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  • 第1题:

    问答题
    谈谈你对经济危机条件下大学生就业问题的看法。

    正确答案: 金融危机的到来,使本已经积重难返的大学生就业问题变得更加严峻。面对全球金融危机带来的工作岗位减少、大量员工失业、应届毕业生数量的再创新高,对于有经验、有资历的职场前辈也许构不成太大的威胁,多年积累的工作经验和任脉,使得他们另谋出路的难度相对不高,而对于刚刚毕业的大学生来说,他们的就业可能就是难上加难了。对于就业压力日益严峻的中国人才市场来说,作为一个特殊群体,大学生的就业将遭遇多方面的挑战和挤压,在整体环境堪忧的情况下,大学生在就业过程中或许将不得不面对残酷的现实。
    适逢如此光景,现状的残酷不容逃避,而因该去思考,如何在此危机年景中,去应对这个问题。解决问题的本身不在别人,而在自己身上,多去关注目前的经济形势,国家的政策动向,就业的形势,而不是茫茫然不知所措,或是自怨自艾。生在这个时代背景下,自己要有一种在困境中历练的果敢精神,务实实干。
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  • 第2题:

    问答题
    谈谈你对审美和娱乐的关系的看法。

    正确答案: 不同的人对审美、娱乐的认识并不完全相同,但究其实质却大同小异。根据某些约定俗成的用法,那些“偏重视听刺激、提供白日梦幻的快乐”往往被视为“娱乐”,而那些“偏重心理愉悦、往往忠言逆耳的快乐”往往被称为“审美”。当然,无论是“审美”还是“娱乐”都有广义狭义多种用法,在使用的时候要注意其具体所指到底是什么,不要只是在能指的层面上互相攻击。
    古人言,物一无文。又言,一文一武之谓道。审美与娱乐各具功效,共同构成广义的审美艺术之家,共同维护人的心理平衡,在理论和实践中都不可厚此薄彼。但历史上的主流看法,往往高扬审美的旗帜,对娱乐等而下之,揭而批之,甚至深恶而痛绝之,从而将审美与娱乐、身与心人为地完全割裂了开来。
    在注意艺术的审美作用的同时,我们同样应该重视艺术的娱乐作用,用董学文先生的话来说,这不仅不会降低艺术的文化地位和文化档次,相反,它正好更为充分地突出了艺术的文化价值以及这种价值的真实性与可行性。否定艺术具有游戏与宣泄价值,把艺术定位于纯粹的审美或者纯粹的道德教化之上,这只是一种理想化的艺术观,难以具有现实的可行性。因为它有一个显著的毛病,那就是忽视了人的鲜活具体的感性流露方式,忽视了人作为个体存在物所必不可少的本能需求,这些需求可能过于现实化甚至低级化庸俗化,但没有它们人的感性生命是不可想象的,人性的可贵正在于通过对于这种平常性的克服而向更高层次迈进。游戏正好体现了这一点,因而忽视了它便会抽空人向审美与道德的澄明之境攀升的阶梯,所谓艺术就会成为真正的“虚幻”的空中楼阁,高高在上不可进入,其审美价值与道德净化价值就难以实现。
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  • 第3题:

    问答题
    谈谈你对活动课管理的看法。

    正确答案: 活动课作为教学计划规定的课程,它是以活动为主要形式的课程,在中小学课程结构中占重要地位,是培养和发展学生兴趣与爱好,适于学生个性特长的一种教学组织形式。与学科课程比较有其自身的特点。主要是:
    ①参与的强制性与选择性;
    ②内容的广泛性与系统性;
    ③教学形式的灵活性和多样性;
    ④主体既要学得快活,又要动。为适应素质教育的新要求,中小学应将活动课纳入教学计划,成为全面发展学生素质的有机组成部分,并加大活动课设计与管理的力度,促进活动课的健康发展。
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  • 第4题:

    问答题
    谈谈你对电视相亲节目的看法。

    正确答案: 当下电视相亲节目盛行,著名的节目有江苏卫视的《非诚勿扰》等,虽然这类节目丰富了电视节目类型,但也存在一些弊端。
    (1)这类节目偏离了青少年的价值观和人生观。这类节目过分地追求不正当的恋爱观,特别是对正处在思想成长过程中的青少年带来极不好的影响。给现实生活中人们的思想灌输了不良的元素。
    (2)这类节目偏离了电视台的价值和传播导向。作为公众媒体,错误地引导观众,为了增加收视率,恶意的炒作,节目中一再提到“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后面笑”这样错误的价值观,背离了中华民族的传统道德,拜金主义和不健康、不正确的婚恋观充斥着荧屏。此类节目把对拜金主义和炫富享乐主义的过度张扬当成了收视的大卖点,说明媒体已经忘记了自己的责任。
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  • 第5题:

    问答题
    谈谈.对大学生中的两性性行为的看法:

    正确答案: 大学生中的两性行为是十分轻率和违背道德规范的。因为,大学生是青年人中的知识人群,应该在理想、道德、情操、作风等方面充分体现知识型休养,而不应该成为性的俘虏。
    由于不慎重的性行为造成身心健康的伤害及酿成的恶果是社会普遍关注的问题。
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  • 第6题:

    问答题
    谈谈你对“啃老族”的看法。

    正确答案:
    “啃老”是当代社会的一种寄生现象。“啃老族”不工作,不努力,不上进,没有经济来源。他们依靠父母生活,缺乏独立、自强的精神,不但不能为父母减轻负担,反而加重了父母的经济压力。
    我希望这样的人越少越好,不然,他们会像庄稼地里的蝗虫、堤岸上的白蚁,祸害人间。他们必须学会自立,学会自强,不要成为别人的包袱。如果要想不成为别人的包袱,不被社会所淘汰,就必须从小学会自立,长大后靠自己的本事、自己的能力生活,不依赖别人,不给别人增加物质负担和精神压力。现在我们应该努力学习、努力工作,让自己的父母过上幸福的生活。不叫他们为我们担心。
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  • 第7题:

    问答题
    结合你所学的某一种人格理论,谈谈你对当前大学生人格教育的看法。(开放题)

    正确答案: ①选择有关人格理论的某一个流派,陈述主要的理论观点;例如,新精神精神分析学派
    ②选找出该理论流派对健康人格的定义;例如,阿德勒认为健康的人格是具有社会兴趣的人。
    ③谈谈这些观点如何在当前的人格教育中进行实施,例如:健康人格模型介绍+核心人格特质训练+调动学生的自我教育
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  • 第8题:

    问答题
    谈谈你对预备情绪的看法?

    正确答案: (1)“预备情绪”这一概念最初是由波兰现象学美学家英加登首先提出来的,指的是一种“前审美”的心理状态。当接受者带着一定的期待视域进入文学文本时,文学文本自身的特征同样开始对接受者产生影响,由于文学文本所具有的审美属性使得接受者同样产生相应的审美性的情绪体验,这就是“预备情绪”。预备情绪的出现,使接受者由现实关注跃进为文学接受,接受者真正的进入文学接受的过程。
    (2)根据英加登的理论来看,预备情绪具有审美性、模糊性、期望性的特点。
    首先,预备情绪是出于审美的观照而形成的无功利的情绪状态,当某部文学作品的某个性质打动接受者后,接受者就会产生一种审美的愉悦和审美的冲动,这时接受者就会暂时和现实生活相脱离,进入接受者的角色。
    其次这种情绪状态本身对于接受者而言还只是停留在直觉的层面,是一种模糊的朦胧的状态,接受者只是感受到它的吸引,不由自主的去注意它。
    再次,在这种情境下,对它产生一种强烈的期望,期望能满足他的这种审美要求,以带来更大的阅读喜悦。
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  • 第9题:

    问答题
    谈谈你对教育思想创新的看法。

    正确答案: 我们必须致力教育思想创新和教育观念更新,没有教育思想创新和教育观念更新,就不可能创造性地实施素质教育,建立创新教育体系,培养创造性的人才。教育思想创新是一个基于新的时代,新的背景,新的形势,新的视角,新视野,研究教育改革和发展过程的新性况,新事实,新问题,探索教育实践的新观念,新体制,新机制,新模式新内容和新方法过程。
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  • 第10题:

    问答题
    谈谈你对风雅颂划分标准的看法?

    正确答案: 风、雅、颂是按照什么标准划分的,古来众说纷纭,其中影响较大的说法有四种:一是按照诗歌的体裁和内容进行划分。二是按照诗歌的作者来划分。三是按照诗歌的音乐划分。四是按照诗歌的用途划分。
    今人多认为风、雅、颂是音乐上的分类。其实“音乐”与“用途”两说并不矛盾。风、雅、颂是音乐术语,当是音乐分类。不过,不同的音乐风格乃是由于不同的用途所形成的。故用途的分类当是根本的,音乐的分类则是表面的、直接的。
    诗、乐、舞紧密融合,是上古歌谣的时代特点。《诗经》时代的诗与舞虽有一定程度的分离,但诗乐仍旧融合为一,诗为乐之词,乐为诗之声。“诗为乐章”几成定论,人们多从音乐上解释风、雅、颂的含义。
    风,本义是乐调。所谓“国风”,便是汇集各地的地方土乐。
    雅,是正的意思。雅即朝廷正乐,也称朝廷正乐为雅乐。
    颂,是用于宗庙祭祀的舞曲。
    我们既要说明风、雅、颂是音乐上的分类,同时又要说明不同乐调风格的形成与其不同的用途,乃至不同的作者、时代、产地等因素都密切相关。用于宗庙的祭歌自然会带有板滞凝重的宗教色彩;用于朝廷的正乐自然是雍容典雅;用于民间的土风民谣自然不会有那么太多的约束,而显得质朴活泼,刚健清新。在某种程度上甚至可以说正是不同的用途决定了不同的音乐风格,不同的用途才是风、雅、颂分类的深层原因,不同的乐调只是表面的差异。但就风、雅、颂的字面含义而言,音乐确是其分类的直接标准。风、雅、颂不同风格的音乐不仅对诗歌内容有一定的制约,而且还影响了诗歌的表现形式。
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  • 第11题:

    问答题
    国家鼓励更多的大学生服务基层,服务西部,到祖国最需要的地方去。对于基层就业,谈谈你的看法?

    正确答案: 多年以来,大学生一直是人们眼中的“天之骄子”,在大学生就业压力日益增大的今天,树立科学的就业观对大学毕业生来说就显得尤为重要。很多大学生毕业后大都选择去大城市,沿海发达哦地区就业,而不愿到基层。到西部艰苦地区,基层特别是西部地区,经济社会发展相对落后,工资待遇低,生活条件相对差,但基层虽然经济社会发展落后,但却是一个广阔的天地,更是大学生增阅历、长才干的沃土。各地都相应出台政策措施,引导和鼓励大学毕业生到基层就业,而越来越多的大学生也选择了去农村、去基层、去西部寻求发展。
    我们应该更理性、更科学的结合自身的特点和择业观来看待基层就业问题,再选择是否到基层就业前,应该认真考虑以下几个问题:
    ①基层就业到底值不值?
    大学毕业生要根据自己的实际情况进行选择是否需要。基层需要大学生,但是基层以上的单位也同样需要,如果自己认为在上边更能发挥自己的聪明才智,能不能成长也取决于自己的努力。
    ②基层之路我真的能接受吗?
    大学生到基层有“两怕”,一怕吃不得苦,对基层悲观失望,打起了退堂鼓;二怕摆不正位置,甩不掉“天之骄子”的气息,工作沉不下去。只有这样,大学生下基层才能真正的有所作为,才能真正的实现下基层的意义。另外,大学生到基层工作,一定要给自己定好位,要明确到基层目的是为基层建设服务,在基层积极发挥自己的所长,脚踏实地的做好本职工作。
    ③基层之路我能否坚定走下去?
    理想要建立在现实之上,在选择是否要到基层就业时,一定要认真的进行一番思考,自己是不是真的适合基层,自己是不是在基层的作用会比在其他地方大。更重要的是,一旦自己选择了基层,就必须在基层的实际情况的基础上,一步一步地实现自己的种种理想,切合实际的为基层做出自己应有的贡献。
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