语”是他的建设新文学论的唯一宗旨，明显地表现出保守的改良主义倾向。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）A胡适的《文学改良刍议》
B陈独秀的《文学革命论》
C胡适的《建设的文学革命论》
D李大钊的《什么是新文学》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题最早提出新文学语言形式改革的理论主张的是（）。A陈独秀的《文学革命论》
B李大钊的《什么是新文学》
C胡适的《文学改良刍议》
D周作人的《人的文学》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述文学研究会的文学主张。
正确答案: 文学研究会的基本文学态度是“为人生”，即文学应该反映社会的现象，表现并且讨论有关人生的问题。文学研究会强调文学是人生的反映，文学要反映时代，表现社会生活。他们猛烈抨击作为游戏和消遣的鸳鸯蝴蝶派文学。 -
第14题：
主张文学应以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究”的是（）
- A、陈独秀
- B、胡适
- C、周作人
- D、李大钊
正确答案:C -
第15题：
简述公安派文学主张极其意义。
正确答案: 1、强调“性灵说”，把文学创作看作是性灵的表现，注意到作家的个性。
2、认为文学是随着时代变化而变化的。
3、理论和创作突破复古，给文学发展带来新面貌。 -
第16题：
提出"白话文学之为中国文学之正宗"主张的是（）
- A、李大钊
- B、鲁迅
- C、陈独秀
- D、胡适
正确答案:D -
第17题：
提出文学改革"须从八事人手"的文章是（）
- A、陈独秀的《文学革命论》
- B、李大钊的《什么是新文学》
- C、胡适的《建设的文学革命论》
- D、胡适的《文学改良刍议》
正确答案:D -
第18题：
最早提出新文学语言形式改革的理论主张的是（）。
- A、陈独秀的《文学革命论》
- B、李大钊的《什么是新文学》
- C、胡适的《文学改良刍议》
- D、周作人的《人的文学》
正确答案:C -
第19题：
问答题简述朱熹的文学创作主张。正确答案： 1）朱熹的诗歌思想与创作有—致之处，冲淡平和的中和之美，是他对诗歌内容和审美境界的执著追求。
2）他实已看到并承认“诗缘情”这个特点，因此论诗时能顾及本身的性质，以此来破汉儒的美刺之说，正确总结和解释了诗歌创作中所用比兴两种手法的特征和规律。
3）朱熹的文道观实际上是调和了韩柳欧苏等古文家和周程等理学家两派的理论而形成的，他“文道一体”的观点，表现出重“道”也重“文”的倾向。
4）他认为道与文的关系是体和用的关系。就体而言，他强调善；就用而言，他主张美。美善的结合和展开，便是文与道的合一。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题主张文学应以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究”的是（）A陈独秀
B胡适
C周作人
D李大钊
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述姚鼐的文学主张。正确答案： 首先，姚鼐提出义理、考证、辞章三者不可缺一。其次，姚鼐根据“文章之原，本乎天地。最后，他将方苞的“古文义法”加以发挥，提出神、理、气、味、格、律、声、色等八个具体方面。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。A1912
B1915
C1917
D1921
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在五四文学革命运动中，提出文学革新的“八事”主张的人物是（）。A胡适
B钱玄同
C陈独秀
D刘半农
正确答案： A解析： 暂无解析