问答题试论黄宗羲以学校为议政机关的政治思想。

题目
问答题
试论黄宗羲以学校为议政机关的政治思想。
相似考题

1.为了保证民主与平等，黄宗羲提出的设想是（）A.相扶成治B.分权分治C.君臣分治D.学校议政

2.学校议政学校议政学校议政学校议政

3.为保证学校民主与平等，黄宗羲提出了由（）议政的设想。A.学校B.宰相C.枢机房D.议会

4.简述黄宗羲“学校议政”的思想。

参考答案和解析
正确答案：
(1)改革“一家之法”为“天下之法”
黄宗羲在《明夷待访录》中批判了封建社会的法,三代时候的法为“天下之法”,是为天下人谋求利益而制定的法,而三代以后的法是“一家之法”,是为了满足一家一姓的个人利益而制定的,他们将天下当做私有财产,所以法不得不密,而法制定得越严密,天下就越混乱。也就是说,这些法都是为了维护统治阶层的利益而制定的,对于人民是无益的。针对这种情况,黄宗羲提倡改革“一家之法”为“天下之法”。他认为必须有一套完备正当的法律,才能有好的政治。
(2)改革
黄宗羲提出了恢复学校,使其成为议政的机构:“必使天下之具皆出于学校,然后设立学校之意始备。”他认为,学校公议实行平民议政治可以扭转皇帝一个人专政的“家天下”的局面,同时,学校的学官应该由公众推选出来,郡县的学官,由著名的儒者担任;太学的祭酒,由大儒来担任,祭酒同时是皇帝的师傅。每个月初一,皇帝、宰相和六卿都要去听太学的祭酒讲课,政治有了失误,祭酒可以直言不讳。地方的官员也必须到各级学校听学官讲课。学官对当地官员的政事,“小则纠之,大则伐鼓号于众”。所以这个时候包括皇帝在内的各级政府官员都要接受学官的监督。
(3)意义
黄宗羲所谓的学校,不仅有议政权和监督权,还有舆论培养、导向、决定是非甚至决定官员任免的权利,算得上是广大士人参予政权的一个机构。尽管在当时只是一个设想,还无法实现,但是对于反对封建君主专制独裁来说,还是具有进步的意义。黄宗羲的这种设想,也反映了当时市民阶层的愿望,让人民参与政治,监督政府,为人民谋利益。虽然黄宗羲并没有主张取消君权,只是寄希望于将来的“圣王”,但是他的思想中表现出来的民主思想,还是值得肯定的。
解析： 暂无解析
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  • 第1题：

    试论霍布斯的政治思想。


    参考答案：国家的产生:社会契约论。他认为在人的心灵中感情作用大于理性作用，由于人人都想获取他人的利益保全自己，从而使和平难以实现。 因此他主张必须有一个大于一切人的权力的公共权力作自然法的后盾， 这样才能使人们的安全得到保障，这个公共权力就是国家;霍布斯把国家看做是由契约产生的;国家的本质是主权者，他强调主权是国家的本质;霍布斯根据主权的归属，将国家分为三种整体形式：君主政体、贵族政体和民主政体。他认为君主政体最好。霍布斯虽然拥护君主制度，但他并不反对对贵族制、民主制。在他看来，三种政体没有本质的区别，它们的不同不是权力的归属不同，而是保卫和平和人民安全的“便利程度不同” 。霍布斯在对主权学说的阐述中，他提出了专制主义主张;霍布斯认为主权是国家的本质和灵魂，凡与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容， 包括立法、决定战争与和平、 统率军队、任免官吏、征税、审判等;主权掌握在主权者手中，主权者拥有无限的权力;主权是至高无上的、不可分割的、不可转让的。霍布斯是西方近代政治学理论的系统阐发者。《利维坦》是他的政治名著。他的主要政治思想有国家的起源和本质、主权学说和整体理论、人民的自由和主权者的义务。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献，被誉为”现代人之父“。

  • 第2题：

    黄宗羲的政治思想


    参考答案：1.论天下为公
    它所要求的是关心他人、扶危济困，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”;追求平等、公正，视公共利益高于一切。
    2.民本思想
    黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明代中国民本与民主思想萌芽的代表人物。黄宗羲提出“天下为主，君为客”、官员应当“为天下，非为君也;为万民，非为一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”。
    3.论变法救世
    黄宗羲批判了儒家的法先王和“有治人、无治法”思想。提出了新的救世思想。

  • 第3题：

    下列不属于黄宗羲的初步民主思想的是（　　）

    A.反对学校成为势力之场
    B.学校应成为民主议政的场所
    C.废天下之生员
    D.公其是非于学校

    答案：C
    解析：
    此项属于顾炎武反对八股取士的言论。

  • 第4题：

    黄宗羲的“以天下为主”的思想指（）。

    A以此作为立法的最高原则

    B以“万民忧乐”为立法目的

    C人民在政治上与官吏平等

    D以“学校议政”来保证民主与平等


    A,B,C,D
    略

  • 第5题：

    黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是（）

    • A、主张以相权来制约君权
    • B、提出了新的近代社会方案
    • C、提倡以学校议政来修补封建制度
    • D、认为学校是决定是非的最高机构

    正确答案:B

  • 第6题：

    黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（）

    • A、变集权为分权，变专制为自治
    • B、学校议政
    • C、天下为主，君为客
    • D、工商皆本

    正确答案:C

  • 第7题：

    问答题
    试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论

    正确答案： 黄宗羲从民主主义的要求出发论述了“天下之法”的具体要求，提出了确立新型“法治”的改革蓝图，表现在以下几方面：
    （1）批判封建法律制度，“更法改图”。龚自珍猛烈抨击清王朝政治的衰败腐朽，揭露封建统治存在的深刻危机：
    ①以“不可破之例”束缚包括司法官吏在内的各级官吏；
    ②刑狱黑暗，司法官吏残暴地迫害人民。这种批判能激起人们对封建专制的愤恨、有进步作用。魏自珍主张仿古法而行之，以“更法改图”但并不要求对清朝政治法律制度作根本性的改革。而且认为改革“不可以骤”，以免人民对旧制度冲击得太厉害，损害地主阶级根本利益。
    （2）国家、刑法、礼乐起源于“农”说。龚由珍认为，人的本性是自私的、所有的人都有追求财富的欲望，而人的这种欲望应平均地得到满足，社会危机的原因是贫富不均。他在《农宗篇》中首先提出了国、刑法、礼乐起源于“农”的理论。
    （3）不拘一格降人材。他认为造成清朝官僚集团无能的重要原因是腐朽的科举制度，希望在用人问题上进行改进。
    （4）禁绝鸦片、宜用重典。他认为“刑乱邦应用重典”。用法律手段禁绝鸦片。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    试析黄宗羲“公其是非于学校”的思想。

    正确答案： 黄宗羲认为，学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事，“公其是非于学校”。“公其是非于学校”的基本精神，就在于反对封建君主专制，改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新，反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校，究其实已与近代资本主义制度下的议会相近。因此，可以说，黄宗羲“公其是非于学校”的思想，也是近代议会思想的萌芽。从这一思想出发，黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学，实现在全国城乡人人都能受教育，人人都能尽其才的思想，而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述黄宗羲“学校议政”的思想。

    正确答案： 是黄宗羲提出的思想命题。他认为，学校不仅仅应该是“养士”（即培养官吏）的场所，同时也应成为“治天下之具”，即反映民意，决定政策，监督行政的机关。这可说是近代议会政治的雏形。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    黄宗羲限制君权主张的具体表现有（）。
    A

    利用相权分君权

    B

    实行君臣共治

    C

    实行地方分治

    D

    让学校参政议政


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    试论学校管理坚持以效益为主的理由和要求。

    正确答案： 以效益为主，就是指学校管理要把学校活动结果对社会的作用，作为衡量学校管理好坏的最终标准和追求目标。
    学校管理坚持以效益为主的理由：
    （1）是学校管理目的的追求；
    （2）是经济活动规律的要求；
    （3）是社会对学校的期望；
    （4）是学校生存和发展的诉求。
    学校管理坚持以效益为主的要求：
    （1）正确认识几种关系；
    （2）坚持以质量为本；
    （3）坚持以人为本。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    为保证学校民主与平等，黄宗羲提出了由（）议政的设想。
    A

    学校

    B

    宰相

    C

    枢机房

    D

    议会


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    黄宗羲政治思想的主要内容是什么


    参考答案：黄宗羲，明末清初著名思想家。参加过抗清斗争，著有《黄宗羲全集》。从理论上反思明朝灭亡的原因，对宋明理学和君主专制提出了批评。(1)对君主政治的批判和反专制思想黄宗羲提出君主与天下关系问题，认为君主大公无私是人类社会的理想状态，君主化公为私是社会不治的根源。黄宗羲认为君主制度的危害有:君主视天下为自己的财产，给人民带来无尽苦难;封建法制为非法之法，要用天下之法来取代一家一姓之法;批判君臣主奴关系，主张分工合作的君臣关系;提出新的治乱判断标准，"不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐"。黄宗羲抓住君臣关系，君民关系，人治与法治的关系，在政治体制的高度上进行批判，揭露了君主制的危害，表现出强烈的批判性。但他没有彻底否定君主，还赞同设立君主，只是君须为天下，养万民。(2) 崇尚三代政治黄宗羲赞赏井田，分封，学校等制度，但并不主张尽复旧制，而是抽取以往政治制度中的合理成分并加以发挥。其主要主张有宰相理政;学校议政;方镇御边等。黄宗羲的这些政治设想是对传统政治积极因素的吸收和改造，是其思想深刻性的表现之一。黄宗羲是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承，有不少时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。

  • 第14题：

    黄宗羲限制君权主张的具体表现有()

    A.利用相权分君权

    B.实行君臣共治

    C.实行地方分治

    D.让学校参政议政


    参考答案：ABCD

  • 第15题：

    黄宗羲限制君权主张的具体表现有（）。

    A利用相权分君权

    B实行君臣共治

    C实行地方分治

    D让学校参政议政


    A,B,C,D
    略

  • 第16题：

    为保证学校民主与平等，黄宗羲提出了由（）议政的设想。

    • A、学校
    • B、宰相
    • C、枢机房
    • D、议会

    正确答案:A

  • 第17题：

    黄宗羲的法律思想有（）

    • A、“天下有定理而无定法”
    • B、“为天下之大害者，君而已矣”
    • C、“学校议政”的设想
    • D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨
    • E、以“天下之法”取代“一家之法”

    正确答案:B,C,D,E

  • 第18题：

    为了保证民主与平等，黄宗羲提出的设想是（）

    • A、相扶成治
    • B、分权分治
    • C、君臣分治
    • D、学校议政

    正确答案:D

  • 第19题：

    名词解释题
    学校议政学校议政学校议政学校议政

    正确答案： 是黄宗羲提出的思想命题。他认为，学校不仅仅应该是“养士”（即培养官吏）的场所，同时也应成为“治天下之具”，即反映民意，决定政策，监督行政的机关。这可说是近代议会政治的雏形。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    试论学校管理以育人为主的理由和要求。

    正确答案： 以育人为主，是指学校管理把育人工作放在首位，育人是学校一切工作的出发点和最终归宿。学校管理以育人为主的原因表现如下：
    （1）是学校亘古不变的使命；
    （2）是人类文明发展的要求；
    （3）是社会发展的需要；
    （4）是受教育者身心发展的需要；
    （5）是学校管理的根本宗旨。
    学校管理坚持以育人为主的要求：
    （1）树立安全第一的思想；
    （2）突出教学管理地位；
    （3）学校一切工作为育人服务；
    （4）引导教师树立正确的育人观念；
    （5）正确理解教学与育人的关系。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（）
    A

    变集权为分权，变专制为自治

    B

    学校议政

    C

    天下为主，君为客

    D

    工商皆本


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    黄宗羲的“以天下为主”的思想指（）。
    A

    以此作为立法的最高原则

    B

    以“万民忧乐”为立法目的

    C

    人民在政治上与官吏平等

    D

    以“学校议政”来保证民主与平等


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    黄宗羲的法律思想有（）
    A

    “天下有定理而无定法”

    B

    “为天下之大害者，君而已矣”

    C

    “学校议政”的设想

    D

    立法应以“保类”、“卫群”为宗旨

    E

    以“天下之法”取代“一家之法”


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

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