问答题如何理解“脾（胃）为后天之本”？

题目
问答题
如何理解“脾（胃）为后天之本”？
相似考题

1.脾为后天之本。因此,脾气的盛衰决定着机体生、长、壮、老、已。()

2.为什么说脾为后天之本、气血化生之源?

3.以脾与胃关系为例，论述脾胃为后天之本的道理。

4.脾为“气血生化之源”的生理基础是A、脾化生水谷精微B、脾主升清C、脾主统血D、脾为后天之本E、人以水谷为本

参考答案和解析
正确答案： 由于脾的主要生理功能是主运化，即具有主管消化饮食，使之变化生成水谷精微，以及运输水谷精微于全身的作用。饮食进入胃之后，吸收其有用的营养物质并使之转化为气、血、津液等，故脾还有“气血生化之源”之称。生化出的水谷精微还靠脾的运输布散周身，以营养全身的脏腑组织器官，保证各种生命活动的正常进行。可见饮食水谷，是人出生之后（后天）所需营养物质的主要来源，是人赖以生长、生存的根本。而饮食水谷的运化是由脾（胃）所主管，故说脾（胃）为后天之本。
解析： 暂无解析
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  • 第1题：

    为后天之本的脏是（ ）

    A、脾

    B、肾

    C、肝

    D、心

    E、肺


    正确答案：A

  • 第2题：

    A.脾
    B.肾
    C.肝
    D.心
    E.肺

    为后天之本的脏是（ ）。

    答案：A
    解析：
    ⒈ 肾的生理功能：①主藏精；②主水液；③主纳气。　⒉ 由于肾藏有"先天之精"，为脏腑阴阳之本、生命之源，故称肾为"先天之本"。　⒊ 由于脾和胃同属于消化系统的主要脏器，机体的消化功能，主要依赖于脾和胃的生理功能，机体生命活动的持续和气血津液的化生，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为"气血生化之源"、"后天之本"。

  • 第3题：

    如何理解《素问•六节藏象论》中“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本，营之居也。名曰器。能化糟粕，转味而入出者也”？


    正确答案:上述脏腑均与饮食水谷的受纳、贮藏、消化吸收、传导排泄有关。饮食物摄入后必须经过胃的受纳腐熟，脾的运化输布，小肠的泌别清浊，大肠的传导变化，三焦的气化作用，膀胱贮藏与排泄等，各脏腑分工协作共同完成对饮食水谷消化吸收排泄的全过程。既似贮藏粮食的仓廪，又是饮食水谷化生精微（营）的处所，所以称之为“仓廪之本，营之居也。”

  • 第4题：

    “先天之本”和“后天之本”分别指的是（）

    • A、心和肺
    • B、肝和肾
    • C、脾和肾
    • D、心和脾
    • E、心和肾

    正确答案:C

  • 第5题：

    为什么说脾为后天之本?


    正确答案: 饮食物是人类出生后所需营养的主要来源，是生成精、气、血、津液的物质基础，而饮食物的消化及其精微的吸收、转输都由脾所主，脾气不但将饮食物化为水谷精微，为化生精、气、血、津液提供充足的原料，而且能将水谷精微吸收并转输至全身，以营养五脏六腑、四肢百骸，使其发挥正常功能，并能充养先天之精，促进人体的生长发育，是维持人体生命活动的根本，故称为"后天之本"。

  • 第6题：

    为后天之本，气血生化之源的是（）

    • A、肝
    • B、心
    • C、肾
    • D、脾
    • E、肺

    正确答案:D

  • 第7题：

    如何理解脾胃为后天之本？


    正确答案:脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。

  • 第8题：

    如何理解肝为“罢极之本”？ 


    正确答案:“罢极之本”，即是指疲劳的根本。肝为“罢极之本”，是由于“肝主筋”，肢体的运动有赖于筋的收容和弛张。筯的能理来源，是由于肝藏血量的充盈和调节血量功能的健全。

  • 第9题：

    配伍题
    先天之本是指（　）|后天之本是指（　）
    A

    心

    B

    肝

    C

    脾

    D

    肺

    E

    肾


    正确答案： C,E
    解析： 中医学认为，肾为“先天之本”，主藏精生髓，髓聚而为脑，“脑为髓之海”；而脾为“后天之本”，气血生化之源，主运化升清，为人体气机升降转输之枢纽。 中医学认为，肾为“先天之本”，主藏精生髓，髓聚而为脑，“脑为髓之海”；而脾为“后天之本”，气血生化之源，主运化升清，为人体气机升降转输之枢纽。

  • 第10题：

    问答题
    为什么说脾为后天之本?

    正确答案： 饮食物是人类出生后所需营养的主要来源，是生成精、气、血、津液的物质基础，而饮食物的消化及其精微的吸收、转输都由脾所主，脾气不但将饮食物化为水谷精微，为化生精、气、血、津液提供充足的原料，而且能将水谷精微吸收并转输至全身，以营养五脏六腑、四肢百骸，使其发挥正常功能，并能充养先天之精，促进人体的生长发育，是维持人体生命活动的根本，故称为"后天之本"。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    李中梓明确提出（）之本，脾为后天之本。

    正确答案： 肾为先天
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    与脾同称为“后天之本”的是（）。
    A

    大肠

    B

    胃

    C

    胆

    D

    小肠


    正确答案： D
    解析： 脾胃同为后天之本，气血生化之源。

  • 第13题：

    A.肝与肺
    B.心与肺
    C.脾与胃
    D.肝与肾
    E.心与肝

    “后天之本”指的是

    答案：C
    解析：
    本组题考查五脏、六腑之间的关系。脾与胃共同完成食物的消化吸收及水谷精微的输布，以滋养全身，化生气血、津液，故称脾胃为“后天之本”；肝藏血，肾藏精，精能生血，血能化精，精与血都化源于脾胃运化的水谷精微，固有“精血同源”之说。故答案为C、D。

  • 第14题：

    人的"先天之本"和"后天之本"分别是

    A.肾、心
    B.肾、脾
    C.肺、脾
    D.肝、脾
    E.心、肝

    答案：B
    解析：

  • 第15题：

    李中梓明确提出（）之本，脾为后天之本。


    正确答案:肾为先天

  • 第16题：

    下列对脾的描述哪些是正确的？（）

    • A、先天之本
    • B、后天之本
    • C、罢极之本
    • D、气血生化之源
    • E、生痰之源

    正确答案:B,D,E

  • 第17题：

    后天之本是（）

    • A、肝
    • B、心
    • C、脾
    • D、肺
    • E、肾

    正确答案:C

  • 第18题：

    与脾同称为“后天之本”的是（）。

    • A、大肠
    • B、胃
    • C、胆
    • D、小肠

    正确答案:B

  • 第19题：

    后天之本是指（）。

    • A、心
    • B、肝
    • C、脉
    • D、脾

    正确答案:B

  • 第20题：

    （）为先天之本，脾为后天之本。


    正确答案:肾

  • 第21题：

    问答题
    如何理解肝为“罢极之本”？

    正确答案： “罢极之本”，即是指疲劳的根本。肝为“罢极之本”，是由于“肝主筋”，肢体的运动有赖于筋的收容和弛张。筯的能理来源，是由于肝藏血量的充盈和调节血量功能的健全。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    （）为先天之本，脾为后天之本。

    正确答案： 肾
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    如何理解脾胃为后天之本？

    正确答案： 脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。
    解析： 暂无解析

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