问答题什么是孙中山的“人类”原则？
题目
问答题
什么是孙中山的“人类”原则？
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第1题：
问答题为什么语言是人类交际工具？为什么语言是人类最重要的交际工具？正确答案： 语言是人类交际工具的原因有四点：
①语言是人类特有的交际工具，动物不具备；
②语言的适应性：语言是适应人类需要产生，反之亦然；
③语言是信息载体，传播信息代码（现实的编码体系，交际-编码-发出-传送-接收-解码）；
④交际职能是语言最基本的社会职能，其它功能只是它的派生物。
语言是人类最重要的交际工具的原因：语言可以负载的信息量几乎是无限的，几乎适用于一切生活领域，而且只要具有发音生理条件和必备的神经心理条件，就可以自由使用它。语言作为传递信息、进行交际和交流思想的工具，除了使用语言外，还可以使用文字、旗语、红绿灯、电话代码、数字符号以及身势、表情等，在一定场合使用，可以弥补语言的一些不足。但是这些交际工具使用范围有限，有的仅用于特定的范围，最重要的是，这些交际工具，都离不开语言，都是在语言的基础上产生的，只是实现语言交际功能的辅助性手段，是加强语言功能而非取代语言功能的作用。解析： 暂无解析 -
第2题：
问答题孙中山“人类”原则与“人事胜天”的内容是什么？正确答案： （1）孙中山与严复等人不同，他将物种（自然）进化与人类进化区别了开来，提出“物种以竞争为原则，人类以互助为原则”，而互助原则“已超出物种原则之上矣”。就是说，不能简把“物竞天择”的生物进化原则搬人到人类社会中来。在国与国、人与人之间讲“优胜劣败，弱肉强食”，就是提倡“有强权而无公理”，跟自由、平等、博爱的人道主义精神是相违背的，是“一种野蛮的学问”。这在理论和现实中都具有反抗列强侵略的积极的意义。
（2）孙中山在天人关系上主张“人事胜天”。进化的动力，在他看来不止是天然力，而且有人为力，是天然力与人为力凑合而成。“人为的力量，可以巧夺天工，所谓人事胜天。”如果能充分发挥自己的人为力，必然能够在进化中变本加厉，后来居上。正是因为如此，广为传播的卢梭的“天赋民（人）权”的观点其实并不正确，因为民权不是天生的，而是由时势和潮流所造就。从利用天来赋予和保障“民权”转向为由时势所造就，表明了近代资产阶级的人权理论又上升到了一个新的水平。解析： 暂无解析 -
第3题：
问答题孙中山大元帅府原址是什么？正确答案： 广东士敏土（水泥）厂解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题什么是人类发展指数？它是如何计算的？正确答案： （1）人类发展指数是测算人类发展水平的概要指标，它衡量了一个国家在三个人类发展的基础方面的发展水平，这三个方面包括：
1健康状况
2受教育程度
3生活标准
（2）GDP指数为实际数值取对数后计算，计算公式是： GDP指数=（log实际数值—log最小值）/（log最大值—log最小值）解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题什么是孙中山的“人类”原则？正确答案： 孙中山接受了西方传入的以物质和精神来概括全部宇宙现象的观点，认为凡非物质者，即为精神。但他对历史上“以精神与物质为绝对分离，而不知二者本为合一”的看法提出了批评，因为这不合于体用不二的基本事实。在他看来，物质即体，精神即用，这是更为清晰的器体道用观。体用虽有二分，但又相辅为用，机器人由于没有人的精神，根本就不是人，“世界上仅有物质之体，而无精神之用者，必非人类”。孙中山的体用观尽管比较简单，但它已明显超越了传统，站在了时代的前列。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题DNA携带的是人类的什么信息？正确答案： D.NA携带的是人类的遗传信息。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述什么是感觉？感觉在人类的生活和工作中有什么意义？正确答案： 感觉是人脑对事物的个别属性的认识；
感觉在人类生活和工作中有重要的意义；
感觉提供了内外环境的信息。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题什么是人类困境？正确答案： 人类困境是指我们正面临的全球性问题，如人口巨增、环境恶化、资源的浪费和日益短缺等。这三者互为因果，又都对教育产生着影响。如人口激增不但妨碍了初等教育的普及和巩固，而且使文盲绝对人数有增无减。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题人类共同利益原则是什么？正确答案： 是指国际社会的所有成员都负有为人类的共同利益而保护和改善环境的责任和义务，在进行任何可能影响环境的活动时，都应当采取适当措施，防止对环境造成损害，以保障人类在生存环境方面的共同利益。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题什么是人类的语言能力？具备这样的能力需要什么条件？正确答案： 掌握语言的能力只有人类才有。
掌握语言需要有发达的大脑和灵活的发音器官，即要有抽象思维的能力和灵活发音的能力。两者相结合表现为人类的语言能力。
人类的语言能力是人类祖先在长期的劳动和社会实践中逐渐形成的，它代代遗传，又在实践中不断发展。所以，人类的语言能力是先天具备的，至于运用这种能力学会一种语言，是后天的。人学会的语言取决于人所生活的语言环境。也就是说语言环境对潜在的语言能力变成现实的语言能力或者维持一经具备的语言能力，都起着决定性的作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是感觉？感觉在人类的生活和工作中有什么意义？正确答案：
(1)感觉的含义
感觉是个体借助感觉器官直接反映作用于它的客观事物个别属性的过程。任何感觉的产生,首先是刺激作用于感官而产生客观事物的刺激模式,其后在神经系统和脑内引起信息加工活动,最后产生相应的感觉体验。①根据感觉器官或感觉通道的不同感觉可分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉、运动觉、平衡觉等形式。②根据其刺激信息的来源可大致分为外部感觉和内部感觉两大类,前者接受身体以外的客观物体刺激,反映外部物体的基本属性,包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和肤觉;后者接受体内刺激,反映机体自身状态,包括运动觉、平衡觉和机体觉。
(2)感觉在人类的生活和工作中的意义
感觉虽然很简单,但却很重要。它在人的生活和工作中有重要的意义,主要表现在以下三个方面:
①感觉提供了内外环境的信息。通过感觉,人们能够了解事物的各种属性,认识自己机体的各种状态,因而有可能实现自我调节。没有感觉提供的信息,人就不可能根据自己机体的状态来调节自己的行为。
②感觉保证了机体与环境的信息平衡。人要想正常的生活,就必须和环境保持平衡,其中包括信息的平衡。信息超载或不足,都会破坏信息的平衡,给机体带来严重的不良影响。“感觉剥夺”的实验表明没有由感觉提供的外界信息,人就不能正常地生存。
③感觉是一切较高级、较复杂的心理现象的基础,是人的全部心理现象的基础。人的知觉、记忆、思维等复杂的认识活动,必须借助于感觉提供的原始资料。人的情绪体验,也必须依靠人对环境和身体内部状态的感觉。因此,没有感觉,一切较复杂、较高级的心理现象就无从产生。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说中国共产党人是孙中山开创的革命事业“最忠实的继承者”？正确答案：
【分析】该题实际上是综合了材料二和材料三的内容,让考生概括总结中国共产党成立以来领导的革命、建设和改革事业取得的成就,中国共产党人对孙中山的事业的继承和发展。
中国共产党在成立之初,同孙中山先生领导的中国国民党携手合作,建立最广泛的革命统一战线。辛亥革命后屡遭挫折的孙中山先生,把中国共产党人当成亲密朋友,毅然改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工三大政策。国共两党第一次合作,给北洋军阀反动统治以沉重打击。孙中山先生逝世后,中国共产党人继承他的遗愿,同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗。历史充分证明,中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者,具体分析如下:
①中国共产党人继承了孙中山先生开创的民族民主革命,经过20多年艰苦卓绝的斗争,取得了新民主主义革命胜利,建立了人民当家作主的中华人民共和国,实现了民族独立、人民解放,开启了中华民族发展进步的历史新纪元;
②中国共产党人继承了孙中山先生建立民主共和国的理想,新中国成立后,积极进行社会主义改造,完成了三大改造,实现了从新民主主义社会到社会主义社会的转变,确立了社会主义基本制度;
③中国共产党人继承了孙中山振兴中华的理想,开展了大规模社会主义建设,进行了改革开放新的伟大革命,中国特色社会主义事业取得了巨大成就,中华民族伟大复兴展现出光明前景。
总之,孙中山先生没有完成的改变旧中国半殖民地半封建的性质、改变中国人民的悲惨境遇、实现民族独立、人民解放的历史任务,都在中国共产党领导下实现了。因此,可以说中国共产党人是孙中山开创的革命事业“最忠实的继承者”。解析： 暂无解析 -
第13题：
问答题人类活动的特点是什么？为什么管理实践与人类历史同样悠久？正确答案： ⑴自古至今，人类的一切社会活动，都具有三个基本特点：目的性，依存性和知识性；
⑵这三个特点为人类的管理实践提供了客观条件，回答了为什么管理实践与人类历史同样悠久的问题。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题什么是人类中心主义？正确答案： 在人类中心主义者看来，我们之所以保护环境，无非是为了人类的幸福和发展。人类中心主义的哲学依据在于认为，只有人类才具有内在价值，而自然万物都只有为人类需要的外在价值或工具价值。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题孙中山逝世后，1926年1月什么会议决议兴建中山纪念堂，以纪念孙中山？正确答案： 中国国民党第二次全国代表大会解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题发生在四川的保路风潮保的是什么路？孙中山是怎样评价这次运动的？正确答案： 四川保路运动保的是“川汉、粤汉铁路修筑权”，孙中山评价说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要迟一年半载的”。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题实施人类辅助生殖技术应遵循的原则是什么？正确答案： 《人类辅助生殖技术管理办法》（中华人民共和国卫生部令第14号）第3条规定：人类辅助生殖技术的应用应当在医疗机构中进行，以医疗为目的，并符合国家计划生育政策、伦理原则和有关法律规定。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题孙中山三民主义学说的主要内容是什么？正确答案：解析： -
第19题：
问答题孙中山为什么认为解决民生问题应该采用节制资本的方法呢？说明其原因？正确答案： 一、是他看到欧美垄断资本主义对人民的残酷剥削与人民所受的苦难，因此不愿意发展垄断资本主义，所以要节制资本；
二、是孙中山认为欧美社会党解决社会问题、民生问题所试行过的办法，并没有达到所预期的目标，欧美将来解决社会问题采用什么方法，现在还看不出、料不到；
三、是孙中山看到俄国新经济政策的推行，认为如果用马克思提倡的革命手段来解决经济问题，也是不行的。因此，孙中山提出了节制资本，以解决民生问题。孙中山先生还认为，要解决民生问题，使劳动人民摆脱“大贫”状态，单靠“节制资本”是不够的，因为节制私人资本并不能使人民得到好处，还必须发达国家资本。他说：“中国今日单是节制资本，仍恐不足以解决民生问题，必要加以制造国家资本，才可解决之。何谓制造国家资本呢？就是发展国家实业是也。”解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题研究人类被试的伦理原则？正确答案： 1、保障被试的知情同意权这一原则规定，心理学实验的被试有权利了解实验目的和内容，并仅在自愿同意的情况下参与试验。
2、保障被试退出的自由这一原则规定，研究者必须尊重被试的自由，允许被试在任何时候放弃或退出实验，被试应当被告知自己有权利随时选择放弃实验。
3、保护被试免遭伤害这一原则要求研究者在实验进行中和完成后，都必须确保被试不会因为实验而产生任何不良反应。
4.保密原则：所谓保密原则就是指在未经被试许可的条件下，研究者不应泄露被试在实验中的任何表现，尤其是被试的一些个人信息。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是解释人类学？正确答案： 解释人类学是20世纪70年代以后在美国人类学界最具有影响力的理论思潮。格尔茨将可以单纯地称为“民族志”的范畴特别称作解释人类学。解释人类学的核心概念是意义与解释，解释人类学也是对象征所具有的意义的解释。从总体上说，解释人类学也属于象征人类学，之所以分开，是因为它更加注重于意义的阐述，更注重于地方性知识，并且在研究方法上也很独特。我们既可以将解释人类学看作是象征人类学的某种特别的分支，又可以将其看做象征人类学的发展的极端。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题孙中山主张的五权分立指什么？正确答案： 立法、司法、行政、弹劾、考试。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么是风险？人类面临哪些主要风险？正确答案： 风险是一种损失的发生具有不确定性的状态。这里实际上突出了风险的三个属性：即客观性、损失性和不确定性。
人类面临的风险种类成千上万。按风险产生的原因分类，可分为自然风险、社会风险、政治风险、经济风险和技术风险；按风险损害的对象分类，可分为财产风险、人身风险、责任风险和信用风险；按风险所涉及和影响的范围分，可分为基本风险和特定风险；按风险引发的结果分类，可分为纯粹风险和投机风险。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题孙中山“民生史观”的具体内容是什么？它有哪些合理因素和局限性？正确答案：
孙中山的“民生史观”是指他认为“民生是社会进化的重心,社会进化又是历史的重心,归结到历史的重心是民生,不是物质”,“民生”是“社会一切活动中的原动力”,“人类求生存的问题”才是“社会进化的定律”。
(1)“民生”定义
孙中山认为“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。”他认为,“民生”不仅包括了社会经济生活,还包括了人类求生存的愿望和要求。
(2)“民生史观”具体内容
基于上述对“民生”的定义,孙中山认为正是由于人类不断追求生存发展,社会才不断进化。这样,民生问题就成为“历史的重心”“社会进化的原动力”,其主要包含两项内容:吃饭和穿衣,在当时的中国,即解决全国四万万人的温饱问题。对此,孙中山提出的解决途径是经济上“平均地权”和“节制资本”,政治上独立自主,废除不平等条约。
(3)合理因素
①尝试通过社会经济生活来寻找历史发展的根本动因。
②重视人民群众的基本物质利益,主张为中国人民谋求幸福,并且希望建设一个民主、文明的现代中国。
③继承和发展了中国古代“天下为公”的民主思想。
④受到了近代马克思主义唯物史观的影响,在中国历史、哲学的发展上都有了重要突破。
(4)局限性
民生史观也存在诸多局限:
①“民生”范畴缺乏具体的社会历史内容,过分强调人类求生存的本性和欲望,没有看到最终决定社会发展的是生产方式。
②认为阶级斗争的解决方法是以“互助原则”代替“竞争原则”,从根本上否定了在当时中国进行暴力革命和阶级斗争的必要性。
③孙中山根据人的天赋能力把人分为“不知不觉”“后知后觉”和“先知先觉”三种,认为揭示社会发展的规律,带领人民推动历史只能依靠“先知先觉”的英雄人物。这种思想贬低了人民群众的觉悟,忽略了人民群众的主观能动性。解析： 暂无解析