问答题“相乘”与“相悔”的关系如何？

题目
问答题
“相乘”与“相悔”的关系如何？
相似考题

1.脾病及肾，体现的关系是()A.相乘传变B.子病及母C.母病及子D.相悔传变E.母子同病

2.根据五元学说，水元与火元之间的关系是（ ）。A.相畏B.相侮C.相乘D.相克E.相生

3.在五行关系中，属于正常相互制约关系的是A、相乘B、相克C、相生D、相侮E、母子相及

4.脾与肺，前者与后者的关系是( )A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化

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  • 第1题：

    在五行之间关系中，属于正常相互制约关系的是

    A、相乘

    B、相克

    C、相侮

    D、相生

    E、母子相及


    参考答案：B

  • 第2题：

    A.相生
    B.相克
    C.相乘
    D.相侮
    E.母病及子

    金与木的关系为（ ）。

    答案：B
    解析：
    1. 五行之间递相制约的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。　3.母及于子，是指母的一方异常并波及到子的一方，导致母子两行皆异常。其顺序和方向与正常调节中的相生关系一致，如木发生异常时影响并波及于火，即属于母病及子。

  • 第3题：

    水与火的关系为（）

    A相生

    B相克

    C相乘

    D相侮

    E母病及子


    B
    五行相克次序为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，故1题的答案为B。火与金之间存在着相克关系，即"火克金"。火的病变影响及金，即是火克金太过，应称为相乘，故2题答案为C。木与土的关系是"木克土"，若土病过于强盛，影响到木，此即为相侮，故3题答案为D。

  • 第4题：

    肝火亢盛而影响肺气清肃，按五行规律称为（）

    • A、相克
    • B、相乘
    • C、相悔
    • D、制化
    • E、母病及子

    正确答案:C

  • 第5题：

    一般把过度的相克关系称为（）。

    • A、相生
    • B、相乘
    • C、相侮
    • D、相融

    正确答案:B

  • 第6题：

    “相乘”与“相悔”的关系如何？


    正确答案:相乘与相侮有区别，又有联系。表现在相乘是五行之间存在着顺着相克次序的过度克制，而相悔是五行之间存在着原来克制次序相反方向的克制。但两者可以同时发生。

  • 第7题：

    下列哪些说法不确切（）

    • A、“克我”者是“所不胜”
    • B、五行相生关系又称为“母子关系”
    • C、相克即相胜太过
    • D、相乘即是正常制约
    • E、相悔是相克次序发生相反方向的克制

    正确答案:C,D

  • 第8题：

    单选题
    肝火亢盛而影响肺气清肃，按五行规律称为（）
    A

    相克

    B

    相乘

    C

    相悔

    D

    制化

    E

    母病及子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    巷道与煤层在位置布里上的相时关系如何？

    正确答案： 巷道可以布置在煤层中，也可布置在煤层外的岩层中。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    水与火的关系为（  ）
    A

    相生

    B

    相克

    C

    相乘

    D

    相侮

    E

    母病及子


    正确答案： B
    解析：

  • 第11题：

    问答题
    相乘与相侮有何区别与联系？

    正确答案： 区别：相乘是顺五行相克次序发生的克制太过，相侮是遍五行相克次序而出现的反克。
    联系：在发生相乘时，也可同时出现相化的现象。同样，在产生相侮时也可同时出现相乘的现象。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    相乘和相侮的顺序与相克的顺序有何不同？

    正确答案： 相乘与相克方向一致，相侮与相克方向相反。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    木与火的关系是

    A.相生
    B.相克
    C.相侮
    D.相乘
    E.母子相及


    答案：A
    解析：

  • 第14题：

    A.相生
    B.相克
    C.相乘
    D.相侮
    E.母病及子

    水与火的关系为（ ）。

    答案：B
    解析：
    1. 五行之间递相制约的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。　3.母及于子，是指母的一方异常并波及到子的一方，导致母子两行皆异常。其顺序和方向与正常调节中的相生关系一致，如木发生异常时影响并波及于火，即属于母病及子。

  • 第15题：

    与五行相克次序相反的关系是指（）。

    • A、相乘
    • B、相侮
    • C、相生
    • D、相反

    正确答案:B

  • 第16题：

    相乘与相侮有何区别与联系？ 


    正确答案: 区别：相乘是顺五行相克次序发生的克制太过，相侮是遍五行相克次序而出现的反克。
    联系：在发生相乘时，也可同时出现相化的现象。同样，在产生相侮时也可同时出现相乘的现象。

  • 第17题：

    肝旺而影响脾胃的运化功能，按五行规律称为（）

    • A、相克
    • B、相乘
    • C、相悔
    • D、制化
    • E、母病及子

    正确答案:B

  • 第18题：

    相悔


    正确答案:悔，是欺悔、恃强凌弱之意。相侮这里指的是反悔，反过来欺悔，即反克，是一种异常的相克反应。

  • 第19题：

    问答题
    五行相侮与相乘有何异同？

    正确答案： 相同点：均为五行相克关系的异常。
    不同点：相侮即反克，为相克关系的反向影响；相乘即相克太过，超过了正常制约限度，与相克顺序相同。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    王廷相如何论述“真知”与实践的关系？

    正确答案： 对“真知”的探讨是宋明理学知行观的重要内容。理学家无不以为自己的知即是真知，而真知就是指能落实到行之知，不能行之知则必不是真知。王守仁的知行合一在气学派思想家看来，又事实上取消了行的地位，故必须对此提出批评。
    王廷相不同意王守仁的知行合一，但也不赞成程朱的知先行后。在他看来二者的弊病是“皆不于实践处用功，人事上体验”。实践是王廷相知行观的基础范畴和评价标准，他据此认定王学和朱学都是脱离实践的“有害”之学。事实上，自宋以来，学者们虽然都追求“真知”，但因其税离实践，结果走向了歧路。故只有“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣”。人的认识活动包括知指导行和行检验知的全过程，“真知” 只能产生于实行践履之中。
    所以，王廷相不止在理论上强调知行兼举，而且通过自己的亲身实践和实地实事的仔细考察，纠正了不少前人的认识谬误，从而使他的“真知”说也就更具有力量。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    下列哪些说法不确切（）
    A

    “克我”者是“所不胜”

    B

    五行相生关系又称为“母子关系”

    C

    相克即相胜太过

    D

    相乘即是正常制约

    E

    相悔是相克次序发生相反方向的克制


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    肝旺而影响脾胃的运化功能，按五行规律称为（）
    A

    相克

    B

    相乘

    C

    相悔

    D

    制化

    E

    母病及子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    何谓五行的“相乘”和“相侮”？

    正确答案： 相乘是指五行中的某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的异常反应。相悔，是指由于五行中的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以称反悔亦称反克。
    解析： 暂无解析

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