产生婚后心理矛盾的最主要的心理因素是（）。A、得之者鄙，失之者惜B、情人眼里出西施C、得之我幸，不得我命D、爱之深，责之切
题目
产生婚后心理矛盾的最主要的心理因素是（）。
- A、得之者鄙，失之者惜
- B、情人眼里出西施
- C、得之我幸，不得我命
- D、爱之深，责之切
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
（一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ） （ ）
A．弗敢加也万钟于我何加焉
B．故不为苟得也 为宫室之美为之
C．得之则生所识穷乏者得我与
D．乡为身死而不受 便扶向路
E．宫室之美 吾妻之美我者
正确答案：B,D
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第2题：
吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
正确答案:私我 -
第3题：
“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”此语出自（）
- A、《猛虎集自序》
- B、《他眼里有你》
- C、《复任公的信》
- D、《再别康桥》
正确答案:C -
第4题：
通义词： 君为我呼入，吾得兄事之。
正确答案: 兄：名词作状语，象对待兄弟一样 -
第5题：
下列句子中对“得”字的解释，正确的有（）。
- A、吾得兄事之。（应该）
- B、未得与项羽相见。（能够）
- C、所识穷乏者得我欤。（欣赏）
- D、贼二人得我，我幸皆杀之矣。（遇到）
- E、意气扬扬，甚自得也。（得意）
正确答案:A,B,D,E -
第6题：
下列句子中加下划线的字用本义的一句是（）
- A、肉食者鄙，未能远谋
- B、今之争夺，非鄙也，财寡也
- C、四鄙之萌人
- D、我皆有礼，夫犹鄙我
正确答案:A -
第7题：
下列例句“鄙”字用其本义的是（）
- A、焚符破玺，而民朴鄙
- B、今之争夺，非鄙也，财寡也
- C、我皆有礼，夫犹鄙我
- D、国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义
正确答案:D -
第8题：
单选题下列例句“鄙”字用其本义的是（）A焚符破玺，而民朴鄙
B今之争夺，非鄙也，财寡也
C我皆有礼，夫犹鄙我
D国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之（）；其生于阴者，得之（），（）。正确答案： 风雨寒暑,饮食居处,阴阳喜怒解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题产生婚后心理矛盾的最主要的心理因素是（）。A得之者鄙，失之者惜
B情人眼里出西施
C得之我幸，不得我命
D爱之深，责之切
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”正确答案： 一优美,一宏壮解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列句子中加下划线的字用本义的一句是（）A肉食者鄙，未能远谋
B今之争夺，非鄙也，财寡也
C四鄙之萌人
D我皆有礼，夫犹鄙我
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
下列句子中划线字用作本意的一句是（）A.肉食者鄙，未能远谋
B.今之争夺，非鄙也，财寡也
C.四鄙之荫人
D.我皆有礼，夫犹鄙我。答案：C解析： -
第14题：
翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。
正确答案: 所以（《易》辞）吉凶，为失得之象；悔吝，为忧虞之象。变化，为进退之象；（阳）刚（阴）柔，为昼夜之象。 -
第15题：
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。句中的三个“之”是什么意思？
正确答案: 原就是推究探求的意思。之是连词，连接主谓系可以不译。第二个之字是助词当"的"讲，这里是的原因的意思。第三个之字是代词，代道理译为这个道理亦可。 -
第16题：
王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
正确答案:一优美；一宏壮 -
第17题：
君为我呼入，吾得兄事之
正确答案:你帮我把他招呼进来，我得把他当兄弟那样招待 -
第18题：
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）
- A、谁敢
- B、怎么敢
- C、我怎么敢
- D、我敢
正确答案:C -
第19题：
问答题翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。正确答案： 所以（《易》辞）吉凶，为失得之象；悔吝，为忧虞之象。变化，为进退之象；（阳）刚（阴）柔，为昼夜之象。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”此语出自（）A《猛虎集自序》
B《他眼里有你》
C《复任公的信》
D《再别康桥》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列句子中对“得”字的解释，正确的有（ ）。[2015年真题]A吾得兄事之。（应该）
B未得与项羽相见。（能够）
C所识穷乏者得我欤。（欣赏）
D贼二人得我，我幸皆杀之矣。（遇到）
E意气扬扬，甚自得也。（得意）
正确答案： D,B解析：
C项，“得”通“德”，恩惠，此处是感激的意思，动词。 -
第22题：
问答题为以下古文加标点并将之翻译为现代白话文。 孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也民之歸仁也猶水之就下獸之走壙也故為淵敺魚者獭也為叢敺爵者鸇也為湯武敺民者桀舆纣也今天下之君有好仁者則諸侯皆為之敺矣雖欲無王不可得矣今之欲王者猶七年之病求三年之艾也苟為不畜终身不得苟不志於仁終身憂辱以陷於死亡詩云其何能淑載胥及溺此之謂也正确答案：
(1)标点
孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵敺魚者,獭也;為叢敺爵者,鸇也;為湯武敺民者,桀舆纣也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之敺矣。雖欲無王不可得矣。今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也,苟為不畜,终身不得;苟不志於仁,終身憂辱以陷於死亡。詩云:‘其何能淑,載胥及溺。’此之謂也。”
(2)译文
孟子说:“桀和纣失去天下,是因为他们失去了人民;失去了人民,是因为失去了民心。得到天下是有办法的:得到人民,就能得到天下;得到人民是有办法的:得到民心,就得到了人民;得到民心是有办法的:人民想要的就为他们聚集,人民讨厌的不要给他们,如此而已。人民归附于仁,就像是水向下流动,野兽奔向旷野一样。所以为深水赶来鱼的,是水獭;为树林赶来鸟雀的,是鹞鹰,为汤武赶来百姓的,是桀和纣。如果天下的君主有爱好仁德的,那么诸侯都会为他赶来百姓。即使他不想称王,也不可能了。现在想要称王的人,就像是害了七年的病要用放置了三年的陈艾来灸治一样,如果平时不积蓄,那就一辈子得不到。如果不立志在仁上,就会终身忧愁受辱,直至死亡。《诗经》上说:‘那如何能办得好,不过相与落水灭顶罢了(一块儿淹死)。’说的就是这种情况啊。”解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列句子中对“得”字的解释，正确的有（）。A吾得兄事之。（应该）
B未得与项羽相见。（能够）
C所识穷乏者得我欤。（欣赏）
D贼二人得我，我幸皆杀之矣。（遇到）
E意气扬扬，甚自得也。（得意）
正确答案： B,C解析： 暂无解析