名词解释题人性自为
题目
名词解释题
人性自为
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第1题：
人性好利论 名词解释参考答案：关于人性，韩非发挥了他的老师荀子“性恶论”的观点，也延续了杨朱、商鞅的利己思想，认为人事绝对的利己主义者，人与人的关系完全是一种利害的关系。他告诫人们不要相信儒家关于君臣之间以礼义忠信相待的说法，有时他又说君臣之间甚至是一种虎狼关系。既然人的本性是好利自私的，政治就应从这个实际出发，所以他主张远仁义，去智能，把全部政策都自觉的建立在“利”的基础上。
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第2题：
根据人性心理学观点，下列说法中错误的是（ ）。
(A)人的心理动力来自人性的客观外在需要
(B)人的心理动力来自个森保存、种族延续的本能
(C)人的心理动力来自索取生活必需资料和适应环境的探究本能
(D)人的心理动力来自为生存而组成人类社会的依存本能答案：A解析： -
第3题：
人性自为
正确答案: 韩非提出了人性“自为”的学说。韩非认为物欲实为人之生存的第一需要，它是人们思考问题并指导其行动的最初出发点。“安利者就之，危害者去之”，作为人之常情无可厚非。或善或恶、是善是恶的道德评价与此并无必然的联系。韩非实际是把人的道德责任与对利欲的追求分割了开来，因为仁义道德在他这里毫无意义。 -
第4题：
名词解释题黑格尔的自在自为正确答案：
黑格尔的自在自为是指绝对精神自身既对立又统一的东西,是存在和本质、直接和间接、潜在和现实的具体统一和大全。这个全体中的每一个环节都是构成概念的一个整体。自在是内在的潜在,是自我统一的和未反思的;自为是现实和反思的,是展现自身和外化自身的。自在自为是自在和自为的统一,是完全的发展状态,事物在其中达到完满的状态。事物从自在发展为自为,并最终发展为自在自为的存在。这符合黑格尔的“正题-反题-合题”的发展模式。解析： 暂无解析 -
第5题：
填空题“之”的意义：如必自为而后用之（）正确答案： 代各种工具解析： 暂无解析 -
第6题：
名词解释题个人性格正确答案： 指同一社会中各个成员之间的差异，它受人格的先天因素和社会环境特别是家庭环境的影响。解析： 暂无解析 -
第7题：
名词解释题自为行为正确答案： 指特定权利主体在没有其他人参与的情况下独立作出的行为。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题“（）”是《老子》的核心概念。老子文化设计的要义，在君主 “无为”而民“自为”，亦即以限制君主的方式为民众的“自为”提供前提，以此达到“（）”。正确答案： 无为,无为而无不为解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题韩非社会福利思想的理论依据（）A“人性自私论”
B“性善论”
C“性恶论”
D“自为自利”论
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“为”的意义：自为之与（）正确答案： 做，编织解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题文化的超个人性正确答案： 指个人虽有接受文化和创造文化的能力，但是形成文化的力量却不在个人，个人只有在他人的互动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题具有商人性质的主体的主要形式正确答案： 1.个体工商户和个人独资企业，
2.合伙企业，
3.公司和其他形式的企业法人
4.联营企业，
5.外商投资企业（中外合资经营企业、中外合作经营企业和外商独资企业）。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述丘浚“自为”的人性论。
参考答案：“人之所为人，资财以生，不可一日无焉者也。所谓财者，谷与货而已。谷所以资民食，货所资民用。有食有用，则民有以为生养之具，而聚居托以相安矣。”
“人心好利，无有纪极，财者，人之所同欲也，通商牟利之事，断不能绝，虽律有明禁，但利之所在，民不畏死，若官府禁之，非徒无其利，而又有害焉”。
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第14题：
韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。
A"人主挟大利"的利害观
B"人民众而货财寡"的人口论
C"欲利自为"的人性论
D"法与时转"的历史进化观
A,B,C,D
略 -
第15题：
韩非社会福利思想的理论依据（）
- A、“人性自私论”
- B、“性善论”
- C、“性恶论”
- D、“自为自利”论
正确答案:A,D -
第16题：
名词解释题人性化设计正确答案： 1、是指在设计过程当中，根据人的行为习惯、人体的生理结构、人的心理情况、人的思维方式等，对人们衣、食、住、行以及一切生活、生产活动的综合分析。是在设计中对人的心理生理需求和精神追求的尊重和满足，是设计中的人文关怀，是对人性的尊重。
2、人性化设计是科学和艺术、技术与人性的结合，科学技术给设计以坚实的结构和良好的功能，而艺术和人性使设计富于美感，充满情趣和活力。
3、人性化设计最核心的理念是“以人为本”。解析： 暂无解析 -
第17题：
填空题（）的文艺思想中，人性是一个基本概念：伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性。文学发于人性，基于人性，亦止于人性。人性是测量文学的唯一标准。正确答案： 梁实秋解析： 暂无解析 -
第18题：
名词解释题人性不耐正确答案： 人们心理上或主观感受上认为现在财货优于将来财货的时间偏好。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述丘浚“自为”的人性论。正确答案： “人之所为人，资财以生，不可一日无焉者也。所谓财者，谷与货而已。谷所以资民食，货所资民用。有食有用，则民有以为生养之具，而聚居托以相安矣。”
“人心好利，无有纪极，财者，人之所同欲也，通商牟利之事，断不能绝，虽律有明禁，但利之所在，民不畏死，若官府禁之，非徒无其利，而又有害焉”。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题关于人性善恶只有“人性本善”和“人性本恶”两种说法A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题“自然即人性”正确答案： 这是布瓦洛对于新古典主义原则的一种阐释。"美"的创造是通过"真"的追求，而"真"的也就是"自然"的。在布瓦洛的描述中，"自然"其实就在于"人性"："作家啊，„„你们唯一钻研的就该是自然人性"。但是"人性"实际上被布瓦洛概括为以往戏剧实践中的几种普遍的性格类型，比如阿迦门农的"骄蹇而自私"、伊尼对天神的"敬畏"、青年人的"躁急"、中年人的"成熟"、老年人的"抑郁"以及"老实"、"荒唐"、"糊涂"、"吃醋"等等。所以"摹仿自然"的最直接方式，也许就是"摹仿古人"，从而又有所谓的"自然即古典"——这同贺拉斯将"摹仿"转换为"借鉴"的思路完全一致。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题人性正确答案： 是指人所具有的特性和属性。归纳起来，人的本性主要有三个方面，即自然属性、社会属性、精神属性。精神属性本质上属于人的社会属性，因此，可以把人性分为两个方面：自然属性和社会属性。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A人主挟大利的利害观
B人民众而货财寡的人口论
C欲利自为的人性论
D法与时转的历史进化观
正确答案： D,A解析： 暂无解析