名词解释题坐忘

题目
名词解释题
坐忘
相似考题

1.庄子提出了()。A、心斋B、坐忘C、天人感应D、人定胜天

2.下列属于庄子所倡导的修为方式的是()。A、心斋B、丧我C、坐忘D、学与养

3.“坐忘”、“心斋”是()提出的A. 庄子B. 老子C. 司空图D. 刘勰

4.老庄思想中所说的“心斋”、“坐忘”、“虚静其心”等,都是为了获得存在性境域的显现的而做的心理工夫。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    庄子的修养立足于两个基点,一是心斋,二是坐忘。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：√

  • 第2题：

    中国禅宗的坐忘境界是一种心理（）的调节。

    A理想

    B功能

    C结构

    D形态


    B
    略

  • 第3题：

    儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。

    • A、“自诚明”
    • B、“自明诚”
    • C、心斋
    • D、坐忘

    正确答案:A,B

  • 第4题：

    坐忘


    正确答案: 庄子认为：“堕肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘”。即彻底忘掉自己，从而消除物我对立，使自己与大自然完全融为一体。坐忘是庄子内向的修养方法，即使内心保持虚静，去掉一切情欲，消除物我对立，顺应自然，安于命运，这样就可以从一切烦恼苦闷中解脱出来，从而获得精神自由。

  • 第5题：

    下列选项中，哪一项是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门（）

    • A、尊人
    • B、贵生
    • C、坐忘
    • D、无己

    正确答案:C

  • 第6题：

    禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。

    • A、儒家
    • B、墨家
    • C、理学
    • D、道家

    正确答案:D

  • 第7题：

    庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。

    • A、精神
    • B、心灵
    • C、本性
    • D、本真

    正确答案:C

  • 第8题：

    名词解释题
    心斋、坐忘

    正确答案： 所谓心斋、坐忘是这样的一种 精神状态：消除身心的欲求，支队一切的尘思俗虑，以无所滞碍、朗彻透明的心融入宇宙自然，从而与“道”相默契。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫？（）
    A

    心斋

    B

    坐忘

    C

    道变

    D

    齐物


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到（）（）（），庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。

    正确答案： “无己”、“无功”、“无名”
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    以下属于庄子思想的是（　　）。
    A

    “坐忘”

    B

    “心斋”

    C

    “大一与小一”

    D

    “一阴一阳谓之道”

    E

    “天地不仁，以万物为刍狗”


    正确答案： B,D
    解析：
    A项，“坐忘”是指人要摆脱形骸、智巧的束缚，还原一个自由、自主的真我。《庄子·大宗师》中虚拟了一段孔子和颜回的谈话，阐释了“坐忘”的含义。B项，“心斋”出自《庄子·人间世》，是指洗掉黏附在心中的成见、认知、欲望以及经验等累赘，恢复虚灵明觉之本心的工夫。C项，“大一与小一”是指真正大的东西是无限大，真正小的东西是无限小。惠施“历物十事”说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”（《庄子·天下》）意即真正大的东西无所不包，没有边际，应为“无外”；真正小的东西不能再分割，应为“无内”。D项，“一阴一阳之谓道”出自《易传》，是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移，是构成事物的本性及其运动的法则。E项，“天地不仁，以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物，在天地眼中，万物与刍狗没有分别，即世界上万事万物其实都是平等的，出自老子《道德经》。

  • 第12题：

    多选题
    下面这些观点哪些是属于老子的（）。
    A

    仁爱

    B

    小国寡民

    C

    柔守弱

    D

    无为而无不为

    E

    坐忘


    正确答案： C,D,E
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是()

    A.以意逆志

    B.得意忘言

    C.心斋坐忘

    D.大象无形


    参考答案：B

  • 第14题：

    道家的坐忘指的是一种用身心求正道的生命状态，而不是一种自我陶醉或麻醉。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    道家认识论所认可的“体道”方式是（）。

    • A、“自诚明”
    • B、“自明诚”
    • C、心斋
    • D、坐忘

    正确答案:C,D

  • 第16题：

    下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫？（）

    • A、心斋
    • B、坐忘
    • C、道变
    • D、齐物

    正确答案:C

  • 第17题：

    老子将人的认知活动区分为两种（）。

    • A、为道
    • B、坐忘
    • C、为学
    • D、心斋

    正确答案:A,C

  • 第18题：

    墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。

    • A、坐忘
    • B、心斋
    • C、明鬼
    • D、仁义

    正确答案:C

  • 第19题：

    “坐忘”“心斋”


    正确答案: 庄子提出的命题，是对老子“涤除玄览”思想的继承和发展。原意是讲对“道”的体认，须有空明虚静的心理状态。这一理论和审美心理、艺术心理是相通的。在艺术创造或艺术欣赏时，也须空明虚静的心理状态。所以对后世影响很大，如刘勰《文心雕龙·神思篇》说：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”

  • 第20题：

    填空题
    中国古代提出“心斋”、“坐忘”等内心修养途径的思想家是（）。

    正确答案： 庄子
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    庄子讲的“坐忘”，就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
    A

    本真

    B

    本性

    C

    精神

    D

    心灵


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    道家的坐忘指的是一种用身心求正道的生命状态，而不是一种自我陶醉或麻醉。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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