先德后刑
以德去刑
德主刑辅
德刑并重
第1题:
汉武帝时期的儒家思想成为官方学说,强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()
第2题:
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
A对
B错
第3题:
儒家主张“以直报怨,以德报德”,而道家则主张:“大小多少,报怨以德”。
第4题:
先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项()
第5题:
在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。
第6题:
儒家“德治’论的内容包含()。
第7题:
儒家和法家的法令思想区别在()。
第8题:
提倡刑治是()的主张
第9题:
德刑并用,以刑辅德
以“宽”,“猛”服民
注重教化,以德去刑
恤刑慎杀,先教后刑
第10题:
以德配天
师法王先
重德轻刑
刑不上士大夫
第11题:
先德后刑
以德去刑
德主刑辅
德刑并重
第12题:
对
错
第13题:
先秦儒家主张重德轻刑。
A对
B错
第14题:
在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。
A工具
B目的
C概念
D产物
第15题:
儒家在德刑关系上主张:()
第16题:
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
第17题:
先秦儒家主张重德轻刑。
第18题:
提出“德主刑辅”主张的是()
第19题:
先秦儒家的基本观点是()。
第20题:
儒家
兵家
道家
法家
第21题:
第22题:
儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”
儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”
儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”
第23题:
以法为教,以吏为师
官员应该成为道德楷模和表率
为政以德,在政治中先德后刑
鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
第24题:
对
错