单选题从本文我们可以看出（　　）。A 曼谷的司机都非常耐心B 曼谷是一个佛国C 曼谷的车辆很便宜D 在曼谷，每两人就拥有一辆汽车

题目
单选题
从本文我们可以看出（　　）。
A

曼谷的司机都非常耐心

B

曼谷是一个佛国

C

曼谷的车辆很便宜

D

在曼谷，每两人就拥有一辆汽车

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1.本文是按照怎样的顺序记叙“归帆”的景象的?从文章的哪些语句可以看出来?(2分)

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4.从表格数据可以看出（ ）。

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  • 第1题：

    从相关图中分析可以看出什么？


    正确答案: 1）测值的变化与相关因素间的关系。
    2）测值的变幅和极值大小。
    3）测值的变化过程。
    4）另一影响因素对测值的影响。
    5）测值有无系统变化趋势。
    6）相关图或复相关图的利用。

  • 第2题：

    从巧珍关于她与高加林两人未来蓝图的描述中，我们可以看出两人的地位设定从一开始就是平等的。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    西周时期，从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化？


    正确答案: 殷商文化带有很浓的神本色彩，殷人宗天、尚鬼、嗜酒，谋求在某种迷狂状态下的与神共舞。到西周时期，神本文化迅速地转向人本文化。这种转变可以从几个方面看出来：
    第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。殷商时代的厚重青铜器多饕餮纹饰，给人以神秘、恐怖之感。而西周时代的青铜器皿则不再有那种神圣的光彩和威吓的力量，制式也从厚重转为轻灵，显示出贴近人生现实的特征。
    第二，从卜筮之法看出。殷人钻龟取象，依其裂纹定吉凶，而西周用占筮著草推数定吉凶。前者单靠自然，后者重在人力，正是人本化的痕迹表现。
    第三，从周人重“德”的社会风尚可以看出。周革商命，提出“德”的概念，显示出统治者开始的重点，从神转到了人。
    第四，从周代的宗法制度可以看出。跟周人开始将人与神划分到不同的血统之中，构成一个以人类、氏族的自然血缘为纽带的宗人法体系。在这样的体系下，每一个个体都被宗族血缘关系串联起来，这也充分体现了神本文化向人本文化转化的迹向。

  • 第4题：

    从梅艳芳的装束中，我们就可以看出时代不同而引起的变化。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    语言符号的任意性特点是不是说我们可以任意运用不同的语音形式表示事物？从哪些地方能看出语言具有任意性？


    正确答案:所谓任意性，是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，没有必然的、本质的联系。语言的任意性仅仅指语言产生时具有某种任意性成分，那时用什么语言形式表示客观事物是任意的，或者说是偶然的，但是一定的声音形式一旦和一定的意义内容联系在一起，约定俗成了，得到社会全体成员的认可，那么它就具有强制性。社会的全体成员都得用这样用一个相对固定语音表示某个事物，个人无权更改。符号的任意性是指单个符号音与义之间的相互关系而言的，符号与符号的组合就不是这样任意的了。

  • 第6题：

    周期、（）、（）等可以从时域波形直接观察看出。


    正确答案:谐波;脉冲

  • 第7题：

    判断题
    从梅艳芳的装束中，我们就可以看出时代不同而引起的变化。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    从《论语》中，我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大，利之以广。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    从文中我们可以看出什么？
    A

    日本客商很注重环保

    B

    日本客商很有钱

    C

    日本客商很节约

    D

    日本客商缺乏经济头脑


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是（）。
    A

    从铁器的出现可以看出

    B

    从卜筮的方法可以看出

    C

    从周人重“德”的风尚可以看出

    D

    从周代的宗法制度可以看出


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    从本文可以看出，作者最欣赏《英雄》的哪一点？（　　）
    A

    人性的界定

    B

    演员精湛的技艺

    C

    音乐的震撼力

    D

    电影的情和画面


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    从本文我们可以知道，赵大年的职业是（　　）。
    A

    农民

    B

    作家

    C

    运动员

    D

    医生


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    从《论语》中，我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大，利之以广。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    从GB 12904《商品条码》国家标准中我们可以看出，不同放大系数的条码，它们的尺寸误差要求也不同。放大系数越小，尺寸误差要求越严。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    从分布图中分析可以看出什么？


    正确答案: 1）测值空间分布规律。
    2）最大最小值的分布情况。
    3）每个测点的变化情况。
    4）测值分布和结构因素是否相适应。

  • 第16题：

    从设计作品中可以看出设计师、组织、地域的特有的语言与符号，可以看出设计师本身的文化（）。


    正确答案:修养

  • 第17题：

    “从语言上，我们可以看出来作家们的不同的性格”一语出自（）

    • A、鲁迅
    • B、朱光潜
    • C、曹禺
    • D、老舍

    正确答案:D

  • 第18题：

    自动缝翼的工作可以从哪里可以看出（）

    • A、可以参考前缘装置位置指示面板
    • B、可以参考LE FLAPS TRANSIT
    • C、可以参考襟翼的位置指示器
    • D、无法从驾驶舱中看出

    正确答案:A

  • 第19题：

    问答题
    语言符号的任意性特点是不是说我们可以任意运用不同的语音形式表示事物？从哪些地方能看出语言具有任意性？

    正确答案： 所谓任意性，是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，没有必然的、本质的联系。语言的任意性仅仅指语言产生时具有某种任意性成分，那时用什么语言形式表示客观事物是任意的，或者说是偶然的，但是一定的声音形式一旦和一定的意义内容联系在一起，约定俗成了，得到社会全体成员的认可，那么它就具有强制性。社会的全体成员都得用这样用一个相对固定语音表示某个事物，个人无权更改。符号的任意性是指单个符号音与义之间的相互关系而言的，符号与符号的组合就不是这样任意的了。
    解析： （定义参考：任意性是说符号和所表示的事物没有必然的联系，符号不是由事物的本质决定的。任意性是语言符号的音、义结合任意，有社会约定俗成的，不可解释，无可论证。）

  • 第20题：

    单选题
    从本文我们可以看出（　　）。
    A

    曼谷的司机都非常耐心

    B

    曼谷是一个佛国

    C

    曼谷的车辆很便宜

    D

    在曼谷，每两人就拥有一辆汽车


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    阅读《五代史伶官传序》中的一段文字，回答问题：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(1)从这里可以看出，本义的中心论点是什么?(2)从这里可以看出，本文所用的主要论证方法是什么?(3)从这里可以看出，本文所叙述的主要论据是什么?(4)写出其中的三组相互对立的词。

    正确答案：
    解析：

  • 第22题：

    多选题
    古代从神本文化向人本文化的转变，有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有（）。
    A

    从铁器的出现可以看出

    B

    从卜筮的方法可以看出

    C

    从周人重“德”的风尚可以看出

    D

    从周代的宗法制度可以看出

    E

    从青铜器的制式和纹样看出


    正确答案： B,C,D,E
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    西周时期，从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化？

    正确答案： 这种文化转变，可以从几个方面看出来。第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。第二，从卜筮之法看出。第三，从社会风尚看出。第四，从周代的宗法制度可以看出。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    从本文分析，我们可以得知以下哪一种形式不属于纪念？
    A

    祭奠

    B

    演讲比赛

    C

    举办展览

    D

    出国旅游


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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