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  • 第1题:

    《诗经》收录的作品,起止时间是()。

    • A、西周到战国
    • B、春秋战国
    • C、西周
    • D、西周到春秋

    正确答案:D

  • 第2题:

    谥号.庙号.陵号各始于().

    • A、西周.商代.西汉
    • B、东周.夏代.东汉
    • C、西周.秦.西汉
    • D、西汉.商代.西周

    正确答案:A

  • 第3题:

    “子子孙孙永宝用”是()出现的一种嘏辞。

    • A、商代晚期
    • B、西周晚期
    • C、西周早期
    • D、西周中期

    正确答案:D

  • 第4题:

    对“辟雍”解释正确的一项是()

    • A、是西周国学中的大学
    • B、是西周国学中的小学
    • C、是西周的乡学
    • D、是西周的一种私学

    正确答案:A

  • 第5题:

    西周雅乐


    正确答案:西周雅乐代表着我国乐舞史上的第一座高峰,是西周礼乐结合的精品。礼是一种社会规范,乐使人从心理趋服于这种规范,礼乐结合进而达到"治道"的目的,这是西周统治阶级采用的一套治国方针。西周雅乐包含的内容有:六代舞、六小舞、散乐和四裔乐。"六代舞"是宫廷雅乐的主体舞蹈,用于祭祀和国庆大典。"六小舞"是教育贵族子弟的舞蹈,"散乐"指的是周代民间舞蹈,"四裔乐"指的是周代四方边疆少数民族舞蹈。

  • 第6题:

    单选题
    “子子孙孙永宝用”是()出现的一种嘏辞。
    A

    商代晚期

    B

    西周晚期

    C

    西周早期

    D

    西周中期


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    对“辟雍”解释正确的一项是()
    A

    是西周国学中的大学

    B

    是西周国学中的小学

    C

    是西周的乡学

    D

    是西周的一种私学


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    西周至春秋中叶,西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为()
    A

    B

    C


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    《诗经》中的作品大致产生于()
    A

    西周以前

    B

    西周初至春秋中叶

    C

    西周初至春秋末

    D

    春秋战国时期


    正确答案: B
    解析: 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)

  • 第10题:

    单选题
    《诗经》收录的作品,起止时间是()。
    A

    西周到战国

    B

    春秋战国

    C

    西周

    D

    西周到春秋


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    西周的分封制度为周公所首创,但是分封不是从西周开始的,而西周分封的规模与商代相同。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    觥、卣、方彝等器物,消失于()。
    A

    戰國晚期

    B

    西周早期

    C

    西周晚期

    D

    西周中期以后

    E

    春秋早期


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    太湖区的兴盛期是()

    • A、商代
    • B、西周早期
    • C、西周晚期至春秋早期
    • D、春秋中期

    正确答案:C

  • 第14题:

    根据先秦文献的记载,西周与殷商不同的是,西周以德立国,殷商以鬼神立国。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    我国西周内部审计的形成,是基于();政府审计的起源,基于西周的()。


    正确答案:司会;宰夫

  • 第16题:

    西周建立后


    正确答案:把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家,史称封建,所形成的社会制度,就是分封制。

  • 第17题:

    关于西周祭祖的说法,正确的是()。

    • A、西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信
    • B、西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵
    • C、关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来
    • D、西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用

    正确答案:D

  • 第18题:

    填空题
    我国西周内部审计的形成,是基于();政府审计的起源,基于西周的()。

    正确答案: 司会,宰夫
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    谥号、庙号、年号分别始于(  )。
    A

    西周、商代、汉代

    B

    商代、西周、唐代

    C

    西周、汉代、商代

    D

    商代、西周、宋代


    正确答案: D,A
    解析:
    谥号始于西周,是指古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹和品德给予的评定褒贬的称号;庙号始于商代,是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号;年号始于汉武帝即位之年的“建元元年(公元前140年)”,是指用于纪年的名号。

  • 第20题:

    单选题
    关于西周祭祖的说法,正确的是()。
    A

    西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信

    B

    西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵

    C

    关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来

    D

    西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    谥号、年号、陵号各始于(  )。
    A

    西周、西汉、西汉

    B

    东周、夏、东汉

    C

    西周、秦、西汉

    D

    西汉、商、西周


    正确答案: A
    解析:
    谥号,是古代对死去的帝王、大臣、贵族,按其生平事迹给予褒贬或同情的称号,据记载西周始有谥号,秦始皇废除,西汉恢复;年号,是封建帝王即位后为纪年而设置的称号,始于西汉武帝即位之年的“建元”,新君即位,于次年改用新年号,叫“改元”;陵号,是封建帝王陵寝的名号,始于西汉,如长陵、阳陵、杜陵、霸陵。

  • 第22题:

    多选题
    以下关于西周的礼与刑的说法正确的是()。
    A

    礼和刑共同构成西周的法

    B

    西周的礼与刑相比,居于主导地位

    C

    西周的礼不能脱离刑二而发挥职能作用

    D

    西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《诗经》所收录的诗歌时代是()。
    A

    商朝至西周

    B

    西周初年至春秋中叶

    C

    西周末年至战国

    D

    春秋至战国


    正确答案: C
    解析: 暂无解析