问答题王廷相如何论述“真知”与实践的关系？
题目
问答题
王廷相如何论述“真知”与实践的关系？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
对“真知”的探讨是宋明理学知行观的重要内容。理学家无不以为自己的知即是真知，而真知就是指能落实到行之知，不能行之知则必不是真知。王守仁的知行合一在气学派思想家看来，又事实上取消了行的地位，故必须对此提出批评。
王廷相不同意王守仁的知行合一，但也不赞成程朱的知先行后。在他看来二者的弊病是“皆不于实践处用功，人事上体验”。实践是王廷相知行观的基础范畴和评价标准，他据此认定王学和朱学都是脱离实践的“有害”之学。事实上，自宋以来，学者们虽然都追求“真知”，但因其税离实践，结果走向了歧路。故只有“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣”。人的认识活动包括知指导行和行检验知的全过程，“真知” 只能产生于实行践履之中。
所以，王廷相不止在理论上强调知行兼举，而且通过自己的亲身实践和实地实事的仔细考察，纠正了不少前人的认识谬误，从而使他的“真知”说也就更具有力量。
王廷相不同意王守仁的知行合一，但也不赞成程朱的知先行后。在他看来二者的弊病是“皆不于实践处用功，人事上体验”。实践是王廷相知行观的基础范畴和评价标准，他据此认定王学和朱学都是脱离实践的“有害”之学。事实上，自宋以来，学者们虽然都追求“真知”，但因其税离实践，结果走向了歧路。故只有“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣”。人的认识活动包括知指导行和行检验知的全过程，“真知” 只能产生于实行践履之中。
所以，王廷相不止在理论上强调知行兼举，而且通过自己的亲身实践和实地实事的仔细考察，纠正了不少前人的认识谬误，从而使他的“真知”说也就更具有力量。
解析：
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第1题：
格物致知与实践出真知有何区别？
正确答案:两者都强调通过对外界事物的考察和实践研究来求取真理。但是在对于所求得的“理”的认知方面，两者又有区别。理学家讲求的“理”，作为万物的根源而存在于一切事物之中“格物致知”要获得的，是这一先验性存在并且亘古不变的“理”而“实践出真知”要取得的是一种与实践并行并长的真理性知识，并不固定而是处于发展之中。 -
第2题：
哈贝马斯如何论述目的理性行动和交往行动之间的关系？其实践意义是什么？
正确答案: 哈贝马斯把社会行动区分为两大类：目的理性行动和交往行动，并指出两类行动具有不同的规范结构。
目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间，亦即展开于人与物之间，而交往行动中的规范结构则展开于主观之间，亦即展开于人与人之间。
目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全，并使这些因素在目的理性行动中协调一致，这就是目的理性的规范结构。
交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事（或根据交往理性行事），这也就是哈贝马斯追求的交往行动理性化。
哈贝马斯观点的实践意义在于，在现实生活中，要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动同面对人的交往活动区分开，不能用对待物的原则或行为方式去对待人。 -
第3题：
问答题论述如何处理好公平与效率的关系？正确答案： 1、公平，是指如何处理社会经济活动中各种利益关系，也就是所谓合理分配。效率，是指人们工作所消耗的劳动量与所获得的劳动成果的比率。处理好公平与效率的关系往往与一个国家的发展阶段与发展方式相联系，要是一个国家的国有资本在生产活动中所占比率很高，政府资本大规模地介入生产过程，那么这个国家就一定会提出效率优先的原则。因为只有只有提高效率，鼓励先进，发展生产，才能为实现社会公平提供必要的物质基础，真正实现公平。另一方面提出效率优先的国家，为了实现公平也会对过高的各人收入采取优先的措施进行调节，完善社会保障制度，防止两极分化，实现社会财富的福利最大化和社会稳定，为进一步提高效率创造良好的社会环境。
2、公平与效率在同一时空上是存在矛盾的，这种矛盾与社会制度没有必然的联系。政府调控如果过多地向公平倾斜就会牺牲效率，过多向公平倾斜，就会使一部分生产要素的价值得不到现实，劳动者与资本在市场上的活力就会下降，从而降低效率。从组织行为学的角度看，劳动积极性的发挥，劳动效率的提高，是受分配是否合理影响的。政府加入将劳动者或者资本在市场上获得的正常收入，过多的通过税收集中起来，重新进行有利于低收入者的分配，意味着对一部分劳动者劳动收入的剥夺，久而久之这部分人的劳动效率就会下降。但如果过分向效率倾斜，任凭市场机制作用的调节，因种种原因，不同社会成员间的收入差距无限扩大，出现贫富过度分化，穷人生活水平不断恶化，那样不仅市场消费会出现萎缩，而且社会稳定也会受到威胁，也谈不上提高效率促进经济发展的问题。
3、判断公平与效率处理是否得当的一般标准可以是这样的，当向效率倾斜影响了公平最终效率也不能提高时，就表明政府需及时调控原有政策而向公平倾斜了，因为这是很可能已是消费持续走低，货币的边际总效用下降，有效需求不足，企业生产的产品销售不出去，企业面临破产了。这时只有向公平倾斜，增加转移支付，提高社会公平程度才能提高效率。而当政府在向公平倾斜的时候，牺牲了效率最终社会公平也得不到实现，这说明已过多地向公平倾斜，应该考虑充分发挥市场机制的作用，调整各种生产要素的利用程度，允许不同劳动者，不同生产要素的所有者收入的不同，鼓励一部分人、一部分地区先富起来，为实现社会公平创造条件。
公平与效率作为一对矛盾需要不断地加以调整，不能认为这对矛盾在一定制度下可以一劳永逸地自我解决。解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题王充是如何论述作家的品德修养问题的？正确答案： （1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有“实诚”的写作态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题哈贝马斯怎样论述目的理性行动和交往行动之间的关系？实践意义如何？正确答案： 1.晗贝马斯把社会行动区分为两大类：目的理性行动和交往行动，并指出两类行动具有不同的规范结构。目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间，亦即展开于人与物之间，而交往行动中的规范结构则展开于主观之间，亦即展开于人与人之间。目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全，并使这些因素在目的理性行动中协调一致，这就是目的理性的规范结构。交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事（或根据交往理性行事），这也就是哈贝马斯追求的交往行动理性化。
2.晗贝马斯观点的实践意义在于，在现实生活中，要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动向面对人的交往活动区分开，不能用对待物的原则或行为方式去对待人。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题论述语文课程与教学实践的关系。正确答案： 一：语文课程与教学论的原理来源于语文教育实践，反过来也指导语文课程与教学实践。
二：语文课程与教学实践是人们有目的地开展语文课程与教学活动的教育实践，可区分为管理，研制和应用三种类型：
（1）语文课程与教学管理实践：是指教育行政部门或学校行政对语文课程和教学过程的计划、实施和监督的组织行为。
（2）语文课程研制实践：是指教育行政官员、课程与教学专家和语文教师，有组织的编制语文课程和教学材料，组织语文课程和教学实施，开展语文课程和教学评价活动等。
（3）语文教学应用实践：就是教师和学生根据语文课程和教学计划，使用语文课程和教学材料开展语文教育教学活动的过程。 这三种实践是密切相关和紧密联系的。
三：以教育教学改革为契机，组织教育管理者、语文课程与教学论专家和语文教师联合开展研究和实践，是实现语文课程与教学论与语文教育实践相结合的有效机制。随着语文课程和教学改革的发展，师生将逐步成为语文课程的研制者、应用者和评价者，实现管理、研制和应用的一体化。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题王清任对“重视实践，反对臆度”是如何论述的？正确答案： 王氏云：“古人立方之本，效与不效，原有两途。其方效者，必是亲治其症，屡验之方：其不效者，多半病由议论，方从揣度。以议论揣度，定论立方，如何能明病之本源？”强调医者治病著书，必亲治其症.屡验方法，万无一失，方可传于后人。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题联系实际论述，应如何理解行政荣誉与公共利益的关系？正确答案： 行政荣誉主体应从四个方面正确理解行政荣誉与公共利益的关系：
（1）行政荣誉是维护和促进公共利益的结果。公共利益是人类一切美德的原则，追求公共利益的行为就是道德行为。因为，道德行为的本质在于它是有益于社会的行为，是旨在造福社会的行为。
（2）行政荣誉包含在把公共利益作为最高价值追求的目标之中。当个人利益和公共利益发生矛盾时，追求个人利益和公共利益的统一，这是行政伦理学的基本旨趣。
（3）行政荣誉是行政组织及其行政人员在公共利益与团体利益之间做出道德选择的结果。
行政组织及其行政人员若以机构或部门的目标、组织自身的利益为最高行为指向，必然违背为公众服务的宗旨。这种目标置换行为是对行政荣誉的最大伤害。
（4）作为行政组织或行政人员的行政荣誉主体都会常常遇到在眼前利益和长远利益之间进行选择的问题。为了公众的长远利益，要有牺牲所谓“政绩”的勇气。
总之，行政荣誉的获得，意味着团体利益和个人利益都要服从于公共利益的大局，服从可持续发展的大局。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题哈贝马斯如何论述目的理性行动和交往行动之间的关系？其实践意义是什么？正确答案： 哈贝马斯把社会行动区分为两大类：目的理性行动和交往行动，并指出两类行动具有不同的规范结构。
目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间，亦即展开于人与物之间，而交往行动中的规范结构则展开于主观之间，亦即展开于人与人之间。
目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全，并使这些因素在目的理性行动中协调一致，这就是目的理性的规范结构。
交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事（或根据交往理性行事），这也就是哈贝马斯追求的交往行动理性化。
哈贝马斯观点的实践意义在于，在现实生活中，要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动同面对人的交往活动区分开，不能用对待物的原则或行为方式去对待人。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何认识知识教育与实践能力的关系？正确答案： 培养学生的实践能力，需要我们正确认识和处理知识与能力的关系。一讲到培养学生的实践能力，人们就可以不重视知识了，可以不要理论了。其实不然。实践能力的培养，实践活动的开展，仍然需要理论，仍然需要知识，但是，知识的教学，理论的学习，必须被赋予实践性的要求，必须有利于学生实践能力的发展和提高。学校教育不可能不传授知识，学生不可能不需要掌握知识。但是知识教育为学生的社会生活服务，为学生的社会实践服务，这里有两层含义，一是在价值取向上，知识应当为生活服务，为实践服务，否则知识就是空疏无用的；二是为学习知识考虑，在实践过程中获得知识，学习效果是比较扎实的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论述如何协调好直线权力与参谋权利的关系？正确答案： 直接权力表现为命令和指挥权，参谋权力表现为咨询和建议权。参谋人员的建议只有被直线人员采纳后并通过命令下达才能起到作用。因此，直线权力和参谋权力的关系是“参谋建议，直线命令”的关系。
协调好直线权力与参谋权力的关系，要注意几点：
①明确直线权力与参谋权力各自的职责范围；
②如果设置了参谋权力，直线人员就应注意倾听参谋人员的意见；
③随时向参谋人员提供有关情况，充分发挥参谋权力的作用；
④提高参谋人员的素质和工作水平，以保证参谋的质量；
⑤创造直线权力与参谋权力互相合作的良好气氛。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论王廷相的元气实体思想。正确答案：
(1)气是构成宇宙万物的惟一实体
王廷相认为气是构成宇宙万物的惟一实体。他认为气是宇宙中最实在的东西,是构成宇宙的惟一实体,不管是有形的物体,还是无形的虚空,都是由气构成的。
(2)气有聚散
王廷相还认为气有聚散,气聚则形成万物,气散则返回到其初始状态(太虚)。他以雨水和草木为例,指出“雨水是由气凝结而成的,被火加热后又会重新转化为气;草木是由气聚集而成的,受到火烧以后,会转化为烟,返回到太虚之中,但整个气的总量却没有发生变化”。
(3)“元气”可说明宇宙的生成过程
①元气实体论
王廷相把太虚之气称为“元气”,认为气先于天地而存在,整个宇宙的生成过程都可以用“元气”来说明。他认为“太极”是用来形容元气没有穷极的概念,“太虚”是用来形容元气无具体形象的状态,并不是在阴阳之气以外存在“太极”和“太虚”。阴阳二气交感产生了天地万物,因此元气是一个实体,即实际存在的东西。
②元气本体论
王廷相把元气实体又称为“元气本体”,他说:“天地、水火、万物皆从元气而化,盖由元气本体具有此种,故能生出天地、水火、万物。”解析： 暂无解析 -
第13题：
哈贝马斯怎样论述目的理性行动和交往行动之间的关系？实践意义如何？
正确答案: 1.晗贝马斯把社会行动区分为两大类：目的理性行动和交往行动，并指出两类行动具有不同的规范结构。目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间，亦即展开于人与物之间，而交往行动中的规范结构则展开于主观之间，亦即展开于人与人之间。目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全，并使这些因素在目的理性行动中协调一致，这就是目的理性的规范结构。交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事（或根据交往理性行事），这也就是哈贝马斯追求的交往行动理性化。
2.晗贝马斯观点的实践意义在于，在现实生活中，要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动向面对人的交往活动区分开，不能用对待物的原则或行为方式去对待人。 -
第14题：
从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（）
- A、熟知即真知
- B、熟知不等于真知
- C、熟知必然转化为真知
- D、熟知起源于真知
正确答案:B -
第15题：
问答题怀特关于行政环境与行政管理关系如何论述？正确答案： 行政环境是指围绕着行政活动直接或间接地作用和影响行政管理、行政行为以及行政效果的各种因素的总和。随着社会的变迁和发展，行政也相应地发生变化。行政环境对行政管理往往具有重要乃至决定性的影响。怀特早在19世纪20年代便从经济环境和政治环境、客观社会环境以及科技环境等诸方面对行政环境之于行政管理的重要影响作了较为深入、系统的探讨。
（1）经济环境和政治环境与公共行政
怀特指出：“现代国家政府行政的任务，深受这一时代政治、经济与文化环境的影响”他认为，环境首先影响着国家的行政制度及组织。如英国统治美国时期所建立的行政制度这一客观环境深刻影响着美国独立后建立的国家行政制度及其行政组织。其次，国家经济上的发展变化也直接影响着国家行政职能、任务范围的变化发展。怀特认为，随着工业的发展、经济活动的增多、交通的拓展、贸易的扩大、都市化和经济的垄断等经济环境的变化，客观上必然要扩大政府行政活动的范围，并增加了政府行政的重要性和难度，此时放任主义显然已不可取。因此，经济上的发展客观上要求政府行政必须从“守夜警察”的角色拓展到承担起干预经济、加强宏观管理的新职能。再次，在政治上，资本主义经济危机加剧了业已存在的社会问题。政治环境的变化也要求政府加强协调劳资关系，强化社会管制，制定各种规制，通过有效管理来维护社会稳定。与此同时，对于政党的竞选，政府也必须加以干涉、规范，以防止“分赃制”的重演。怀特的这一思想已包含有行政管理必须适应环境才能发展、行政职能范围必须随客观环境变化而变化、保持行政的整体性和适应性等内容。
（2）客观社会环境与行政
随着经济等方面的发展，行政工作也须随之发展，社会各方面对国家行政管理提出了更高要求，怀特将此归纳为以下几点：
①随着美国政府职能的扩大，政府的支出日益增加，使公民的赋税相应增长，公民要求政府节约，反对政府高赋税；
②随着政府对经济和社会生活干预的加强，公民要求政府管理要民主；
③经济贸易活动的拓展要求政府行政要高效，政府的支出要节约，政府行政的效能与节约是国家繁荣和商贸成功之第一要素；
④随着政府公务员队伍的扩大，公民要求政府应是忠实、优良及贤明之行政；
⑤随着政府职能的扩大，应改革原有机构，增设新部门以管辖新的公共事务；
⑥科学管理运动的蓬勃兴起，要求政府同样应实行科学管理，改进行政方法。
（3）科技环境与行政
怀特认为，科学技术的发展为国家行政管理作出了重要贡献，其具体表现在：
①科学技术及其产业化的空前发展，不仅改革了行政的设备，而且改革了行政的任务，科学已经为行政目标的确定提供了有益的启示，而且科学也改变了行政方法；
②现代科学的发展促进了科学技术在行政管理中的广泛应用，现代行政管理过程中诸如决策、规划、设计、技术措施和监督等许多重要工作都需要科学技术的支持；
③科学的发展促进了行政研究的发展，产生了行政科学，使行政管理从旧时的经验管理走向科学管理。因此，除科研机构外，在“行政领域中应分出研究之职务”，设立专门机构和人员，从事行政管理的科学研究。
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第16题：
问答题“相乘”与“相悔”的关系如何？正确答案： 相乘与相侮有区别，又有联系。表现在相乘是五行之间存在着顺着相克次序的过度克制，而相悔是五行之间存在着原来克制次序相反方向的克制。但两者可以同时发生。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题论述如何正确认识并处理个人与社会的关系。正确答案：解析： -
第18题：
问答题王夫之是如何论述“意”与“势”的关系的？正确答案： （1）王夫之认为文学创作的统帅是“意”，“意”是整个作品的灵魂。
（2）王夫之所谓“意”不是指抽象的意理，而是指积淀着理性的自发情意。他认为只有艺术技巧与内在情意浑然一体时，才是“以意为主”。
（3）王夫之在提倡“以意为主”的同时，也十分注重“势”在创作中的作用。“势”是指诗歌创作中意象与意象之间的内在逻辑联系，是非自觉的隐含思理、支配情意运动的自然趋势或法则。他强调“势”要成为“意”中的神理，追求诗歌的自然化工之美，主张形神合一，以神似为主。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题王廷相如何论述“真知”与实践的关系？正确答案： 对“真知”的探讨是宋明理学知行观的重要内容。理学家无不以为自己的知即是真知，而真知就是指能落实到行之知，不能行之知则必不是真知。王守仁的知行合一在气学派思想家看来，又事实上取消了行的地位，故必须对此提出批评。
王廷相不同意王守仁的知行合一，但也不赞成程朱的知先行后。在他看来二者的弊病是“皆不于实践处用功，人事上体验”。实践是王廷相知行观的基础范畴和评价标准，他据此认定王学和朱学都是脱离实践的“有害”之学。事实上，自宋以来，学者们虽然都追求“真知”，但因其税离实践，结果走向了歧路。故只有“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣”。人的认识活动包括知指导行和行检验知的全过程，“真知” 只能产生于实行践履之中。
所以，王廷相不止在理论上强调知行兼举，而且通过自己的亲身实践和实地实事的仔细考察，纠正了不少前人的认识谬误，从而使他的“真知”说也就更具有力量。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题孔子是如何论述人的审美感情与自然之间的关系的？正确答案： （1）孔子关于人的审美感情与自然之间的关系的论述主要见于《论语·雍也》，其语云：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
（2）孔子把水的动态与山的静态的自然本性与智者、仁者的胸怀和性格特点有机结合起来，论述了人的精神品质与自然美的关系。
（3）孔子突出了智者、仁者对自然山水的不同的爱好，开创了论自然美与人的审美关系的先河，为后世的相关理论奠定了基础。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题陆机是如何论述文体与风格的关系的？正确答案： （1）陆机认为，客观事物的多变决定了文体艺术风格的多样性。
（2）作品风格的多样变化，又与作家艺术个性密切相关。
（3）不同文体具有各异的风格要求，也是形成艺术风格多样性的原因之一。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题结合实践经验论述智商与创新能力之间的关系。正确答案： 在关于智商和创新能力之间的关系理论中，影响最大的是智商临界说。一个人的智商和他的创新能力之间的关系分为两种情形，在一定的智商等级中，智商和他的创新能力是有正相关的，但就各个等级的智商总体来看智商和创造力的关系，则没有这种正相关。
（1）创新需要建立在一定的智商基础之上，能够产生创新的人至少需要中等以上的智商。
（2）到了中上以上的智商水准，其创新能力和智商之间就没有正相关，一个智力上等的人，也许就不具有创造力；而一个智力中等的人，他完全有可能比那些智商水准高的人更富于创造力。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题孔子是如何论述文艺的内容与形式的关系的？正确答案： （1）孔子以“善”和“质”表示文艺的内容，以“美”和“文”表示文艺的形式。“尽善尽美”和“文质彬彬”是孔子认为的形式和内容的理想关系。它与“中和”之美的关系非常密切。
（2）“尽善尽美”是在评论音乐时提出的，“文质彬彬”是在论述人的伦理品德和品质时提出的。但二说都被引申为文学与形式关系的论述。
（3）孔子不仅要求文学的内容真实可信，而且要求形式美赡巧妙，总体上是文质并重。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题论述在训练实践中如何贯彻系统训练与周期安排原则。正确答案： 1、该原则定义：
是指根据运动训练结构特点，竞技状态呈现特征和重大赛事安排规律，系统“持续地”、周期性的组织训练过程的原则。
2、提出该原则的科学基础：
（1）周期性是物质运动的普遍形式；
（2）竞技能力形成的连续性与训练效应的不稳定性；
（3）人体生物适应的周期性和人体生物适应的长期性。
3、贯彻该原则的训练学要点：
（1）健全多级训练体制，为运动员实现多年训练提供有力保证；
（2）分段组织系统训练过程的实施；
（3）处理好训练安排的固定因素与变异因素的组合。解析： 暂无解析