问答题休谟对实体存在的怀疑。

题目
问答题
休谟对实体存在的怀疑。
相似考题

1.（11分）休谟说：“除了对知觉而外，我们对任何事物都没有一个完善的观念”，他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的”。辨析：客观事物在人的意识之外，是人无法认识的。

2.休谟怀疑论思想述评。

3.“怀疑论”是休谟创立的。

4.休谟建立了()的哲学体系,他认为感觉印象是知识唯一可靠的来源,感觉以外的实体无论是物质实体还是精神实体,我们一无所知。A.形式主义B.认知主义C.怀疑主义D.理想主义

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  • 第1题：

    对实体的怀疑


    正确答案: 休谟哲学的基本原则就是：“我们的观念超不出我们的经验”，他的一切哲学批判和宗教批判都是以这个原则作为绝对前提的。
    休谟把经验当作一切观念和知识的绝对界限，因此，他对不能经验的物质实体采取怀疑态度。在休谟看来，既然我们没有关于物质实体的任何经验，那么我们就既不能肯定它的存在，也不能否定它的存在，而只能对它采取不可知的态度。不但对它们的状态不可知，而且对它们是否存在也不可知。休谟把经验论推向了怀疑论，从而使它成为一把双刃剑，它不仅砍向了“物质实体”，而且也同时砍向了被贝克莱保留的“精神实体”。休谟坚持“除了印象和观念之外别无他物”的彻底经验论立场，他不仅把物质实体知觉化，而且也把精神实体和上帝知觉化了。这样一来，整个世界就成为一堆不知道从哪里来、也不知道是什么的知觉的集合。这就成了休谟对因果联系的客观性和必然性加以解构的依据。

  • 第2题：

    休谟怀疑论是对（）的怀疑。

    • A、知识
    • B、因果关系
    • C、真理
    • D、认识能力

    正确答案:B

  • 第3题：

    对什么的怀疑构成了大卫·休谟怀疑论的起点？（）

    • A、物质世界的客观存在
    • B、心灵世界的存在
    • C、感觉经验的来源
    • D、感觉经验产生观念

    正确答案:C

  • 第4题：

    英国哲学家休谟认为，世界上存在的只有心理的知觉、感觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。体现的观点（） ①否认了客观实体在物质上的存在，是种唯心主义观点 ②肯定了客观实体在精神上的存在，是种不可知论观点 ③认识到了思维与存在的同一性 ④以为存在决定思维，思维是对存在的反映

    • A、①②
    • B、③④
    • C、①④
    • D、②③

    正确答案:A

  • 第5题：

    大卫·休谟称自己的怀疑论是怎样的？（）

    • A、彻底的怀疑论
    • B、选择性的怀疑论
    • C、最终的怀疑论
    • D、温柔的怀疑论

    正确答案:D

  • 第6题：

    持有怀疑论的哲学家有笛卡尔和（）。

    • A、苏格拉底
    • B、泰戈尔
    • C、戴维·休谟
    • D、雨果

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    休谟怀疑论是对（）的怀疑。
    A

    知识

    B

    因果关系

    C

    真理

    D

    认识能力


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    大卫·休谟对经济学作出了哪些贡献？

    正确答案： 对斯密有影响、思想与斯密最接近的经济学家。他是斯密的教师和朋友，他的“人性论”（姚开建，是斯密经济学说的哲学基础，所以他在英国古典政治经济学理论体系形成过程中有重要作用。其经济学论文发表于其1752年出版的《政治论丛》中。如果他著有系统的经济学著作的话，他将成为最杰出的经济学创始人之一。
    提出贸易差额平衡的学说，认为这种平衡是按着各国不同的经济情况而自然决定的，从而贸易不能始终有损或有利于某一国，为自由贸易论反驳重商主义的贸易控制论提供了理论依据。——后来被称为“价格-铸币流动机制”的理论，是休谟在经济学上最大的贡献。
    18世纪最著名的货币数量论者。认为商品价格的提高是金银增加的必然结果，但价格变动并不紧随着金银的增加而是需要一些时间，这是所谓价格滞后现象，而这种货币贬值只在最后才提高劳动价格即提高工资，这是所谓工资滞后。正是在这滞后时期，货币贬值对于工商业起了鼓舞作用。但最终，增加的货币将被完全吸收转化为价格水平的增长。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    休谟从怀疑论的立场出发，批判了关于上帝存在的各种证明，下列说法不正确的是（　　）。
    A

    对“始因论”证明上帝存在的批判

    B

    对“神迹”证明上帝存在的批判

    C

    对自然神论的批判

    D

    休谟对宗教的批判是近代哲学中经验论与唯理论哲学家中最杰出的

    E

    休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系


    正确答案： C,E
    解析：
    A项，休谟认为，人是无法经验到上帝是宇宙的第一因的，人们也不可能在上帝这个“第一因”与宇宙这个结果之间形成“恒常联系”的习惯性联想，说法正确。B项，休谟认为“神迹”是完全违反“自然法则”的，而“自然法则”乃是经验所确立的，而且为经验所证实了的，说法正确。C项，休谟认为宇宙设计论者证明上帝的存在所采用的是类比的方法，即从自然界中的事物与人工制造的东西类似出发，根据人工作品有其制造者这一经验事实，来推出自然作品的作者亦即上帝的存在，说法正确。DE两项，均不属于批判关于上帝存在的证明，排除。因此，本题正确答案为ABC。

  • 第10题：

    名词解释题
    对实体的怀疑

    正确答案： 休谟哲学的基本原则就是：“我们的观念超不出我们的经验”，他的一切哲学批判和宗教批判都是以这个原则作为绝对前提的。
    休谟把经验当作一切观念和知识的绝对界限，因此，他对不能经验的物质实体采取怀疑态度。在休谟看来，既然我们没有关于物质实体的任何经验，那么我们就既不能肯定它的存在，也不能否定它的存在，而只能对它采取不可知的态度。不但对它们的状态不可知，而且对它们是否存在也不可知。休谟把经验论推向了怀疑论，从而使它成为一把双刃剑，它不仅砍向了“物质实体”，而且也同时砍向了被贝克莱保留的“精神实体”。休谟坚持“除了印象和观念之外别无他物”的彻底经验论立场，他不仅把物质实体知觉化，而且也把精神实体和上帝知觉化了。这样一来，整个世界就成为一堆不知道从哪里来、也不知道是什么的知觉的集合。这就成了休谟对因果联系的客观性和必然性加以解构的依据。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    休谟怀疑论思想述评。

    正确答案： 休谟认为人通过感性知觉只能知道经验中一些表面的个别的现象，超出这个范围的事物的性质、本质、内部联系等等都是不可知的。他拒绝回答知觉的起源问题。他说：“用什么论证可以证明，心灵的各种知觉，一定是由一些虽然与他的相似，但是与他们完全不同的外物引起的，而不能由心灵本身的能力，……或者由某种我们更不知道的其它原因产生呢？……对于这个问题，经验是没有什么话可说的，也必须完全保持沉默。在心灵前面主观的，除了知觉以外，是根本没有别的东西的，它绝不能经验到知觉与对象的联系。因此，我们假定这样一种联系，是没有任何根据性的。”显然，休谟拒绝回答感性知觉是由物质还是由精神引起的问题，实质上是拒绝公开回答哲学的根本问题。
    休谟称自己的不可知论为“温和的怀疑论”，休谟的怀疑论把人的认识和外部世界隔绝，根本怀疑外部世界的存在，完全否认认识世界的可能性。在哲学史上，休谟的这种观点称为不可知论。休谟的不可知论，不过是贝克莱的直接否定物质世界客观存在的另一说法而已。
    休谟从不可知论出发，在事物的现象和本质之间建立了一条不可超越的鸿沟，否认人们能认识事物的内在因果联系和本质。他说：“结果和原因是完全不一样的，因此我们也就不能在原因中表现出结果来。”休谟否认客观因果性。
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  • 第12题：

    判断题
    休谟的怀疑论否定了外部世界的存在。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    休谟的怀疑论否定了外部世界的存在。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果？


    正确答案: 休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性，一切哲学和神学固然不能再从经验的事实上升到世界的最后原因。近代知识论的实质就是要发现具有普遍必然性的自然规律，而因果联系一直被看作是一条最基本的自然法则。

  • 第15题：

    休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于（） ①思维与存在没有同一性 ②存在决定思维 ③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在

    • A、①
    • B、②
    • C、①②
    • D、②③

    正确答案:A

  • 第16题：

    休谟自称自己的理论为什么（）

    • A、温和的怀疑论
    • B、激烈的怀疑论
    • C、唯心论
    • D、唯物论

    正确答案:A

  • 第17题：

    试析从洛克经验论发展到休谟怀疑论的逻辑必然性。


    正确答案:洛克所提出的“白板说”将一切知识的来源都归于经验，同时又将“复杂观念”和“第二性质”的原因归于心灵，实质上承认了心灵具有先天知识能力或知识形式，并且在经验之外独断地设定形而上学的“物质实体”和“精神实体”，明显暴露出经验论哲学自身隐含的逻辑矛盾。贝克莱否定了他的物质实体却保留了精神实体。休谟则彻底否定了一切实体，进而否定了因果关系的客观性和必然性，取消了经验论的认识论意义，从而在将经验论贯彻到底的同时也使其陷入了怀疑论和不可知论

  • 第18题：

    问答题
    休谟的怀疑论思想述评。

    正确答案： 休谟是近代英国经验论的主要代表之一，他将经验主义的基本原则贯彻到底，得出了怀疑论的结论。在他看来，一切知识来源于经验，但是在感觉经验自身的来源问题上，经验也只好沉默了，因为超出经验之外不可能产生任何知识。洛克和巴克莱由于没有将经验论的基本原则贯彻到底，所以才主张感觉来源与外部事物或是来源于作为精神实体的上帝。在感觉的来源问题上，休谟的回答既不同于唯物主义，也不同于唯心主义和宗教神学，而是采取了存疑的立场。
    首先，休谟在感觉经验的来源问题上的确持存疑的态度，认为我们的感觉究竟从何而来是不可能知道的。但是，他从经验论的立场出发退守常识，认为我们只要不去追问感觉的来源问题，能够合理地解释感觉经验就足够了。所以，休谟的怀疑论是“温和的怀疑论”。他认为这种温和的怀疑论不象彻底怀疑论那样有害，相反是有益于人类的，因为他将我们的研究限制在了最适合于人类理智这个狭窄官能的那些题目。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果？

    正确答案： 休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性，一切哲学和神学固然不能再从经验的事实上升到世界的最后原因。近代知识论的实质就是要发现具有普遍必然性的自然规律，而因果联系一直被看作是一条最基本的自然法则。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    对什么的怀疑构成了大卫·休谟怀疑论的起点？（）
    A

    物质世界的客观存在

    B

    心灵世界的存在

    C

    感觉经验的来源

    D

    感觉经验产生观念


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    休谟自称自己的理论为什么（）
    A

    温和的怀疑论

    B

    激烈的怀疑论

    C

    唯心论

    D

    唯物论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    大卫·休谟称自己的怀疑论是怎样的？（）
    A

    彻底的怀疑论

    B

    选择性的怀疑论

    C

    最终的怀疑论

    D

    温柔的怀疑论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    “怀疑论”是休谟创立的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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