试述华北旧石器文化两大系统说的内容及其意义？

第1题：

第2题：

试述ABO血型系统的独特性质及其意义？

正确答案: ABO血型系统有其它血型系统所没有的独特的性质，表现在：
①血清中常存在反应强的抗体，而红细胞上必然缺乏相应的特异性抗原。
②许多组织细胞上有规律地存在着A、B、H抗原，以及各种体液和分泌型的分泌液中存在着A、B、H物质。
这两种独有的性质，形成了不配合输血的天然屏障，使ABO血型系统成为输血医学和器官移植中最重要的血型系统。

第3题：

试述明代市民文化发达的表现及其意义。

正确答案: （1）表现：
其一，社会风尚。明朝后期，社会风尚一变前期的“简质”，取而代之的是“导奢导淫”之风。封建等级制度，在商品经济的大潮中，受到强有力的冲击，迅速坍塌。
其二，价值观念。中国传统的“贵义轻利”观念，在明代后期发生了实质性的改变，礼拜金钱之风十分强盛，商人的社会地位也相应地提高。“好色”、“好货”成为一种社会风尚，可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。
其三，市民文学。明代以后，市民文学取代士大夫文学，占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三言》、《二刻》等杰出作品，都有着明显的市民文化的痕迹。
（2）意义：
它不仅为我国民主意识的普及作了准备，而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的著名命题，正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代开启民智运动，甚至今天的民主意识，都可以从这里找到根源。

第4题：

简述华北地区的旧石器文化。

正确答案: 1.自然环境的基本特征：华北区位于中国北部的黄河中下游地区，大体包括西起六盘山和陇山、东至渤海和黄海，北起阴山、燕山，南达秦岭淮河一线的广大地区，包括陕西、山西、河北、河南、山东、北京、天津和甘肃东部、宁夏和内蒙南部等地方。区内主要的构造地形有陇东和陕北的黄土高原、黄河河套平原、晋北的大同盆地、陕西关中盆地、山西汾河系列断裂盆地、河南洛河和颖河谷地、太行山以东的华北平原、黄河下游的山东丘陵等。
2.旧石器文化遗存：桑干河流域。

第5题：

试述李贽童心说的内容及理论意义和影响。

正确答案: 童心说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。什么是童心呢？他说：‚夫童心者，真心也，……夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人。‛因此，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受‚道理‛、‚闻见‛（指儒家的正统思想教条）熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉，最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发，他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价，认为是‚古今至文。
李贽的童心说是与明七子派的复古摹拟诗论观相对立的，并且成为稍后的公安派性灵说的直接理论源头，对当时的文学理论和创作发生了巨大影响。

第6题：

试述中美上海公报的主要内容及其意义。

正确答案: 1972年2月18日，美国总统访问中国，中美双方经过反复磋商，终于在2月28日签订了《联合公报》（即《上海公报》）。《公报》在指出了双方的外交政策的基本分歧和两种社会制度的本质区别之后，强调要以和平共处五项原则来处理国家间的关系。双方声明，中美和解是有利所有国家的；双方都希望养活国际军事冲突的危险；任何一方都不在亚太地区霸权，也都反对任何其他国家或国家集团这样做；任何一方都不准备代表任何第三方进行谈判，也不准备同对方达成针对其他国家的协议或详解；大国争霸或利益范围，是违背世界各国人民利益的。中国方面声明：台湾问题是阻碍中美两国关系正常化的关键问题；中华人民共和国政府是中国唯一合法政府；台湾是中国的一个省，早已归还祖国；解放台湾是中国内政，别国无权干涉，；美军必须从台湾全部撤走；中国政府坚决反对任何旨在制造“一中一台”、“一个中国两政府”、“两个中国”、“台湾独立”和鼓吹“台湾地位未定”的活动。美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两过的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。它重申它对由中国人自己和平解决台湾问题的关心。考虑到这一前景，它确认从台湾撤出全部美国武装力量和军事设施的最终目标。在此期间，它将随着这个地区紧张局势的缓和和逐步减少它在台湾的武装力量和军事设施。《公报》还表明，双方将加强科技、文化、体育、新闻和贸易的交流和合作，并在促进正常化不断发展方面继续保持接触和磋商。尼克松访华和《上海公报》的发表：一、标着中美20多年敌对历史的结束，使中美关系进入特殊发展时期，为以后两国关系的进一步发展打下基础；二、对世界格局产生了重大的影响。其意义超过两国关系的范围，使美、中、苏大三角的格局发生了根本变化。三、推动了西国家发展对华关系。

第7题：

试论刘少奇同志《对华北记者团的讲话》主要内容及其指导意义。

正确答案:（1）1948年秋天，中共中央在河北平山县西柏坡村，召集华北人民日报社和新华社华
北总分社的部分记者进行学习。10月2日刘少奇到华北记者团学习班做了长篇讲话，即《对华北记者团的谈话》。
（2）谈话提出了新闻工作必须具备的四个条件：
①要有正确的态度，就是全心全意为人民服务；
②必须独立地做相当艰苦的工作，思想上要艰苦，独立地做理论的、系统的工作，要独立思考，在分析之后加以正确的判断；
③要有马列主义理论修养，要学习唯物史观、认识论，学习阶级分析的方法；
④要熟悉党的路线和政策，还要懂得两条战线的斗争，善于用两条战线斗争的方法来办报，坚定地执行党的正确路线，既批评“左”的倾向，又批评右的倾向。
（3）意义：
①刘少奇的谈话是中国新闻史上的重要文献，表达了党中央对新闻工作的重视和希望；
②为新闻工作者适应新形势，完成新任务提出了明确的努力方向；
③为当时的新闻业务学习与研究提供了纲领性文件，为迎接新中国新闻事业的到来做了准备；
④对今天广大新闻工作者搞好新闻工作具有普遍的指导意义。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

试析“童心说”的内容及其理论意义。
“童心说”是李贽最著名的文艺观点。它的提出在中国文学批评史上具有划时代的意义。
（1）他认为“童心”是创作“天下之至文”的内在基础，是一切文学作品（诗歌、小说、戏剧）的根本。可释之为“本心”，就像人在孩提时代那样未经事故、未受社会习俗、社会意识濡染，至真至纯。就是心里怎么想的，就怎么说，怎么做，毫无假道学的假仁假义，言不由衷。
（2）李贽这种“童心”不排斥“私心”的见解，不仅有力地揭露和抨击了宋明理学家假道学的虚伪性，而且说明了李贽的“童心”，即不同于孟子的“赤子之心”、“善心”，也有别于老子“孩提”之心，它明显带有明末资本主义思想的萌芽性质。
（3）“童心”是与生俱来的，是本有的，李贽认为“童心”丧失的原因是“闻见道理”的增多，程朱理学的影响。他否定儒家经典和圣人偶像的绝对权威，抨击了封建的道统与文统，主张人们从偶像统治的封建教条桎梏下解放出来，在创作上抒发自己真挚的思想与感情。
（4）李贽以“童心”作为衡文标准。对明代以来的文坛上流行的剽窃模拟风气和复古主义倾向进行了针锋相对的批评，把通俗文学提高到空前的地位。他认为，任何诗文只要表现了童心、真心，就是好作品，是天下之“至文”。且时代的先后不能成为评价作品好坏的标准。
（5）李贽对当时被封建士大夫阶层所鄙视的通俗文学给予了极高的评价。在正统文人眼里不能登大雅之堂的，甚至诲淫诲盗之作，他颂之为“大贤”之言，不仅能与近体文人之作相媲美，且高出《六经》、《语》、《孟》。这在当时是振聋发聩之论。
（6）李贽的“童心说”，实质上传出了明末市民阶级反封建、要求个性解放的思想信息。他的这种思想，对公安三袁、汤显祖、冯梦龙等都产生了巨大的影响，在明末文学批评史上掀起了巨大的浪漫洪流。
略

第14题：

试述中国古代龙凤的象征意义及其所特有的龙凤文化。

正确答案:（1）从文化原型上进行溯源，龙凤都是远古初民部落的图腾，龙主要是中原各族图腾物的结合体，凤则为南方各族图腾物的结合体。后来炎黄二帝经过战争合并为一体，结成了炎黄部落联名为主体的华夏族，并形成了共同的图腾——龙。
（2）凤作为炎帝部落联盟的图腾，也是南方部落的图腾，为火鸟，行火德，龙飞于天，腾云驾雾，行水德，水火相克，可一旦交合，也就相生，标志着新纪元的开始。
（3）上古时代，中国人即形成了一阴一阳平等对立观念，以龙为阳，以凤为阴，龙凤相配，主要象征阴阳和合，因此，龙凤成了阴阳的象征。
（4）从天来讲，阴阳和合意味着风调雨顺、五谷丰登，从人类社会来讲，龙凤呈祥，也就标志着国运昌盛、人民安居乐业。作为一种文化现象，龙凤对中国人的影响是至为深刻的，在至高无上的后宫，皇帝是真龙天子，娘娘则是凤。
总而言之，龙凤文化在民间具有较皇室更为广泛的引申和象征意义。他们任何时候都象征着吉祥如意，表达着中国人对和平、团圆、幸福、美满生活的企盼和向往。

第15题：

试述商鞅变法的社会背景.变法的主要内容及其意义。

正确答案: 原因：秦在春秋时期,社会经济的发展落后于关东各大国,贵族保守势力强大,争权夺利,国力薄弱,秦孝公即位,决心彻底改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,孝公任他为左庶长,开始变法。主要内容：商鞅变法是分两次进行的。第一次开始于公元前359年,第二次于公元前350年。变法涉及内容很多,主要内容：
（1）政治方面：彻底废除旧的以嬴氏贵族为主体的“世卿世禄”制,建立新的为中央集权所需要的官僚政治制度为重点。
①制定二十爵制——废除旧世卿世禄制,根据人们的军功大小授予爵位,官吏从有军功的人中选用；
②实行县制——废除分封制,以县为地方政区单位；
③实行什伍制度——在基层行政单位,居民登记于户籍,分五家为一伍,两伍为什,什伍之内各家互相纠察。
（2）经济方面：商鞅对经济的改革是以废除“井田制.实行土地私有制为重点。
①废井田,开阡陌——在全国范围废除井田制度,实行土地私有制度；
②重农抑商政策——奖励耕织,凡努力耕织.生产多的,免除徭役；
③统一度量衡——颁行标准度量衡器,全国都要严格执行,不得违犯。
（3）社会方面：主要推行小家庭政策,以利于增殖人口.征发徭役和户口税等。
意义：商鞅变法,侵犯了贵族们的利益,因之遭到他们的强烈反对。后商鞅被迫害致死。但通过变法,秦的国势继续发展,为后来秦灭六国,统一中国奠定了基础。

第16题：

简述哥白尼日心说的内容及其意义。

正确答案: 1.太阳是宇宙的中心。
2.地球是运动的，有自转，有公转。
3.月亮是地球的卫星。
4.金星、木星、火星、土星等各依自忆的轨道绕太阳转动。
意义：在对大宇宙－天体结构的解释上，把天地翻转过来，推翻了被宗教奉为神明的托勒密的地球中心说，是近代科学史上的第一次科学革命——天文学革命。

第17题：

试述仓库管理的工作内容及其意义。

正确答案: 仓库的规划设计、物资入库、物资保管、物资出库发放、退货与废旧物资管理
是保证企业生产经营活动顺利进行的必要条件；
是保持储存物资原有使用价值的重要手段；
是减少物资积压浪费、搞好物资节约的辅助手段；
是加速物资周转、减少流通费用的有效途径。

第18题：

试述贾湖骨笛的发现及其音乐文化意义。

正确答案:1985年，考占学家在河南舞阳贾湖村东一片新石器时代遗址中发掘出16支竖吹骨笛。当采用碳14测定它们的年代时，人们惊奇地发现：骨笛已经在这里躺卧了8000余年。1987年末，当音乐学家采用闪光频谱恻音仪，选择其中一支完好无损的七音孔笛对它进行测音时，骨笛竟然能够吹奏出一串与我们所熟悉的中国传统音阶大致相同的音列。
在被测音的那支骨笛音孔旁，可以看到钻孔前刻划的等分符号，说明当时的“工匠”在制作这批由猛禽腿骨管截去两端关节的骨笛时，已经做过精确的计算和设定。更有趣的是，有些音孔旁还加打了小孔，测定结果表明，这些小孔都是有目的地用来调整音高的。可见，8000年前的骨笛制造者不但心中有“数”，而且是匠心独具。
贾湖骨笛以其可触、可看、可闻、可辨地提供了音响材料，有声有色地吐露了远古文化的信息，反映了无法用文字记述的音响发展的历史实情。它告诉我们：远在8000年前，我们的先民已经掌握了物理声学规律背后潜含的数理关系，并且有了相应的数学计算能力，达到了相当精巧的乐器制造工艺水平，其音乐思维也已发展到固定音阶结构的程度。号称以五声音阶为主的中国，其实早在七、八千年之前，就已具备了有着稳定结构，超出五声的音阶形态了。这也证明当时的音乐已发展到了相当高的程度，远远超出人们的想象。在这之前，中国音乐一定还存在一个漫长的历史时期，这段时间以千年还是以万年计，现在难以猜测。贾湖骨笛的发掘和测音研究所提供的更有价值的历史信息是：它的音阶结构恰好是现在存见的中国传统音乐最常用的音阶结构。
随骨笛一起出土的还发现有骨哨、埙、陶钟、磬、鼓等。这些乐器分布于中国广阔的土地上，时间跨度也很大，说明它们是中国原始时期的主要乐器。其中钟、磬、鼓在后世得到了极大的发展，至于埙和哨等乐器，甚至直到今天仍存活于民间。

第19题：

试述机关管理群众监督的内容及其现实意义。

正确答案:一、群众监督的内容：1、人民监督；
2、社会监督；
3、舆论监督。
二、群众监督的现实意义：只有接受广泛的有效的人民群众的监督，才能始终如一地坚持宗旨，抵制和消除形形色色的消极现象，维护机关的健康发展。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：