单选题日本僧人成寻著《参天台五台山记》：“十三日壬戌……未时，著杭州凑口，津屋皆瓦葺，楼门相交。海面方叠石高一丈许，长十余町许。及江口，河左右同前。大桥亘河，如日本宇治桥。卖买大小船，不知其数。回船入河十町许，桥下留船。河左右，家皆瓦葺，无隙，幷造庄严。大船不可数尽。”说的是运河边著名的古码头（）。A 南宋御码头B 小河码头C 御码头D 江口码头
题目
单选题
日本僧人成寻著《参天台五台山记》：“十三日壬戌……未时，著杭州凑口，津屋皆瓦葺，楼门相交。海面方叠石高一丈许，长十余町许。及江口，河左右同前。大桥亘河，如日本宇治桥。卖买大小船，不知其数。回船入河十町许，桥下留船。河左右，家皆瓦葺，无隙，幷造庄严。大船不可数尽。”说的是运河边著名的古码头（）。
A
南宋御码头
B
小河码头
C
御码头
D
江口码头
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第1题：
下列不属于余华小说的是：（）
- A、《活着》
- B、《许三观卖血记》
- C、《现实一种》
- D、《琥珀》
正确答案:D -
第2题：
佛说金刚经皆不著相，弥陀经皆教著相，以何分别？
正确答案:弥陀经为三根普被，初不破相，因初机相不易破，不妨善巧方便，从著相入手耳，并非皆教著相也。经中起首即曰：从是西方，继为广说六尘等是著相处。金刚经为直显真如，故道主破相。经中有云：凡所有相，皆是虚妄。是全称肯定，空一切相处。 -
第3题：
下面的故事概括，哪些属于余华《许三观卖血记》（节选）的内容？（）
- A、许三观向许玉兰的父亲求亲
- B、许三观想尽办法让家里人度过饥荒
- C、许三观与何小勇的纠纷
- D、许三观为一乐治病要沿途一直卖血到上海
正确答案:B,D -
第4题：
自称“陇西长吉”或“成纪人”的是（）
- A、李贺
- B、李商隐
- C、杜牧
- D、许浑
正确答案:A -
第5题：
请谈谈余华的作品《许三观卖血记》的基本内容和写作特点。
正确答案: 余华的长篇小说《许三观卖血记》最初发表于《收获》1995年第6期。许三观是一个从乡下来到城里，在丝厂当送茧工的青年，他看到别人卖血能挣钱养家，也就跟着去医院卖血。许三观从少年卖血到老年，一生共卖了九次血，他用第一次卖血的钱娶了媳妇成了家；此后每一次卖血都是为了家庭，为了抵挡突然来临的灾祸。在1960年代初期的自然灾害中，为了让饥肠辘辘的老婆儿子吃上一碗面条，他去卖血；为了讨好儿子插队下乡当地的队长，他卖了两次血；为了给并不是自己亲生儿子的大儿子治病，他去卖血。直到他的老年，他想为自己去卖一次血，却被血头骂得一钱不值，许三观在大街痛哭，为将来再有灾祸来临，自己不能卖血养家而伤心。
《许三观卖血记》的风格保持了余华一贯的冷静，他的叙述是相当节制的。小说中最重要的叙事手段是重复。许三观每次卖血的行动是重复，而他卖血之前的准备活动——喝水，和卖血之后的补养——吃炒猪肝、喝黄酒，也是重复的。喝黄酒时的“温一温”的吆喝，也达到了重复的极点。余华以重复的方式表明自己对人生本质的某种认识，人生就是一种简单的重复与轮回。王安忆说过，尘埃也有其舞来舞去尘埃中见智慧的快乐，余华也是要在普通人对于灾难的应对当中，去展现他们虽然渺小如尘埃，却也完整俱足的人生的智慧与快乐。 -
第6题：
分析《许三观卖血记》中的许三观形象。
正确答案:⑴许三观的世界观
书里的许三观虽然是一个微不足道的人，但是他也在追求平等。他的平等观不是在一种特定的规则下的自由发展，而是内心里有一种本能的愿望，那就是：最好大家都活得一样。要是有什么邻居过得比他好了，他就觉得不平等。许三观在与街坊邻居的对比当中，寻找到了自己的位置。
余华敏锐地观察到了一种属于我们这个国家的农民本能式的思维。在赛珍珠的《大地》里，后来变成了地主的农民王龙，身上也具有类似的基本反应。这种本能的反应形态，可以称为“低层次的循环”。也就是说，我们这个民族在文化、社会、朝代更迭和人生的每次反复中，并没有给我们带来根本性的变化。每次农民起事进城，都模仿着被打倒者的生活与做派。李自成进北京，首先想到的是分配别人的女人和财产。由此而引发，我们发现，像许三观的那种平等观，其实是脆弱的。人们不希望看到别人过得比自己好，但是，反过来，都很想过得与众不同。骨子里，还是没有平等观念。这种平等，不过是一种打土豪分田地式的原始共产主义的理想。
⑵许三观的虚假本土平民形象
有一天，许三观听到别人说他的儿子一乐长得像他老婆许玉兰的前任男朋友何小勇，就把一乐找来细看。然后他又找来许玉兰盘问，把事情弄了一个明白。事情明白之后，许三观就发现自己吃大亏了。他辛辛苦苦娶到的一个老婆，有可能不是黄花闺女，她的第一次可能是给何小勇睡的。许三观被这个发现给击夸了。许三观同时还找到了在这个家里可以不再干活的充足理由，因为许玉兰让他做了乌龟，所以许玉兰干什么活都是应该的。
许三观在道德上占据了一个制高点之后，在家里变成了一个评判者。他懒洋洋地坐在藤椅上，看着许玉兰吃力地搬着重物，却没有想到要去帮帮忙。许三观说，我都吃这么大的亏了，我凭什么还要帮你？许三观的骨子里，有一种索取的报复念头。只有这样，他的内心才能够取得足够的平衡。这样，许三观在观念上，就由一个普通平民，摇身一变，成了一个好吃懒做的财主—至少在精神上如此。许三观身体里面原本残留的那么一丁点的平等的观念，在这时候，消失无踪了。 -
第7题：
判断题余华《许三观卖血记》的许三观，起初是纱厂的工人。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《病梅馆记》是下列谁著成的（）A刘基
B归有光
C龚自珍
D黄宗羲
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题唐代僧人玄奘所著的《（）》是中外文化交流史上的不朽之作。正确答案： 大唐西域记解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列小说，均属于余华创作的是（ ）。A《许三观卖血记》、《活着》、《我没有自己的名字》
B《许三观卖血记》、《活着》、《褐色鸟群》
C《许三观卖血记》、《小鲍庄》、《褐色鸟群》
D《许三观卖血记》、《一个人的战争》、《褐色鸟群》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题佛说金刚经皆不著相，弥陀经皆教著相，以何分别？正确答案： 弥陀经为三根普被，初不破相，因初机相不易破，不妨善巧方便，从著相入手耳，并非皆教著相也。经中起首即曰：从是西方，继为广说六尘等是著相处。金刚经为直显真如，故道主破相。经中有云：凡所有相，皆是虚妄。是全称肯定，空一切相处。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题是谁暗杀了阿合马（）？A真金
B许衡
C王著
D安童
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
是谁暗杀了阿合马（）？
- A、真金
- B、许衡
- C、王著
- D、安童
正确答案:C -
第14题：
余华《许三观卖血记》的许三观，起初是纱厂的工人。
正确答案:正确 -
第15题：
余华《许三观卖血记》中的许三观与许玉兰的关系是（）
- A、夫妻关系
- B、朋友关系
- C、姐弟关系
- D、兄妹关系
正确答案:A -
第16题：
唐代僧人玄奘所著的《（）》是中外文化交流史上的不朽之作。
正确答案:大唐西域记 -
第17题：
下列小说，均属于余华创作的是（ ）。
- A、《许三观卖血记》、《活着》、《我没有自己的名字》
- B、《许三观卖血记》、《活着》、《褐色鸟群》
- C、《许三观卖血记》、《小鲍庄》、《褐色鸟群》
- D、《许三观卖血记》、《一个人的战争》、《褐色鸟群》
正确答案:A -
第18题：
《病梅馆记》是下列谁著成的（）
- A、刘基
- B、归有光
- C、龚自珍
- D、黄宗羲
正确答案:C -
第19题：
单选题下列作品不是余华所著的是（）A天堂蒜苔之歌
B兄弟
C活着
D许三观卖血记
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下面的故事概括，哪些属于余华《许三观卖血记》（节选）的内容？（）A许三观向许玉兰的父亲求亲
B许三观想尽办法让家里人度过饥荒
C许三观与何小勇的纠纷
D许三观为一乐治病要沿途一直卖血到上海
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题分析《许三观卖血记》中的许三观形象。正确答案： ⑴许三观的世界观
书里的许三观虽然是一个微不足道的人，但是他也在追求平等。他的平等观不是在一种特定的规则下的自由发展，而是内心里有一种本能的愿望，那就是：最好大家都活得一样。要是有什么邻居过得比他好了，他就觉得不平等。许三观在与街坊邻居的对比当中，寻找到了自己的位置。
余华敏锐地观察到了一种属于我们这个国家的农民本能式的思维。在赛珍珠的《大地》里，后来变成了地主的农民王龙，身上也具有类似的基本反应。这种本能的反应形态，可以称为“低层次的循环”。也就是说，我们这个民族在文化、社会、朝代更迭和人生的每次反复中，并没有给我们带来根本性的变化。每次农民起事进城，都模仿着被打倒者的生活与做派。李自成进北京，首先想到的是分配别人的女人和财产。由此而引发，我们发现，像许三观的那种平等观，其实是脆弱的。人们不希望看到别人过得比自己好，但是，反过来，都很想过得与众不同。骨子里，还是没有平等观念。这种平等，不过是一种打土豪分田地式的原始共产主义的理想。
⑵许三观的虚假本土平民形象
有一天，许三观听到别人说他的儿子一乐长得像他老婆许玉兰的前任男朋友何小勇，就把一乐找来细看。然后他又找来许玉兰盘问，把事情弄了一个明白。事情明白之后，许三观就发现自己吃大亏了。他辛辛苦苦娶到的一个老婆，有可能不是黄花闺女，她的第一次可能是给何小勇睡的。许三观被这个发现给击夸了。许三观同时还找到了在这个家里可以不再干活的充足理由，因为许玉兰让他做了乌龟，所以许玉兰干什么活都是应该的。
许三观在道德上占据了一个制高点之后，在家里变成了一个评判者。他懒洋洋地坐在藤椅上，看着许玉兰吃力地搬着重物，却没有想到要去帮帮忙。许三观说，我都吃这么大的亏了，我凭什么还要帮你？许三观的骨子里，有一种索取的报复念头。只有这样，他的内心才能够取得足够的平衡。这样，许三观在观念上，就由一个普通平民，摇身一变，成了一个好吃懒做的财主—至少在精神上如此。许三观身体里面原本残留的那么一丁点的平等的观念，在这时候，消失无踪了。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请谈谈余华的作品《许三观卖血记》的基本内容和写作特点。正确答案： 余华的长篇小说《许三观卖血记》最初发表于《收获》1995年第6期。许三观是一个从乡下来到城里，在丝厂当送茧工的青年，他看到别人卖血能挣钱养家，也就跟着去医院卖血。许三观从少年卖血到老年，一生共卖了九次血，他用第一次卖血的钱娶了媳妇成了家；此后每一次卖血都是为了家庭，为了抵挡突然来临的灾祸。在1960年代初期的自然灾害中，为了让饥肠辘辘的老婆儿子吃上一碗面条，他去卖血；为了讨好儿子插队下乡当地的队长，他卖了两次血；为了给并不是自己亲生儿子的大儿子治病，他去卖血。直到他的老年，他想为自己去卖一次血，却被血头骂得一钱不值，许三观在大街痛哭，为将来再有灾祸来临，自己不能卖血养家而伤心。
《许三观卖血记》的风格保持了余华一贯的冷静，他的叙述是相当节制的。小说中最重要的叙事手段是重复。许三观每次卖血的行动是重复，而他卖血之前的准备活动——喝水，和卖血之后的补养——吃炒猪肝、喝黄酒，也是重复的。喝黄酒时的“温一温”的吆喝，也达到了重复的极点。余华以重复的方式表明自己对人生本质的某种认识，人生就是一种简单的重复与轮回。王安忆说过，尘埃也有其舞来舞去尘埃中见智慧的快乐，余华也是要在普通人对于灾难的应对当中，去展现他们虽然渺小如尘埃，却也完整俱足的人生的智慧与快乐。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题余华《许三观卖血记》中的许三观与许玉兰的关系是（）A夫妻关系
B朋友关系
C姐弟关系
D兄妹关系
正确答案： B解析： 暂无解析