单选题春秋时期认为礼是“天地之经，而民实则之”的思想家是（）A 周公B 子产C 邓析D 韩非

题目
单选题
春秋时期认为礼是“天地之经，而民实则之”的思想家是（）
A

周公

B

子产

C

邓析

D

韩非

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1.下列句中"之"不作代词或助词的是( )A、夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中B、不穷其流，则何以知后世变法之弊C、然《灵枢》之图，或议其太繁而杂D、虚则补之，实则泻之E、吾之心正，则天地之心亦正

2.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也

3.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民

4.认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A.子产B.叔向C.慎到D.商鞅

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  • 第1题：

    “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。

    • A、音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物
    • B、乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现
    • C、乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现
    • D、音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现

    正确答案:C

  • 第2题：

    荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。


    正确答案:古代朴素唯物主义

  • 第3题：

    明末清初进步思想家（）认为君主是害民之贼。


    正确答案:黄宗曦

  • 第4题：

    孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）

    • A、崇德尚群
    • B、济世爱民
    • C、诚实守信
    • D、礼法并施

    正确答案:A

  • 第5题：

    下列反映“德主刑辅”的说法有（）

    • A、天之任德不任刑
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、以德化民，以刑弼教
    • D、明刑弼教
    • E、孝者，天之经也

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    “世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）

    • A、阐释了佛教的生死轮回
    • B、宣传了“制天命而用之”的思想
    • C、符合“天人感应”的学说
    • D、体现了“无为而治”的观点

    正确答案:C

  • 第7题：

    有关一献之礼说法不正确的是（）。

    • A、燕飨之礼
    • B、来源于周礼
    • C、来源于春秋时期
    • D、是中国传统礼节

    正确答案:C

  • 第8题：

    与今义不存在差异的是（）

    • A、"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"的"范围"
    • B、"诸生以是名家者，请详言之"的"名家"
    • C、"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"
    • D、"在造化不能为天地立心，而化工以之而息"的"化工"
    • E、"后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民"的"左右"

    正确答案:B

  • 第9题：

    单选题
    与今义不存在差异的是（）
    A

    天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功的范围

    B

    诸生以是名家者，请详言之的名家

    C

    则赞助调摄之功自不容已矣的赞助

    D

    在造化不能为天地立心，而化工以之而息的化工

    E

    后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民的左右


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    明末清初进步思想家____认为君主是害民之贼。

    正确答案： 黄宗曦
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列句中"之"不作代词或助词的是（）
    A

    夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中

    B

    不穷其流，则何以知后世变法之弊

    C

    然《灵枢》之图，或议其太繁而杂

    D

    虚则补之，实则泻之

    E

    吾之心正，则天地之心亦正


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    春秋时期认为礼是“天地之经，而民实则之”的思想家是（）
    A

    周公

    B

    子产

    C

    邓析

    D

    韩非


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、韩非子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第14题：

    中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）

    • A、不可知论
    • B、主观主义
    • C、唯物主义
    • D、唯心主义

    正确答案:C

  • 第15题：

    《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。


    正确答案:时空有序规律

  • 第16题：

    认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）

    • A、子产
    • B、叔向
    • C、慎到
    • D、商鞅

    正确答案:A

  • 第17题：

    子贡问政，孔子的回答堪称治国三要素，指的是（）。

    • A、足信、足义、民处之
    • B、足兵、足礼、民敬之
    • C、足礼、足乐、民乐之
    • D、足食、足兵、民信之

    正确答案:D

  • 第18题：

    春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）

    • A、无为而治
    • B、王霸兼用
    • C、仁政治国
    • D、术势结合

    正确答案:C

  • 第19题：

    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）

    • A、夫孝，德之本也，教之所由生也。
    • B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
    • C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
    • D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    单选题
    有关一献之礼说法不正确的是（）。
    A

    燕飨之礼

    B

    来源于周礼

    C

    来源于春秋时期

    D

    是中国传统礼节


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
    A

    无为而治

    B

    王霸兼用

    C

    仁政治国

    D

    术势结合


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）
    A

    清静无为

    B

    兼爱非攻

    C

    仁政治国

    D

    以德治民


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）
    A

    子产

    B

    叔向

    C

    慎到

    D

    商鞅


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。

    正确答案： 时空有序规律
    解析： 暂无解析

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