问答题试述科学与哲学关系的历史演变。
题目
问答题
试述科学与哲学关系的历史演变。
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
一、历史演变
1. 在古代，自然哲学既是当时的哲学也是当时的科学。
2.实证科学在近代科学革命之后，从自然哲学中独立出来成为人类知识的主角，最终形成与哲学不同的学科门类。
3.19世纪末马赫提出“意义的经验主义标准”，目的使科学与形而上学分家。20世纪初出现了科学与哲学、实证与哲学思辨的分离思潮。
4.科学与哲学的分化是近现代的主流，科学化渗透人类所有知识领域。
二、科学与哲学关系目前大致三种立场：
一是认为在哲学仍然存在与科学不同的独特方法；二是认为哲学也应“科学化”，成为“元科学”或“思维科学”；三是使哲学承担现代问题，成为本来意义上的哲学。
1. 在古代，自然哲学既是当时的哲学也是当时的科学。
2.实证科学在近代科学革命之后，从自然哲学中独立出来成为人类知识的主角，最终形成与哲学不同的学科门类。
3.19世纪末马赫提出“意义的经验主义标准”，目的使科学与形而上学分家。20世纪初出现了科学与哲学、实证与哲学思辨的分离思潮。
4.科学与哲学的分化是近现代的主流，科学化渗透人类所有知识领域。
二、科学与哲学关系目前大致三种立场：
一是认为在哲学仍然存在与科学不同的独特方法；二是认为哲学也应“科学化”，成为“元科学”或“思维科学”；三是使哲学承担现代问题，成为本来意义上的哲学。
解析：
暂无解析
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第1题：
哲学与具体科学的关系正确的是（）
- A、哲学与具体科学是整体与部分的关系
- B、哲学是对具体科学的概括和总和
- C、哲学对具体科学具有指导作用
- D、哲学是系统化理论化的世界观
正确答案:C -
第2题：
问答题试述科学与哲学关系的历史演变。正确答案： 一、历史演变
1. 在古代，自然哲学既是当时的哲学也是当时的科学。
2.实证科学在近代科学革命之后，从自然哲学中独立出来成为人类知识的主角，最终形成与哲学不同的学科门类。
3.19世纪末马赫提出“意义的经验主义标准”，目的使科学与形而上学分家。20世纪初出现了科学与哲学、实证与哲学思辨的分离思潮。
4.科学与哲学的分化是近现代的主流，科学化渗透人类所有知识领域。
二、科学与哲学关系目前大致三种立场：
一是认为在哲学仍然存在与科学不同的独特方法；二是认为哲学也应“科学化”，成为“元科学”或“思维科学”；三是使哲学承担现代问题，成为本来意义上的哲学。解析： 暂无解析 -
第3题：
问答题试述著作权概念的历史演变和发展？正确答案： 著作权是指作者及其他著作权人对文学，艺术，科学作品所享有的人身权利和财产权利的总称。
一，原始版权保护制度最早起源于我国宋朝，宋神宗继位之前，朝廷曾颁布朋“禁擅镌”的命令。
二，15世纪末，威尼斯共和国授予印刷商冯.施贝叶为期5年的印刷出版专有权，被认为是西方第一个由统治政权颁发的保护翻印之权的特许令。
三，欧洲第一个要求享有“作者权”，亦即地印刷商无偿占有作者的精神创作成果提出抗议的是德国宗教改革俯视马丁.路德。他在1525年出版了一本题为《对印刷商的警告》的小册子，揭露了某些印刷商盗用他的手稿，指责这些印刷商的行为与拦路抢劫的强盗毫无二致。
四，1709年，英国议会通过了世界上第一部著作权法；《为鼓励知识创作而授予作者及购买者就其己印刷成册的图书在一定时期内之权利法》即《安娜法》。它从主要保护印刷出版者转为主要保护作者，这可以说是著作权发展史上的一个飞跃，但没有强调对作者精神权利的保护。
五。法国1791年颁布《表演权法》，1793年颁布《作者权法》，使著作权法离开了“印刷”，“出版”的基点，成为名副其实的保护作者权的法律。之后的大陆法系国家皆沿用“作者权”的概念，与英国的“版权”相对应。“著作权”，“作者权”与“版权”的语词演进及发展，反映了知识产权立法史上对相关法律保护重点，保护对象，保护内容和保护形式的不同选择。在著作权立法现代化，国际化潮流的推动下，“版权”体系的英美法系国家与“作者权”体系国家在基本原则，基本制度方面己出现相当程序的整合与趋同。解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题试述量子力学的科学和哲学意义正确答案： 量子力学的建立，是继相对论之后又一重大的革命性变革，对自然科学和哲学的发展都带来了深刻的影响。它为现代物理学提供了崭新的理论基础和思考方法，并大大促进了原子物理学、固体物理学、核物理学等学科的发展，标志着人类在认识自然的过程中由宏观世界向微观世界的飞跃。量子力学从根本上摆脱了传统理论的框架，波粒二象性、互补性、物理量不可对易性、测不准关系等都与经典观念格格不入，这种全新的关于自然界的描述方法和思维方法在科学和哲学领域都引起了巨大的反响。从它诞生之日起，围绕它的争论就一刻也没有停止过，其中最引人注目的是爱因斯坦与以玻尔为首的哥本哈根学派之间的争论。
对量子力学中包含的三个基本原理分别加以阐述。
以爱因斯坦和玻尔为代表的两方的论战是科学史上持续最久、斗争最激烈、最富有哲学意义的论战之一，它一直持续到今天。现在人们还不能作出谁是谁非的结论。因为物理学中不同哲学观点的争论不能单靠争论自身来解决，它最终要靠物理学的理论和实践的进一步发展来裁决。现在只能说，争论的双方都既有正确的一面，也有不足或错误的一面。唯物主义者认为，事物都是运动、变化和发展的，不可能存在什么绝对真理，即便是被称为“正统解释”的哥本哈根解释也有其不完备性，而爱因斯坦、薛定谔、德布罗意等人的观点也有很多正确之处。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题哲学的具体含义？哲学与具体科学的关系？正确答案： （1）含义：哲学是系统化理论化的世界观。哲学是对自然知识、社会知识和科学知识的概括与总结，哲学是世界观和方法论的统一。（2）关系：二者是一般与个别、共性与个性、普遍性和特殊性的关系。哲学研究整个世界发展的一般规律，具体科学研究世界某一方面或某一过程的特殊规律。哲学以具体科学为基础，对具体科学进行哲学的概括和总结；哲学为具体科学提供一般世界观和方法论的指导。解析： 暂无解析 -
第6题：
多选题在古代，自然哲学与科学关系是（ ）。A科学与哲学没有分离
B哲学早于科学
C科学早于哲学
D哲学与科学一同发生
E哲学等同于科学
正确答案： E,D解析：
当古代思想家做出理解自然界的最初尝试时，哲学与科学是一同发生、互相掺和在一起的。即使在古代，也不能说哲学等同于科学，只是两者没有分离。 -
第7题：
问答题历史学与哲学的关系？正确答案： 哲学：是世界观的理论形式，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的学问。
关系：①哲学为历史学提供世界观（历史观）和方法论。历史研究的每一个环节离不开这样那样的哲学世界观的理论指导，它的基本理论和原则，渗透在历史研究方方面面，成为史学理论的核心内容；②历史学位哲学提供经验拿和史实的依据。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述西方企业一百多年来市场营销管理哲学（观念）的演变及其背景。正确答案： 市场营销管理哲学是指企业对其营销活动及管理的基本指导思想。它是一种观念，一种态度，或一种企业思维方式。其核心是正确处理企业、顾客和社会三者之间的利益关系。一般地说，西方企业一百多年来市场营销管理哲学（观念）的演变历程大体经历了以下三个阶段。
（1）以企业为中心的观念。即以企业利益为根本取向和最高目标来处理营销问题的观念。具体包括生产观念、产品观念和推销观念：
生产观念就是企业的一切经营活动都以生产为中心的经营管理哲学，是一种最古老的营销管理哲学，产生于19世纪末20世纪初。由于当时市场规模扩大，物资短缺，市场需求旺盛，产品供不应求，企业只要提高产量、降低成本，便可获得丰厚利润。因此，企业的中心问题是扩大生产价廉物美的产品，而不必过多关注市场需求差异。在这种情况下，生产观念为众多企业所接受。生产观念认为，消费者总是喜爱可以随处买到和价格低廉的产品，企业应当集中精力提高生产效率和扩大分销范围，增加产量，降低成本。其典型口号是：“我们生产什么，就卖什么。”
产品观念就是企业的一切经营活动都以提高产品质量和生产精美产品为中心的经营管理哲学，与生产观念几乎在同一时期流行。产品观念认为，消费者最喜欢高质量、多功能和具有某些特色的产品并愿意出较高价格购买质量上乘的产品。因此，企业管理的中心是致力于生产优质产品，并不断精益求精。其典型表现是“好酒不怕巷子深”。
推销观念就是企业的一切经营活动都以推销企业现有产品为中心的经营管理哲学，盛行于20世纪三四十年代。这一时期，由于科技进步、科学管理和大规模生产的推广，商品产量迅速增加，市场商品供过于求，如何把现有产品销售出去，已成为企业面临的主要问题。推销观念认为，消费者通常有一种购买惰性或抗衡心理，若听其自然，消费者就不会大量购买本企业的产品。因此，企业必须采用各种推销技巧和手段来说服、甚至强制消费者购买。其典型表现是“我们卖什么，就让人们买什么。”
（2）以消费者为中心的观念，即市场营销观念。该观念形成于20世纪50年代。战后，随着第三次科技革命的兴起，产品技术不断创新，新产品竞相上市，市场竞争进一步激化。同时，西方各国政府相继推行高福利、高工资、高消费政策，社会经济环境出现快速变化。消费者有较多的可支配收入和闲暇时间，对生活质量的要求提高，消费需要变得更加多样化，购买选择更为精明，要求也更为苛刻。如何使企业产品符合消费者的需求，已成为企业必须解决的首要问题。该种观念认为，企业的一切计划与策略应以消费者为中心，正确确定目标市场的需要与欲望，比竞争者更有效地满足目标市场需要，根据市场需求来组织企业的一切营销活动。其座右铭是：“顾客需要什么，我们就生产供应什么。”
（3）以社会长远利益为中心的观念，即社会营销观念。20世纪70年代以来，随着全球环境破坏、资源短缺、人口爆炸、通货膨胀和忽视社会服务等问题日益严重，要求企业顾及消费者整体与长远利益，即社会利益的呼声越来越高。在西方市场营销学界提出了一系列新的观念，统称为社会营销观念。该种观念认为，企业的营销决策既要考虑消费者的眼前利益，又要考虑长远利益，同时还要考虑社会利益和企业利益的同步增长，并通过比竞争者更有效地使顾客满意来完成企业的目标。与市场营销观念的区别在于，它要求企业在利润、消费者需要的满足和社会利益三者之间平衡，而不是仅仅像市场营销观念那样，只重视消费者的眼前需要，以牺牲消费者的长远利益和社会整体利益来换取企业利润。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述教育与科学技术的关系。正确答案： （1）科学技术对教育的影响。
①科学技术对教育的可能影响。
具体地说，科学对教育的作用表现在以下三方面：
A.科学能够改变教育者的观念，科学发展水平决定了教育者的知识水平和知识结构，影响到他们对教育内容、方法的选择和方法的运用，也会影响到他们对教育规律的认识和教育过程中的教育机制。
B.科学能够影响受教育者的数量和教育质量。一方面，科学发展正日益揭示出教育对象的身心发展规律，从而使教育活动遵循这种规律，另一方面，科学的发展及其在教育上的广泛运用，使教育对象得以扩大，每次科学技术的发展都极大地促进了教育数量的发展。
C.科学可以渗透到教育资料的所有环节中去，为教育资料的更新和发展提供各种必要的思想基础和技术条件。学校类型与规模的扩展，教育设施的兴建，教育内容的记载与表达方式，教学用具与器材的创造等，都离不开科学的作用。
②可能的影响转化为现实的影响。科学技术对教育有影响，但是科学并不能自动对教育发生影响。科学能否对教育发生影响，关键在于科学因素是否进入教育过程。主要有两种形式。
A.科学以理论形态进入教育领域，影响教育者的思想观念、思维方式和教育能力。影响教
育的内容。
B.科学以物质实体和操作程序的方式进入教育领域，引起教育的物质资料的更新，从而促进教育的发展。
（2）教育对科学技术发展的作用。科学的发展推动教育的发展，制约着教育发展的水平；同时，教育也对科学的发展起着重要的作用。表现在：
①教育对科学知识的再生产作用。
⑦教育推进科学的体制化。
③教育具有科学研究的功能。
④教育向科学提出将科学成果在教育应用上技术化的要求，从而丰富科学技术的活动，扩大技术的成果。
（3）新科技革命与教育。以电子计算机技术为核心的新科技革命，正不断深化，这是一场信息革命。这场革命推动着社会生产力以前所未有的惊人速度向前发展，推动着社会的政治、经济和文化发生着深刻的革命。同样，这场革命也对教育提出了巨大的挑战。提供了迈向一个新阶段的机遇，深刻改变着人们关于教育的旧有观念。
①能力比知识更重要。
②教育形式个别化。
③培养目标个性化更加受到关注。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述哲学与经济管理的辨证关系？正确答案： （一）经济管理需要哲学。
（1）经济管理实践总体上要求管理哲学的指导。（2）当前经济管理实践面临的困境和管理本身的局限性要求人们进行哲学的思考。（3）管理理论中，很多是关于经济管理理论的升华，迫切需要哲学的引导。
（二）哲学要在经济管理中实现自我。唯物史观告诉我们，整个社会结构最深层的基础是经济，因而真正的哲学作为时代精神之精华不能远离孕育思想精神于其中的社会领域。将哲学与经济管理紧密结合，在经济管理中实现哲学，既是经济管理的迫切要求，也必将为在现实世界中实现哲学开辟广阔的道路。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述先秦哲学史上人道观思想的演变。正确答案： 中国古代哲学中关于人生和为人之道的观点。相对天道观而言，称为人道观。周代以前，认为人是上帝的奴仆。周公开始提出以德配天，承认“敬德”与“天□”的一致性，提出了敬德保民的一系列主张，并“制礼作乐”以规范人的社会关系。
西周末年与春秋时期，随着疑天思潮的蔓延，兴起了重人事与祸福依人的思想。子产强调人道的重要，反对人事屈从于天道的消极观点。孔子也很重视人道，认为人类生活的最高原则是仁，即“爱人”，提倡“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。他把仁与礼看作是统一的，认为礼体现仁，说“克己复礼为仁”，“人而不仁，如礼何？”
墨子也讲仁，认为仁的实际涵义是“兼爱”，提倡“兼相爱，交相利”。孔子主张由己推人，由近及远，他讲的仁是差等之爱；墨家则讲“爱无差等”。老子反对以仁为最高道德，主张以“无为”、“抱朴”为人生的最高准则。
孟子大力宣扬孔子关于仁的学说，提出“仁义礼智”的德目体系，又把仁义礼智与人的本性联系起来，认为人的本性中含有仁义礼智的萌芽，称之为“四端”1。他宣称四端是人所以区别于禽兽的地方。荀子反对孟子的性善论（见性善），提出性恶论（见性恶），认为人之所以为人者，并不在于人性本善，而在于对生物本性的改造。
老子从天道出发，由天道而人道，由自然而社会，言天必归结到人事，讲人事必本之于天。主要观点是：人是自然的产物，从属于“道”的法则，故人道应效法天道，人道以天道为依归；人应效法自然（道），人事活动应遵循自然规律，顺任自然而不妄为，即能所谓“无为而无不为”；只有人道效法天道，社会秩序效法自然秩序，才能实现天下大治、天下大和的理想，达到自然秩序与社会秩序的真正合一。认为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第二十五章）也就是说，人要取法天道，自然无为。
庄子宣扬老子的无为思想，强调“无以人灭天，无以故灭命”，追求所谓“逍遥”的精神境界，企图脱离纷争的社会现实，得到虚幻的自我陶醉。
荀子批评庄子“蔽于天而不知人”，强调改造自然的重要。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题科学与哲学的关系表现为：（）A哲学是“科学的科学”
B科学不需要哲学的指导
C科学需要哲学“形而上学”假设
D“思”与“反思”的关系
E哲学以科学为基础
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第13题：
历史学讲的是“历史如此然”，也就是说历史是如此的；历史哲学则探究的是“历史之所以然”，也就是说历史为什么是如此的。由此，我们可以推断（）。 ①历史学以历史哲学为基础 ②历史学以历史哲学为指导 ③历史哲学与历史学是整体与部分的关系 ④历史哲学与历史学是一般与个别的关系
- A、①③
- B、①④
- C、②③
- D、②④
正确答案:D -
第14题：
问答题试述哲学与经济管理的辩证关系正确答案： 哲学与经济管理之间存在着辩证关系。
它表现为：
（1）经济管理需要哲学
A.经济管理总体上要求得到管理哲学的指导
没有管理哲学的指导就没有对经济管理中固有本质的必然联系的认识，就不可能有科学的管理观和方法论，就无法建立高效有序的现代经济管理。
B.当前经济管理实践面临的困境和管理本身的局限性要求人们进行哲学思考
（a）当前经济管理实践面临的困境，由于历史的和现实的、主观的和客观的种种原因，经济管理中骑虎难下、进退维谷的问题层出不穷。如个人利益与组织利益的协调，控制与积极性调动的权衡，路径依赖（即按常规办事）与创新动机的并存等。这些问题错综复杂，如果只从经济学、管理学的角度出发已无法提出科学完善的解决方案，而哲学以其理论的思辨开阔了人们的视野和思路。（b）管理本身的局限性。人们在实际管理特别是经济管理中往往只注重组织的效率，强调管理的技术方面，而忽视了组织领导中的人文因素，有的管理者甚至把经济管理归结为“成本最小化，利润最大化”的“最小最大原则”，“把效率和效用作为组织的元价值，而使组织的本身失去了社会价值意义”，进而压抑了组织中的个人解放。
C.管理理论中很多是关于经济管理理论的升华
迫切需要哲学的引导管理理论层出不穷，学派林立，令人无所适从，使管理理论对实际管理工作特别是经济管理的指导作用大大削弱。这种现象客观上要求人们把管理理论上升到哲学高度，运用抽象思维把握各种管理理论和方法中的内在联系，把握一般管理原理和原则后面更基本的观点、方法和规律，从而使经济管理处在一个统一的理论体系的引导之下。
（2）哲学要在经济管理中实现自我
哲学不能离开经济领域。经济是社会结构最深层的基础。远离社会经济的哲学就是远离现实的哲学，是与社会需要脱节的哲学，是没有生命力的哲学。将哲学与经济管理紧密结合，在经济管理中实现哲学，既是经济管理的迫切要求，也必将为在现实世界中实现哲学开辟广阔的道路。哲学要在经济管理中实现自我，决不仅仅是将哲学的原理、方法简单地移植到经济管理中，或从具体的经济管理中引申出某种哲学原理或精神，而是必须用哲学的思维对人类经济生活主要是经济管理行为及其理论进行哲理性的深刻反思，探求顺乎人性、崇尚价值、高效有序、卓越和谐的经济管理观和方法论。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题简述教育哲学与教育科学的关系。正确答案： 哲学与科学的关系：
联系：总体上科学的发展丰富着哲学，哲学又在更高的层次上反思着科学，指导着科学的发展。
区别：第一，从研究对象看；
第二，从研究方法看；
第三，从其社会功能上看。
教育哲学与教育科学的关系：
1、教育哲学和教育科学都是人们认识教育的两种方式；
2、所属范畴不同。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题试述中国古代人事行政制度的历史演变。正确答案：
中国古代人事行政制度的历史演变经历了发生、发展和成熟三个阶段。
(1)发生阶段
该阶段大约在公元前21世纪以前的中国原始公社时期。由于没有国家机构,部落酋长和其他管理人员由氏族全体人员或部落联盟会议民主选举产生。那些在部落中享有较高威望的、具有一定才能的贤德之士往往被推选出来管理部族事务,这就是原始的贤能制时代。后来,这种贤能制发展成为以贤能为标准、通过让贤的方式来产生首领继承人的禅让制。到了大约公元前21世纪,中国开始进入奴隶制社会。这一时期,中国的人事行政基本上是实行以宗法血统关系为特征的世袭制,即世卿世禄制;而王位继承则实行父子继承制,以嫡长子继承为主,弟继承为辅。
(2)发展阶段
该阶段从秦朝至南北朝。公元前221年,秦统一中国,建立了中国历史上第一个中央集权制的国家。秦朝在加强中央集权的同时,也对人事行政制度进行了大范围的改革,主要表现在:实行以郡县为基础的君主集权制,废除了奴隶制的封国制和官吏世袭制;破除了宗法血缘的封亲制,采用立功进仕、招聘等多样方式,招揽人才,选拔官吏;建立官吏的考核制度;废除食封制和世禄制,实行俸禄制;设立官学和私学,培养人才;中央设立由皇帝直接任免的“三公九卿”,协助皇帝处理政治、军事、经济等事务。
从两汉到南北朝,中国古代社会的人事行政制度又有了新的发展,这主要体现在人才录用方式的多样化发展。汉朝的选官制度最主要的有以下几种:①察举,又称荐举或乡举里选,指由皇帝每年下诏征求人才,诏书规定所需人才的种类、数量和要求。这是一种大规模、经常性、制度化的自下而上的推荐人才的方式。②征僻,指由中央高级官吏和地方官吏直接征聘人才,作为自己官府的属吏或向皇帝推荐。征僻作为一种非制度化的辅助方式,有助于“不拘一格降人才”。③九品中正制,始于魏朝,延续至南北朝。具体做法是:在各州郡设置大、下中正官负责选拔官吏,“由小中正品第人才,以上大中正;大中正核实,以上司徒;司徒再核,然后付尚书”选用。中正官必须由本地人充佃,负责将本地人评为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级,以此作为选拔官吏的依据。但由于魏晋南北朝时期盛行门阀土族政治,中正之权都被士族控制,对人才的选拔标准蜕变为依据门第的高低,而非德才,以致出现了“上品无寒门,下品无土族”的现象。
(3)成熟阶段
该阶段从隋唐至清末。科举制度在隋炀帝(公元606年)时正式建立。科举制,即分科举士之意,它通过分门别类的考试来确定官吏的选拔和任用,考试成绩是主要的标准。科举制在唐朝得到长足发展。科举制为中国隋唐以后的各个朝代的统治集团收罗了大量的人才,发挥了积极的历史作用。但到了明清时代,科举制步入了八股文的歧途,日趋僵化,产生了严重的消极影响。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题哲学与其他科学（非哲学）的关系正确答案： 哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题试述法律与科学技术的相互关系。正确答案： 科学技术对法律的产生和发展有极大影响。表现在以下几个方面：
（1）科技作为第一生产力引发的农业革命为法律的产生提供了物质条件。原始社会末期，随着种植业、个体手工劳动、科学知识和经验性的生产技术的出现，产生了剩余产品，私有制和阶级出现，国家和法律相应产生。
（2）科技的进步引发工业革命，使以义务为本位的法律模式转变位以个体权利本位为核心的法律模式。
（3）科技的进步引发的信息革命导致了以个体权利本位为核心的法律模式转变为以个体－社会权利本位为核心的法律模式。
（4）科技影响人们的世界观，进而影响了法律观念。同时，科技发展的新成果也带来了人们思想的解放，促进了法学的繁荣。
（5）科技成果丰富了法的内容。科技成果不断运用到法律领域，成为立法的依据。例如，禁止近亲结婚等就利用了医学、遗传学等。同时，法律上的科技新手段也来源于科技领域的进步。
总之，科技的发展带动了法学的发展。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述马克思主义哲学与具体科学的关系。正确答案： 马克思主义产生之前的旧哲学，在哲学与具体科学的关系上，或者把哲学看作是包罗万象的“知识的总汇”，或者把哲学看作是凌驾于具体科学之上的“科学之科学”。马克思主义哲学第一次正确地解决了哲学与具体科学的关系，把两者看作是一般与个别、共性与个性、普遍与特殊的关系。具体科学分门别类、种类繁多，是具体的，有个别性、特殊性；马克思主义哲学作为世界观和方法论的理论体系，是普遍、一般的，具有共性、概括性。在两者的相互联系中，一方面，马克思主义哲学以各门具体科学为基础，对具体科学进行概括和总结，正确地揭示了世界发展的一般规律。另一方面，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论指导。在马克思主义哲学与具体科学的关系问题上，既要反对用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”，又要反对否认马克思主义哲学指导作用的“无用论”、“过时论”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述历史与现实的关系？正确答案： 历史总是吸引着现实的人们：现实的人们不但不忘记历史，而且总要从历史当中寻求自己所需要的东西。现实的人注意自己的历史，注意修编自己的历史；同时，在现实生活的人们，还总是要从历史上寻求对现实有用的东西，如借鉴、垂训，以至于关于人类社会发展的规律，等等。现实又总是要为历史的认识、研究提出新的问题，供给其新的认识能力和认识方法。
现实所关心、敏感的问题，常常要人们去重温历史，从而加深对这些问题的认识。现实启迪人们去研究历史，向历史不断地提出新的研究课题，使史学与现实的脉搏息息相通表明史学的内容是永远不会停滞不前、一成不变的，它总会随着现实的发展而发展。一个时代有一个时代的史学。史学尽管是研究人类过去已经消逝的社会，但是它永远具有时代性，给人以强烈的时代感。现实还能够给历史研究提供新的认识条件、能力和方法，推动史学不断地向前发展。首先，许多历史资料在当时或前代还不能够或者没有被披露出来，只有在后世才得以让史学家见到、搜集起来，加以使用。在这里，时间是重要的，现实有时往往会胜过于历史的当时。其次，一个历史事件的发展及其影响、后果，往往在当时还在进行，或者尚未能够发展得很充分，其所包含的许多矛盾，往往也还不能够充分地得以展开。这一切的解决都需要一定的时间。因此，只有后世的史学家对于其前世的历史，才有可能相对地认识清楚，而当时人却常常相对地“糊涂”。
再次，现实还往往为人们的认识历史、研究历史，提供出新的更高的思维能力、认识能力。一是，人们在实践中，认识能力总是要不断地提高。后人由于实践丰富于前代，随之而来的认识问题的能力，也一定较前代有所发展。再者，由于在更高级的社会里仍然保留着较低级社会的某些东西，有的反而有了更为充分的发展，因此，在更高级社会的“现实”中，反而对于以往的低级社会历史能够获得更深刻的认识。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述科学与技术的关系。正确答案： 科学与技术虽然有着密切的联系，也都是人类特有的文化现象，技术要建立在科学理论的基础上，科学研究需要装备复杂的技术设施。科学技术化和技术科学化是现代科学技术的鲜明特征。
但是，科学与技术之间存在着明显的差别。首先，它们的目的不同：科学的目的在于认识客观世界，而技术的目的在于利用，实现对自然的利用和保护，以造福人类。
其次，科学与技术的性质也有所不同。科学具有真理性，即为了发现和揭示客观规律；技术则具有功利性，即为了满足特定的功利需求；科学讲究系统性，因为科学是系统化的知识；而技术注重科学性，因为技术必须符合科学原理；科学具有交叉性和统一性，重视各学科知识与方法这间的相关关系，因为自然界本身就是统一整体，技术强调创造性，主张科学知识的创造性应用；科学倡导发展性，认为科学有无止境的前沿和发展前途，而技术以进步性作为衡量发展的标志。
再次，科学与技术产生的结果也是不同的。科学虽然也十分强调其可用性，“知识就是力量”，但是技术更直接与社会需求、经济价值、文化审美、生活方式、生态保护相联系，因此更具有社会性、经济性、应用性、艺术性等性质。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述管理哲学与管理科学的关系。正确答案： 二者既有区别又有联系。
（1）区别：管理哲学研究的是管理的本质及其发展规律，是关于管理的一般世界观和方法论，属于哲学范畴。而管理学属于具体科学范畴，它研究的是管理活动中不同层次的具体理论、具体问题，比如，管理决策、管理目标、管理组织、管理控制等。
（2）联系：管理哲学与管理科学二者之间存在一般和个别的关系。管理科学要受管理哲学的指导和影响。管理哲学研究管理领域中更高层次、更一般的共性，它注重从管理的整体性上揭示各种管理活动中深层次的本质和规律，这些本质和规律适用于管理科学和各种管理活动。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述哲学与具体科学的关系正确答案： 哲学与具体科学不是包含关系，而是一般与个别的关系。所谓一般与个别的关系是说具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括。具体科学和哲学都是以客观物质世界为对象的，但前者研究的是物质世界某一特定领域或某一特定层次的本质和规律；而哲学则是研究整个世界最一般的本质和规律，这种最一般的本质和规律要以具体科学提供的具体材料为基础，是从中概括和抽象出来的。由此可见，哲学离不开具体科学。另一方面，任何具体科学的研究总是在一定世界观和方法论指导下进行的，具体科学也离不开哲学。所以，哲学与具体科学虽然不同，但二者是不可分割、相互依赖的。它们是一般与个别、普遍与特殊的对立统一，而不是整体与部分的关系。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题怎样正确看待科学与哲学的关系。正确答案： 一、历史演变
1.在古代，自然哲学既是当时的哲学也是当时的科学。
2.实证科学在近代科学革命之后，从自然哲学中独立出来成为人类知识的主角，最终形成与哲学不同的学科门类。
3.近代科学的产生仍然是科学家、哲学家，实证方法、思辨方法共同的结果。
4.科学与哲学的分化是近现代的主流，科学化渗透人类所有知识领域。
二、科学与哲学关系目前大致三种立场：
一是认为在哲学中还存在科学无能为力的独特问题领域；二是认为哲学也应“科学化”，成为“元科学”或“思维科学”；三是批判考察科学的前提和基础，使哲学承担现代问题，成为本来意义上的哲学。
哲学思辨是世界观发挥方法论作用的直接形式。通常表现为科学活动中的理性原则；集中表现在科学家于从事研究之先即已具备某种思维框架。科学活动需要借助哲学思辩而不是迎合。解析： 暂无解析